【正文】 ，經(jīng)過了許多次轉(zhuǎn)移。 C、已然和未然混淆，文中說“目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。 D、以偏概全，抗生素濫用只是產(chǎn)生耐抗生素病菌的其中一個(gè)途徑。古者井天下之田，而黨庠、遂序、國學(xué)之法立乎其中。一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其施設(shè)亦皆素所見聞而已，不待閱習(xí)而后能者也。 大抵所以治天下國家者，不復(fù)皆出于學(xué)。至其陵夷之久，則四方之學(xué)者廢，而為廟，以祀孔子 于天下。 今天子即位若干年，頗修法度，而革近世之不然者?！庇谑谴认?，不得有學(xué)，而為孔子廟如故，廟又壞不治。后林君肇至，則曰：“古之所以為學(xué)者吾不得而見，而法者吾不可以毋循也?！凹匆蛎皴X，作孔子廟，如今之所云，而治其四旁為學(xué)舍，講堂其中，帥縣之子弟，起先生杜君醇為之師，而興于學(xué)。無游販之民，故其俗一而不雜；有以自足，故人慎刑而易治。杜君者，越之隱君子，其學(xué)行宜為人師者也。夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。 吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告來者。 遠(yuǎn)古時(shí)代實(shí)行井田制，黨庠、遂序、國學(xué)等各級(jí)各類學(xué)校在此基礎(chǔ)上建立。學(xué)校引進(jìn)天下智仁、圣義、忠和之士，乃至一技之長(zhǎng)、一曲之學(xué)，沒有不引進(jìn)的。祭祀圣人先師，不忘知識(shí)學(xué)問的來源；用遷徙、驅(qū)逐的辦法，激勵(lì)學(xué)生勤勉向善。一旦成為各級(jí)官吏的后備 人才，由于他們的品行都已經(jīng)過鑒定，他們的業(yè)務(wù)能力都已經(jīng)過實(shí)踐鍛煉，無須從頭學(xué)起就能勝任。這就是古代圣王辦學(xué)校以治天下的本意。那些治天下國家的人，不一定再是學(xué)校培養(yǎng)出來的了。因?yàn)閷W(xué)校廢棄已久，那些學(xué)者干脆變學(xué)校為廟宇，紛紛祀孔子于天下，用木頭泥土仿效佛教道教的做法，給孔子塑王者之像。大概廟宇之興盛，是因?yàn)閷W(xué)校之衰敗，這是近世之法造成的。于是，學(xué)校又稍稍興盛起來，可還是有規(guī)定：“凡縣里學(xué)生滿二百人，才可以建學(xué)校。前些年，劉君向州里打報(bào)告，讓民眾出錢修孔廟，還沒動(dòng)工他就走了，那是三年前的事了。但是，我的百姓不能沒有教化。林肇真是一個(gè)有辦法的人啊！當(dāng)官的，既不違反當(dāng)今之法，又取得古人才有的實(shí)效，那是有道者才可能得到。 林肇當(dāng)然是一個(gè)賢令，而慈溪小縣，無珍奇物產(chǎn)以招徠各地流動(dòng)人口。沒有流動(dòng)人口，所以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗質(zhì)樸純正；能夠自足，所以當(dāng)?shù)厝嗣褡窦o(jì)守法。至于杜醇，更是越中隱士，他的品行學(xué)識(shí)最適合當(dāng)老師。 教化可以美風(fēng)俗，這是自然的，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能功德圓滿。我雖為林肇升遷而感到高興，又擔(dān)心繼任者不能繼續(xù)這項(xiàng)事業(yè)，因此把我們的想法告訴后來者。 課 :學(xué)習(xí)（注意上文的語境“ 為師弟子之位者，講章句、課文字而已 ”）老師“ 講章句”，學(xué)生“ 學(xué)習(xí) 文字” ，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 : A．州之士滿二百人， 乃 ． 得立學(xué) 而 ． 去 今少卿 乃 ． 教以推賢進(jìn)士 人非生 而 ． 知之者 C．即 因 ． 民錢作孔子廟 以 ． 來四方游販之民 相如 因 ． 持璧卻立，倚柱 問征人 以 ． 前路 答案： B 解析 ： A．“ 州之士滿二百人，乃得立學(xué)”的 “乃”為副詞，譯作“才”； “今少卿乃教以推賢進(jìn)士”的“乃”為連詞， 譯作“竟然”； B．“而”：都做連詞，譯作“就”。 ，不正確的一項(xiàng)是： A．通過學(xué)校學(xué)習(xí)而明白治國之道的古代士人可成為官吏的后備之選。 C．為了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕袒认h令在修孔廟時(shí)建學(xué)舍的舉措得到了作者的肯定。 答案： B 解析： 本題考查 考生 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 原文中說的是“后世再無井田之法， 是后世官辦學(xué)校被廢的原因之一?！? 第Ⅱ卷 四、（ 23 分） 1把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 4 分） 【答案】大概用來治理天下國家的人，不再都從學(xué)校中產(chǎn)生。（ 6 分） 【答案】我們雖然為它即將推行而感到高興并且慶幸，但又擔(dān)心那些后來的人不能繼承我（的思想），在這種情況下，（我）推究它的意義來告訴后來的人。第（ 1）句注意“所以”為古今異義和“ 大抵 ”、“ 復(fù) ”等詞的 落實(shí) ；第（ 2）句注意“ 不吾繼 ”為賓語前置， “ 于是 ”“ 本 ” 等詞的 落實(shí) 。（ 8 分） 秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二） 陸 游 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 【賞析】 創(chuàng)作背景： 六十八歲的放翁，罷歸山陰故里已經(jīng)四年。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。這里選了其中一首。山河本來是不動(dòng)的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。 「遺民淚盡胡塵里」的「盡」字，更含無限酸辛。以「胡塵」作「淚盡」的背景，感情愈加沉痛。遺民苦盼，年復(fù)一年，但路遠(yuǎn)山遙，他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈！詩人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。這是悲壯深沉的心聲。 陸游是南宋愛國詩人，面臨祖國分裂的劇變時(shí)代，早懷報(bào)國大志，中年從軍西南，壯闊的現(xiàn)實(shí)世界、熱烈的戰(zhàn)地生活，使他的詩歌境界大為開闊。浩氣吐虹霓，壯懷郁云霞，自然不是那些玩弄半吞半吐雕蟲小技者能望及了。 “河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無垠地 展現(xiàn)在我們眼前。然而，如此的山河，如此的人民，卻長(zhǎng)期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩境向更深遠(yuǎn)的方向開拓。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集 團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未明言點(diǎn)破，強(qiáng)烈的批判精神則躍然可見。（ 2 分） 【答案】“入”字表現(xiàn)出河的生氣，“摩”字突出了山的高峻。 提問變式： 某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？ 某句中的某字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？ 甲詩中的某個(gè)詞與乙詩中的某個(gè)詞，哪個(gè)更好？ 為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。第二步，簡(jiǎn)要分析：展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象，或點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了什么感情。 “ 煉字 ” 多煉動(dòng)詞和形容詞，可以煉數(shù)詞，也可以煉特殊詞，還可以活用詞語。結(jié)合全詩，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。 解析： 賞析 “ 表達(dá)技巧 ” 和 “ 思想感情 ” 答題步驟： 表達(dá)技巧 答題步驟： 第一步，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第三步，指出此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。第二步，有機(jī)整合，準(zhǔn)確表述。（兩題任選一題）（ 5 分） （ 1） ________________,紉秋蘭以為佩。邶風(fēng)。 荀子《勸學(xué)》說：“ ________________； ________________?！边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。（司馬遷《屈原列傳》） 漢代五言詩《迢迢牽牛星》的“ ________________， _________________”寫出近在咫尺，若隔天涯，難以排遣的離別之苦?！边@兩句詩運(yùn)用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。 青 ,取之于藍(lán) ,而青于藍(lán)；冰 ,水為之 ,而寒于水 （ 2）自疏濯淖污泥之中 盈盈一水間，脈脈不得語 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 解析：本題重點(diǎn)考查考生默寫常見的名句名篇的能力，需要結(jié)合上下文理解，然后準(zhǔn)確填寫。 想 像 （英國）凱 取下一本醫(yī)書 ,我一口氣讀完了所有的相關(guān)內(nèi)容。沒等看完一連串的病癥征兆 ,我便意識(shí)到自己恰恰得了這種病。過了 好一會(huì)兒 ,我又拿起那本書 ,翻了起來。不知我還患有其它什么疾病 ﹖