心理學史西華師大版第一章緒論-在線瀏覽
2025-03-01 13:08本頁面
【正文】 發(fā)展。 ② 該學科的性質是歷史科學，而不是理論科學。 14世紀 —— 19世紀中葉：心靈 意識經(jīng)驗心理學階段 探討的主要問題是知識經(jīng)驗是怎樣產(chǎn)生的。 感性經(jīng)驗是知識的唯一源泉，一切知識來源于經(jīng)驗。 唯心經(jīng)驗論： 由內省體驗產(chǎn)生。 唯心主義的唯理論： 理性知識是天賦的，是先天固有的。 （三）西方心理學史的主要內容 主要集中在心理學的對象、性質、方法和方法論、心理和生理的關系、主體和客體的關系、心理和生活實際的關系、基本心理范疇及其相互關系、心理學和鄰近科學的關系、心理學和哲學的關系等等。 2．對西方心理學歷史的研究有助于我們了解今日的西方心理學。 4．學習西方心理學史有助于我們歷史思維的培養(yǎng)。同時也關注著心理學的論題。人們關心的中心是人及其需要，而不是物理世界或是神。 德謨克利特的基本觀點： 原子說 —— 人的靈魂由不可分的物質微粒原子構成，原子精細圓滑，易在體中流動，人的生命現(xiàn)象和心理活動就是靈魂原子運動的體現(xiàn)。 代表人物： 柏拉圖的基本觀點： 靈魂不死論 —— 世上萬物由“理念”（精神性的東西）派生出來，人的靈魂也來自理念世界，人死后靈魂又回到理念世界，所以靈魂是永生不死的。哲學思想動搖于唯物主義與唯心主義之間，最終陷入唯心主義與形而上學。 希波克拉底的基本觀點： 認識到腦是心理的器官；提出氣質的體液說 —— 粘液生于腦，黃膽汁生于肝臟，黑膽汁生于胃，血液生于心臟；四種體液混合后，血液占優(yōu)勢的屬于多血質，粘液占優(yōu)勢的屬于粘液質，黃膽汁占優(yōu)勢的屬于膽汁質，黑膽汁占優(yōu)勢的屬于抑郁質。 蓋侖的基本觀點： 繼承希波克拉底的體液說，細致描述了氣質類型的表現(xiàn)，多血質的人表現(xiàn)為熱心、活潑、好動，粘液質的人表現(xiàn)為冷靜、擅思考，膽汁質的人表現(xiàn)為易發(fā)怒、動作激烈，抑郁質的人表現(xiàn)為悲觀但有毅力。 （基督教與經(jīng)院哲學時期） 這個時期的心理學思想也免不了要染上宗教神學的色彩，它以靈魂的官能心理學為主要特征。神學色彩濃
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