第二章中西管理思想的發(fā)展-在線瀏覽
2024-12-01 14:14本頁(yè)面
【正文】 有不得者皆反求諸己 ， 其身正而天下歸之 。離婁上 》 ? 荀子則根據(jù)言行是否一致的情況 ， 把管理人才區(qū)分為 “ 國(guó)寶 ” 、 “ 國(guó)器 ” 、 “ 國(guó)用 ” 、 “ 國(guó)妖 ” 四種類型 ， 提醒治國(guó)者 “ 敬其寶 ， 愛(ài)其器 ， 任其用 ， 除其妖 ” （ 《 荀子 一、中國(guó)古代的管理思想 “執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán) ” 的管理方法 ? 孔子： “ 殷因于夏禮所損益 ， 可知也；周因于殷禮 ，所損益 ， 可知也 。 ”（ 《 論語(yǔ) ” （ 《 論語(yǔ) ? 孔子： “ 可與共學(xué) ， 未可與適道；可與適道 ， 未可與立；可與立 ， 未可與權(quán) 。子罕 》 ） 。 曲得其宜 ” （ 《 荀子 一、中國(guó)古代的管理思想 重義輕利管理價(jià)值追求 ? 孔子： “ 富與貴 ， 是人之所欲也；不以其道得之 ， 不處也 。里仁 》 ） 在儒家看來(lái) ， 管理者的職責(zé)就是要正確處理好 “ 義 ” 與 “ 利 ” 的關(guān)系 ， 見(jiàn)利思義 ， 以義求利 ， 義而后利 。梁惠王上 》 ） ? 荀子： “ 義與利者 ， 人之所兩有也 。 雖桀紂亦不能去民之好義 ， 然而能使其好義不勝其欲利也 。 ”（ 《 荀子 榮辱 》 ） 。滕文公上 》 ） ? 孔子： “ 君子謀道不謀食 ” （ 《 論語(yǔ) ? 荀子： “ 故曰： ‘ 君子以德 ， 小人以力；力者 ， 德之役也 ’ 百姓之力 ， 待之而后功；百姓之群 ， 待之而后和；百姓之財(cái) ， 待之而后聚；百姓之勢(shì) ， 待之而后安；百姓之壽 ， 待之而后長(zhǎng) 。富國(guó) 》 ） ? 荀子： “ 小人君子者 ， 未嘗不可以相為也 ” （ 《 荀子 一、中國(guó)古代的管理思想 人性假設(shè) ? 孔子： “ 人之初 ， 性本善 ” 。 ”（ 《 論語(yǔ) “ 惻隱之心 ， 人皆有之；羞惡之心 ，人皆有之；恭敬之心 ， 人皆有之；是非之心 ， 人皆有之 。告子上 》 ） ? 荀子：主張 “ 人性惡 ” 。 他認(rèn)為：“ 凡人有所一同：饑而欲食 ， 寒而欲暖 ， 勞而欲息 ， 好利而惡害 ， ——是人之所生而有也 ， 是無(wú)待而然者也 ” （ 《 荀子 “ 故必將有師法之化 ， 禮義之道 ， 然后出于辭讓 ， 合于文理 ， 而歸于治 。性惡 》 ） 。 ” （ 《 論語(yǔ) ” ）（ 《 論語(yǔ) ” （ 《 論語(yǔ) 君子之德風(fēng) ， 小人之德草 。 ” （ 《 論語(yǔ) 他說(shuō)： “ 聽(tīng)政之大分 ， ——以善至者待之以禮 ， 以不善至者待之以刑 ， 兩者分別 ， 則賢不肖不雜 ， 是非不亂 。 ” （ 《 荀子 “ 道常無(wú)為，而無(wú)不為 ” （三十七章）。 ? “反者道之動(dòng)”。 一、中國(guó)古代的管理思想 老子曰 “ 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒 ” （七十六章）。 “ 用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺 ” （六十九章）。 一、中國(guó)古代的管理思想 無(wú)為思想的管理藝術(shù) ? “埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。 ? “ 天長(zhǎng)地久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 一、中國(guó)古代的管理思想 領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì) ? （ 1）公正無(wú)私，清虛自守?！笆ト顺o(wú)心，以百姓之心為心”?！肮瘃?，果而勿伐，果而勿驕”。 “上德若谷” 。 “ 上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡 ，故幾於道 ?！保拢? ? （ 4）自知自省。 “不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。 ” ? （ 6）誠(chéng)實(shí)守信?！? // 二、西方管理思想的發(fā)展 早期管理思想 民主政治 荷馬時(shí)代 一長(zhǎng)兩會(huì)制 一長(zhǎng)： 軍事首領(lǐng) 兩會(huì)： 議事會(huì) 民眾會(huì) 梭倫改革 頒布 “ 解負(fù)令 ” ，取消 “ 六一漢” 制 經(jīng)濟(jì)措施 修改憲法 對(duì)政治機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革 民主政治 抽簽法 公民大會(huì) 陪審法庭 將軍委員會(huì) 公職津貼 二、西方管理思想的發(fā)展 共和體制 ? 執(zhí)政官 由百人團(tuán)會(huì)議從貴族中選舉兩人擔(dān)當(dāng) 協(xié)商處理國(guó)家政治事務(wù) 遇緊急事變則以其中一人為獨(dú)裁官任期半年 ? 元老院 由氏族長(zhǎng)和退任執(zhí)政官組成 有決定內(nèi)外政策之權(quán)，并監(jiān)督執(zhí)政官 現(xiàn)時(shí)政治名詞 “ 共和 ” ，即來(lái)源于羅馬 的共和制 二、西方管理思想的發(fā)展 法律制度 ? 漢穆拉比法典：又稱 “ 石柱法 ” 。訴訟手續(xù)、盜竊處理、軍人份地、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸買賣和處罰等等。全文現(xiàn)存 104條，是后世羅馬法典以至歐洲法學(xué)的淵源 . 二、西方管理思想的發(fā)展 科學(xué)文化思想 ? 泰勒斯、德莫克里特 ? 畢達(dá)哥拉斯 ? 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 ? 歐幾里德、阿基米德、托勒密、蓋侖 二、西方管理思想的發(fā)展 手工業(yè) 的發(fā)展 商 品 交 換 集市 城市 手工業(yè)者 商 人 聚居 聚居 交通便利 資源豐富 其他（如農(nóng)奴） 商品經(jīng)濟(jì) 二、西方管理思想的發(fā)展 資本主義精神 ? 人格自由 ? 新教倫理 ? 自由意志倫理 ? 市場(chǎng)倫理 二、西方管理思想的發(fā)展 工業(yè)革命 蒸汽機(jī)的發(fā)明 電機(jī)的發(fā)明 紡織業(yè) —— 工業(yè)革命的源頭 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化 工廠制度的產(chǎn)生 圈地運(yùn)動(dòng) 改變了土地所有制， 提供了豐富的勞動(dòng)力資源 毛紡業(yè)的發(fā)展 第一個(gè)工廠建立于 1718年，貝隆兄弟 工廠的建立 飛梭、單軸紡紗機(jī)、 珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī) 工具的變革 冶金、煤炭業(yè) 的發(fā)展 改變煉鐵方法 發(fā)明鼓風(fēng)機(jī)，提高爐溫 二、西方管理思想的發(fā)展 早期管理思想的代表人物 ? 馬基雅維利 (14
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