淺析心部字的文化內(nèi)涵漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論-在線瀏覽
2025-08-08 04:49本頁(yè)面
【正文】 了哪些心理文化因素。一、 漢字的起源與以“心”為部首漢字研究的意義許慎在其《說(shuō)文解字?敘》中說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜?！边@是按照事物的樣子然后象形而成的，這也是這么個(gè)意思?！边@就對(duì)漢字的起源及其意義和內(nèi)涵說(shuō)得很明確了?！?。所以，漸漸地，漢字產(chǎn)生之后，成為人類認(rèn)識(shí)自然之道的一個(gè)本源。許慎在其《說(shuō)文解字?敘》中說(shuō)：“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂古，后人所以識(shí)古?！卑凑赵S慎的說(shuō)法，漢字的產(chǎn)生以及漢字的使用，使得人們“知天下之至嘖而不可亂也”，使得人們能夠從千變?nèi)f化的客觀事物中獲得一種秩序，獲得一種原型的認(rèn)知和原型的規(guī)范作用，或者是獲得種種認(rèn)知的基本原型。下面我們通過(guò)“愁”字的分析，來(lái)進(jìn)一步的理解原型心理文化?！?“秋”字的甲骨文原形為蟋蟀之類昆蟲的象形。①因而，“秋”字所包含的原型意義，也就有了生命衰微走向死亡的信息，包含著凄涼和悲哀的意境?！? ②蕭瑟兮，草木搖落而變衰。了解了“秋”字所包含的這種原型意義，我們也就可以進(jìn)一步來(lái)理解“愁”字的含了了。因此也鏮以見(jiàn)?！霸汀睊伟l(fā)揮的影響作用。（二） 以“心”為部首?字研稞的意義 ?字發(fā)屲至今，丠直引起人沆的好姒與探索〃而他具有的那種?合自然規(guī)律，符合?與自騶相互作用規(guī)律的寫栨特性?直都沒(méi)?變化。每?個(gè)漢字郥是經(jīng)過(guò)創(chuàng)造而得?的，而這種創(chuàng)造，主要是眀種心理莌精神性?創(chuàng)造；漢字所包櫬與包容的天地萬(wàn)象，總是以人為基點(diǎn)所看到的，包含了人對(duì)事物的概括與理解，匝含了豐富的心理原型的意丬。所以對(duì)“心楝的研窮，對(duì)以“心”為部馞的漢字的解讀探綵是十分朊意義盞。即使是至仚已經(jīng)很弌使噸的?字，如：忞、惣、惥?惪、愙、怹?憙……?都能夠引起我們痸限的遐?。?林源在?說(shuō)斄解字心部字碈究》中將全郘《說(shuō)文》心?字?聯(lián)為一?守整的意義體系?將心部?分成心懷、嫆情、心性、心智四個(gè)夿類?其中心態(tài)類研?歸納む說(shuō)文》心部字的正鑢心態(tài)枀謹(jǐn)籎、恭敬、誠(chéng)埡校勉勵(lì)?負(fù)牢心態(tài)有輕慢》夘詐、貪婪、恣綵八種。心性類研究歸納惇抣了徣部?中人甄各種性格類型簌包括理想性栜有敦廠?澹諊，?陷性格朔懦弱?忮悍四種。無(wú)智慧忽忦、?誤、懲誡、愚袘瀨組。正、?心?字類在?字隱喻中晀と現(xiàn)出來(lái)的辯證關(guān)系，體現(xiàn)出文字的系統(tǒng)性和隱喻思維在造字、組詞、造句、修辭中的相通性。其中“澹泊”組字的造字隱喻取譬于“水”“隨風(fēng)起波”的特點(diǎn)，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)所提倡的“安、和、順、靜、平”性格并不是絕對(duì)的靜止不動(dòng)、逆來(lái)順受，如一潭死水，而是追求與自然相契合、與天地萬(wàn)物和諧共處。（二） 心為部首的意義分析除了在漢字的起源中所包含的心理原型的意義，以及在漢字的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中所包含的心理原型意義之外，在漢字的“部首”分類中，也具有我們所理解的心理原型的意義。許慎所規(guī)定的“凡某之屬皆從某”，以及段玉裁所解釋的“凡字必有所屬之首”，“形立而音義益明”，“五百四十字可以統(tǒng)攝天下古今之字”等，更可看作是對(duì)漢字“部首”所包含的原型意義和作用的描述與解釋。這也就是所謂的“就形以說(shuō)音義”，“形立而音義益明”，從而達(dá)到一種剖析和溯求根源的效果。而漢字的表意功能在部首中體現(xiàn)得較為突出。在這種意義上，部首字也就成了該部所屬漢字的“意符”。因而，凡是屬于心部的漢字在《康熙字典》中就有1170之多，也就是說(shuō)以“心（忄、）作為“意符”，作為構(gòu)字基礎(chǔ)的漢字，大都與人的心理現(xiàn)象，心理活動(dòng)或心理過(guò)程有關(guān)，并且進(jìn)而與人的本性和心性有關(guān),即所謂的性由心生?！?，也常有：用心、上心、一心一意、三心二意等等之類的說(shuō)法，因而許多與思維有關(guān)的字多從心。指人的思維、思想、智慧，進(jìn)而從側(cè)面印證了古人認(rèn)為心是思考的地方，古人將思維的功能交給心，現(xiàn)在依然有這種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為心是思維的器官，但是究竟是心思考還是腦袋思考，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)角度還沒(méi)有一個(gè)定論?！皬男摹本褪侵袊?guó)人傳統(tǒng)思維方式的體現(xiàn)。由此也可以看出，中國(guó)人自古以來(lái)就非常重視人心的思維作用，很早就開(kāi)始關(guān)注思維與心理之間的密切聯(lián)系。 心之感、情心理文化分析《說(shuō)文解字》“心”部字中還有一類我們稱之為表達(dá)人的感情、心緒的字。包括喜、怒、哀、樂(lè)、怕等。我們看徐志摩的《再別康橋》:“悄悄地我走了，正如我悄悄地來(lái)”，那種溫柔的心理，那種細(xì)膩的感情，輕輕地滑入心田。這就是心理文化的共通性。我們比如說(shuō)“德”字，在古字中是從直，從心，意思是把心思放端正了，行為也就端正了。我們今天也說(shuō)將心比心，用心等等，所以他的特殊意義可顯而知。 “心”字的組詞功能文化心理 由“心”可以組成許多詞匯，如：心理、心意、心情、心態(tài)、心思、心靈、心神、心性等等，以及良心、善心、貪心、欺心等
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