【正文】
放,她們渴望在社會中找到自己的一席之地,但盲目的探索使她們進入了另一個困境。另一方面,在社會變革的背景下,女性個人 被“物化” 造成了她們 最終 的 命運 悲劇。小說中三位女性的形象雖然各不相同 , 但是 她們的命運卻驚人的相似。 同時也警示現(xiàn)代女性要理智的認識自己, 追求 自己的幸福生活。s Zou Yun, she left the love of his clear and plain, and Ning Hongxiang together, eventually reduced to a mistress, a prostitute. Secondly, analysis of the causes of white night the tragedy of women. On the one hand, in the social transformation period, women affected by modern civilization, a part of the female thought liberation, they are eager to find their own a space for one person in the society, but the blind exploration to make them into a dilemma. The other part of women in feudal thought no thorough liberation, made them the ultimate tragedy. On the other hand, in the context of social change, women were materialized made their final fate tragedy. Finally, summarize the white night female tragedy significance. Three women in the novel image although each are not identical, but their fate is strikingly similar. Reflects the writer sentimental attachment to the old culture, introspection on modern civilization, anxiety, plex emotional criticism. Modern women also alert to rational understanding of their own, to pursue their own happiness. Keywords: Jia Pingwa white night female tragedy 3 論《 白夜 》 的女性悲劇 蘇 劉 蕊 (安康學院中文系,陜西 安康, 725000) 1 導論 《白夜》是賈平凹繼《廢都》之后另一部關注普通老百姓生活的長篇小說,小說內容上依然反映城市題材,并以古老的西京文化為背景,講述了以夜郎為中心而展開的生活圈中不同身份、職業(yè)的人在喧嘩的都市中追求自己理想的故事。 本文將針對《白夜》中女性的命運 進行分析, 反映出在 社會快速發(fā)展下 , 女性 雖然 擺脫了封建禮教的束縛,但是仍然沒有獲得幸福。 ① 《白夜》從內容上說是一部悲劇之作,小說中的人物都對未來的生活充滿信心與激情,就像一只雛鷹,等待著去自由的飛翔、尋覓自己的美食,憧憬著未來美好的生活。具有積極意義的人生理想在人們的追求與憧憬中慢慢毀滅、消失,悲劇的結局震撼了人們的心靈,提醒著我們應該反思人生?!薄?白夜》中虞白、顏銘、鄒云三位女主人公都在命運中掙扎過,她們都具有強烈的女性價值觀和人生追求,但這種覺醒的女性意識并沒有使她們獲得幸福的生活,她們依然在日常生活中消耗著自己的青春與生命,最終還是如同傳統(tǒng)封建女性一樣,悲劇的活著。女性應該如何使用自己的權利,如何追求自己的幸福? 如何在社會中 找到屬于自己 正確的角色和地位?如何真正的擺脫封建禮教的束縛?如何才能不盲目的生活,向悲劇的命運妥協(xié)?所以本文將從這一角度出發(fā),分析小說中女性的悲劇命運及其根源,并且更加生動、真實的提醒現(xiàn)代女 性如何正確的追求女性價值觀,才能避免更多女性悲劇的發(fā)生。小說利用樸實的語言描寫她們真實的日常生活,使讀者對三位女性的命運悲劇感同身受:美丑皆悲的顏銘,高雅孤獨的虞白,自甘墮落的鄒云。但是她們始終都不能避免悲劇的發(fā)生,也正是由于她們對自身命運清醒的認識,她 4 們身上的悲劇色彩才更加強烈。 美丑皆悲的顏銘 顏銘是作者刻意塑造的一個悲劇形象,她無論美丑都沒有得到幸福的生活,筆者就從她出生丑陋令人嫌棄和她整容后變美麗但生活依然不幸福這兩個方面對她的悲劇做以分析。不僅童年幼小的心靈受到創(chuàng)傷,而且長大后還要過著被夜郎懷疑的悲劇生活。人的美側重于內容。 弗洛伊德 說“ 童年未得到的滿足 ,在 過去挫折中留下的不愉快 ,信任的缺失 ,會使孩子 長大后很強烈 地 缺乏安全感 。另一方面,也有很多學者認 為“美不是語言史上的美,而是在生活中透過物象看本質,追求真正美的 東西。她扭曲了審美觀的概念,也誤解了幸福的含義??梢钥闯鏊芟爰?,也很難過。 丑陋伴隨著她的一生,顏銘丑陋的長相不僅造成她童年缺失與離家出走兩方面的悲劇,而且最悲劇的是與夜郎的女兒大多遺傳了她的基因,女兒的長相和她整容前幾乎一模一樣,夜郎嫌棄孩子長的丑,懷疑孩子不是他的,要和她離婚。丑陋依然伴隨著她,她始終無力掙脫丑陋給她生活帶來的厄運,也無力擺脫因丑而悲的命運。筆者具體從愛情和婚姻兩方 面分析顏銘變漂亮后生活依然是悲劇的。小說中夜郎是一個游俠的形象,他沒有固定的工作、固定的生 5 活以及固定的目標與理想,他樸實、仗義、心地善良,顏銘深愛著夜郎,可夜郎卻愛著虞白。夜郎認為他與顏銘只是甲男配丁女,青菜配豆腐,在別人面前只說顏銘是自己的干妹妹。但是顏銘卻把一生的幸福賭注壓在了夜郎的身上,她變漂亮后,首先拒絕傍大款的生活,一心只想找到真正愛自己的那個人,一起過著幸福的生活,而夜郎卻辜負了顏銘的一片癡情,這就充分的說明了顏銘的愛情是悲劇的。顏銘整容后變得極其漂亮,她進了時裝表演團,那里有掌聲、有鮮花,有男人圍著轉。愛情婚姻中最重要的就是信任 與坦誠,顏銘始終沒有告訴夜郎她的家庭和她整容的事情。原本孩子是他們婚姻的前提和保障,可現(xiàn)在唯一的保護也發(fā)生了本質的變化,最終他們離婚,顏銘抱著孩子再一次離家出走。所以說美麗的容貌并沒有給顏銘造成本質上的改變,離婚成為了她丑小鴨蛻變后的結局,也形成她有家不能回的人生悲劇。商號遍及陜西、甘肅、四川、江蘇,曾是馬走外省不吃人家草,人行西京不歇人家 店的大家庭。筆者認為虞白的悲劇主要體現(xiàn)在愛情生活中。多愁善感、心思細膩的虞白,猶如《紅樓夢》中的林黛玉,老是病魔纏身,病怏怏的無精打采。 在愛情中,虞白喜歡夜郎,夜郎也喜歡虞白。細讀小說就會發(fā)現(xiàn)虞白與顏銘有很多地方相似,虞白認為金銀很俗,她唯獨喜歡再生人的鑰匙,而夜郎曾說 金錢與靈魂都沒有安妥他的 靈魂;虞白拿到再生人的 6 鑰匙后,她說要拿一把鑰匙,開每個房間的門 ,而夜郎拿到再生人的鑰匙后也開了許多鎖;丁玲說虞白月亮追求圓滿,夜郎說他追求盡善盡美;虞白和夜郎都很自卑,小說中多次提到夜郎因為沒有工作、沒有出人頭地而自卑,而虞白因為骨氣消縮、精神寂寞、昨日黃花而自卑。然而天公不作美,他們并沒有逃脫命運的哀嘆,虞白始終沒有踏出和夜郎在一起的那一步。最終夜郎知道顏銘懷孕,并在寬哥、寬嫂的勸說下與顏銘結婚,