東西方文化與現(xiàn)代管理試講版-在線瀏覽
2025-02-27 23:46本頁面
【正文】 94% 1530 38% 11488 2857 69% ⑴ 優(yōu)點(diǎn) ： ① 形象直觀、具有可比性、具有可驗(yàn)證性并具有法律意義； 3 量化思維 ② 數(shù)據(jù)作為評價(jià)依據(jù)，方便管理者對人或事進(jìn)行評價(jià)以及做出決策。 ② 過于在乎現(xiàn)狀而容易忽視事物的時(shí)間滯后效應(yīng)。魏征沒，朕亡一鏡矣！” 等級觀念和等級制度 5 結(jié)論 建模、獨(dú)立性、 量化、個人權(quán)益 分割 —— 用分割事物的方式來研究事物 KPI（ Key Performance Indicators關(guān)鍵業(yè)績指標(biāo)） 評價(jià) 建模：進(jìn)行 KPI評價(jià)首先需將組織內(nèi)部各部門 、 每個人以及某一流程看成 二端網(wǎng)絡(luò) 。 定量： KPI通過對輸入端、輸出端的關(guān)鍵參數(shù)進(jìn)行 設(shè)置、取樣、計(jì)算、分析 ，以衡量該網(wǎng)絡(luò)流程的 績效 。 神秘主義方式：以直覺頓悟的方式思考自然并得出結(jié)論。 一切科學(xué)的工具：形式邏輯學(xué)。 創(chuàng)造的科學(xué)：詩學(xué)。 一般不能離開個別而單獨(dú)存在 —— 一般性寓于偶然性之中 。 二元論： 主張精神與物質(zhì)是兩個獨(dú)立存在的并列的實(shí)體 。 ⑶ 視“外部世界”為由許多獨(dú)立部分所構(gòu)成，并由不同興趣的人去研究 2 伽利略 （ Galileo Galilei,15631642） 通過系統(tǒng)的 觀察 和 實(shí)驗(yàn) 的方法來研究自然界 源于笛卡爾分割哲學(xué)和伽利略實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證方法的，由牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典自然科學(xué)是現(xiàn)代一般西方人思維的主要根源 三 西方式管理下的企業(yè)特點(diǎn) 1 幾何圖形般規(guī)則的法律和道德 會議決議、老板的指令、下級的匯報(bào)、出差申請、出差報(bào)銷數(shù)據(jù) 防范機(jī)制 遵法律目的是守規(guī)則， 守道德目的是重人品 2 最合適的人做最合適的事 3 健全合理的經(jīng)銷商系統(tǒng) 經(jīng)銷商抵扣制度 4 財(cái)務(wù)制度嚴(yán)格 第二部分 中國式的思維與現(xiàn)代管理 一 中國的管理思想 儒家管理思想 道家管理思想 法家管理思想 兵家管理思想 1 儒道兩家陰陽互補(bǔ)、有為和無為 一陰一陽之謂道 “反者道之動” “ 將欲奪之，必固與之 ” 以有為求有為，有為為陽 以無為求有為，無為為陰 原則：層次越高越傾向于無為，反之則傾向于有為。 3 兩個具體的典型特點(diǎn)： ⑴ 推、拖、拉 ——化解式的中國方法 ⑵ 中國人的朋友觀 ——圈子 血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系 能力本位 Tyco 圓圈管理模式 5 藝術(shù)成就大于科學(xué)成就 無極、定性、關(guān)注事物的統(tǒng)一性 ， 一切皆由 陰陽交互流動形成 。 ” 天下至柔 以柔克剛 “ 天下之至柔 ” “ 馳騁天下之至堅(jiān) ” 水能造勢 勢不可當(dāng) 避高趨下 借力打力 避實(shí)就虛 強(qiáng)可塑性 水成平面
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