【正文】 二、 重婚現(xiàn)象原因探究 （一） 歷史的延續(xù) 1. 受古代自上而下的一夫一妻多妾制的影響 我國(guó)古代婚姻制度的基本原 則是西周時(shí)期確立的形式上的一夫一妻制。這種形式上實(shí)行的一夫一妻制是為維護(hù)封建宗法和家族統(tǒng)治，其目的是為了約束女子。例如，在《禮記即天子和公侯或者是奴隸主等社會(huì)地位高的人才可以擁有很多女人，其妾的數(shù)目是按照社會(huì)地位而確定的。憲問(wèn)》記載“別無(wú)媵妾 ,唯有 夫婦相匹而已” ,意思是沒(méi)有陪嫁的人也沒(méi)有妾，只有一個(gè)丈夫一個(gè)妻子，因此說(shuō)明了只有平民才真正實(shí)行一夫一妻制。在我國(guó)封建社會(huì)，婦女沒(méi)有 社 會(huì)地位 ,夫?yàn)槠蘧V ,婦女的一切只能服從和依賴(lài)于丈夫 ,即使丈夫死了也不準(zhǔn)改嫁 ,從一而終。因此，一個(gè)男人能娶多少女人沒(méi)有受到法律的限制 . 到現(xiàn)在仍有很多地方保持此種思想， 有一本名為《苦婚 —— 60 天隱性采訪實(shí)錄》的書(shū)，它就是 “ 深圳二奶村 ” 的調(diào)查實(shí)錄。隨著這個(gè) “ 風(fēng)流軍團(tuán) ” 的擴(kuò)大，一些位于羅湖文錦渡口岸附近的花園住宅，因 “ 二奶 ” 相對(duì)集中而聞名。沿深圳河北岸，鄰近中國(guó)最大的內(nèi)陸口岸皇崗口岸附近的眾多村落，因便利出入境貨柜車(chē)司機(jī)的歇腳和進(jìn)出，日漸成為香港貨柜車(chē)司機(jī)包二奶的首選之地。海灣村中包二奶的男人， 80%是貨柜車(chē)司機(jī)，百分之百的港人。據(jù)廣東省高級(jí)人民法院透露， 2021 年全年審結(jié)因包二奶 而 引起的婚姻家庭糾紛多達(dá) 42021 件，有 47 人因涉及包二奶 的 行為構(gòu)成重婚罪被處罰 ?? “包二奶”的行為源于古代的納妾制度， 這種 “ 納妾的潛意識(shí) ” 在男性中尤其是港臺(tái)地區(qū) 的男性中 依然比較普遍。 2. 封建 夫權(quán)制度 、 男尊女卑 思想的延 續(xù) 據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)在有 %的家庭，男子是家庭戶(hù)主，主宰家中的大事小事， 在家 相當(dāng)于皇帝的待遇，妻子和孩子 往 往 只能 順從丈夫和父親的的安排。 如 我國(guó)的《婚姻法》規(guī)定，婚生或非婚生子女可以選擇跟隨父姓或隨母性的權(quán)利，但受傳統(tǒng)觀念的影響， 但 孩子的姓氏 90%以上隨父姓。從這些例子中無(wú)不說(shuō)明夫權(quán)思想、男尊女卑的思想依然 影響 著人們 ，無(wú)形之中降低女人在社會(huì)中的地位。主觀上，男女雙方具有長(zhǎng)期共同生活在一起的愿望 ；客觀上，男女雙方能相互扶持，共同履行夫妻義務(wù)和家庭義務(wù)，共同承擔(dān)生活的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，共同創(chuàng)造并享受美好生活。 然爾，婚煙關(guān)系不和諧主要表現(xiàn)在夫妻雙方的思想不統(tǒng)一，雖然存在共同的住所，但夫妻之間的性生活、精神撫慰以及相互之間應(yīng)盡的義務(wù)，雙方不積極履行，導(dǎo)致夫妻雙方因一些瑣事?tīng)?zhēng)吵。從而誘發(fā)重婚行為?！啊R時(shí)夫妻’很多的，只是不好意思說(shuō)唄”，做盒飯生意的朱阿姨說(shuō)，她一個(gè)小姊妹的丈夫因打工受傷回了老家，獨(dú)留她在無(wú)錫賺錢(qián)。瓦工的妻子、孩子遠(yuǎn)在貴州。兩人各取所需罷了。劉杰、蘇玲在 1992 年 1 月 20 日登記結(jié)婚，婚后育有一子一女?？粗囟嘧佣喔５膭⒔埽垢掀诺暮媒忝蒙藗€(gè)孩子。蘇玲忍到兒女成年后，到法院起訴離婚。當(dāng)事人不但不認(rèn)識(shí)到已 違法，反而認(rèn)為能如愿是種能力。吳濤，北京人，博士后，在無(wú)錫某事業(yè)單位工作。其間，郭潔多次要求“老公”辦理結(jié)婚登記，卻屢遭拒絕。也就是說(shuō)，從相識(shí)相戀到舉行婚禮，又以夫妻名義共同生活長(zhǎng)達(dá)半年之久，“老公”竟一直跟別人保持著婚姻關(guān)系。一般來(lái)講，低層次的需求得到滿(mǎn)足后，會(huì)追求更高層次的需求。性欲是人的生理需求之一，長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足必然會(huì)引起一定的問(wèn)題。從實(shí)例中不難得出，夫妻之間長(zhǎng)期分居，肉體、精神、心靈上得不到慰藉、迫切需要得到心靈上的撫慰，從而引發(fā)重婚行為。盲目的追求物質(zhì)生活 ,出賣(mài)良知，出賣(mài)肉體。 找個(gè)有錢(qián)男人當(dāng)靠山，他可以給你豪宅，可以給你跑車(chē)，也可以提供你每年幾次出國(guó)旅游，可以讓你擁有各種奢侈品牌，也可以讓你盡情的敗家。 只能說(shuō)明 部分 女性朋友 對(duì) 金 錢(qián)的欲望，永遠(yuǎn)也填不滿(mǎn) 內(nèi)心的深處的渴望 。 4. 夫或妻 出現(xiàn) 繁衍障礙 自古以來(lái)，“結(jié)婚”和“生子”兩個(gè)動(dòng)詞，人們都會(huì)把它們捆綁在一起，所以夫妻結(jié)婚后撫養(yǎng)下一代，成為了一種社會(huì)責(zé)任。因孩子的問(wèn)題夫妻之間出現(xiàn)不和詣的現(xiàn)象非常普遍，這類(lèi)人群的婚姻關(guān)系，在親戚朋友、領(lǐng)里之間以及社會(huì)的的輿論之下，夫妻雙方很難和往常一樣正常的生活，可能引發(fā)一方離家出走外出務(wù)工，因生理的需求找人重婚 或不能生育的一方心理感覺(jué)內(nèi)疚，同意夫或妻與他人生育，從而縱容夫或妻與他人共同生活。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動(dòng)越來(lái)越遠(yuǎn)離家庭的范圍，越來(lái)越脫離家庭關(guān)系的影響，婚姻或家庭的解體對(duì)于配偶、子女、父母以及親朋好友的利益的影響越來(lái)越小，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的破壞作用也越來(lái)越小，人們對(duì)婚外戀越來(lái)越表現(xiàn)出寬容和諒解，從而降低了婚外戀的社會(huì)阻力。由于男女關(guān)系、婚姻關(guān)系受到各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系的影響和制約，因此開(kāi)放的社會(huì)關(guān)系必然會(huì)對(duì)男女關(guān)系、婚姻關(guān)系的開(kāi)放產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。 1. 重婚是導(dǎo)致離婚的 法定理由 我國(guó)《婚姻法》第三十二條規(guī)定 重婚或有配偶者與他人同居的；經(jīng)調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚：無(wú)論是重婚還是無(wú)效婚姻最終都得不到法律的認(rèn)同，得不 到社會(huì)的認(rèn)同。重婚打破了夫妻之間應(yīng)盡的保持忠貞的義務(wù)，擾亂了正常的社會(huì)倫理綱常。 2. 重婚 行為無(wú)效 我國(guó)婚姻法第十條規(guī)定 重婚行為為無(wú)效婚姻，法律不予以認(rèn)可， 第十二條 無(wú)效或被撤銷(xiāo)的婚姻，自始無(wú)效。同居期間所得的財(cái)產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方的原則判決。當(dāng)事人所生的子女，適用本法有關(guān)父母子女的規(guī)定。不言而喻每個(gè)孩子的啟蒙老師就是孩 7 子最親的人，即孩子的父母或 (外 )祖父母，他們給了孩子成長(zhǎng)的空間。 在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛?，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩，其中大的年約 8 歲，被取名為卡瑪拉；小的約 2 歲 ,被取名為阿瑪拉。阿瑪拉于第 2 年死去 ,卡瑪拉一直活到 1929 年。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的 ,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿 ,放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。她死時(shí)估計(jì)已有 16 歲左右，但其智力只相當(dāng) 4 歲的孩子。 可想而之，父母之間因重婚導(dǎo)致一個(gè)完整、健康、和諧的家庭不破滅給孩子造成的影響是不可估量的。孩子從小生長(zhǎng)在一個(gè)婚姻和諧的家庭，因父母時(shí)常因一些瑣事?tīng)?zhēng)吵、打罵、砸東西等惡劣行為無(wú)形之中會(huì)在孩子心中留下深深的印跡、傷痕。等到孩子長(zhǎng)大成人后，因?qū)?ài)情認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確，片面的認(rèn)為愛(ài)情是“墳?zāi)?” 而拒絕談戀愛(ài)，容易出現(xiàn)過(guò)于強(qiáng)勢(shì)、沖動(dòng)、倔強(qiáng)等不良習(xí)慣。嚴(yán)重影響孩子健康的心靈。重婚的家庭經(jīng)常是父親或母親一方單獨(dú)撫養(yǎng)孩子、孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得不到父親或母親的關(guān)愛(ài)，在同伴面前抬不起頭。甚至痛恨生活在這樣的家庭，討厭自己的父母。當(dāng)然也有存在因缺少親情，在追求愛(ài)情的道路上希望找到自己缺少的那份親情。事實(shí)上真正能夠找到這種真愛(ài)的概率微乎其微。翁美玲的父母在現(xiàn)在法律上看屬于重婚行為，翁美玲從小隨母生活，缺少父親疼愛(ài)， 13 歲那年父親去世后，其母改嫁英國(guó)，過(guò)著寄人籬下的生活，吃了不少苦。這個(gè)血的教訓(xùn)，家長(zhǎng)朋友們都應(yīng)該引起重視，孩子所見(jiàn)所聞 必然產(chǎn)生認(rèn)知、思想方式，思維決定行為、行為決定習(xí)慣、習(xí)慣決定性格、性格決定人生。這無(wú)疑是對(duì)法律的一種沖擊，如果不能及時(shí)制止，真有可能導(dǎo)致正如網(wǎng)上所說(shuō) 2021 年 02 月 25 日 22:19 來(lái)源 于 東北新聞網(wǎng) 發(fā)表的一篇文章 《 中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮恢復(fù)一夫多妻制 》的產(chǎn)生。當(dāng)然人們可以選擇與重婚當(dāng)事人大吵大鬧；也可選擇什么都不講，把自己的想法爛在心里等等。但不合適的處理方式，往往導(dǎo)致結(jié)果背道而馳，加深夫妻之間的怨恨，加速婚姻關(guān)系破滅。 受害人希望 達(dá)成的目的一般是要求停止侵害即停止重婚行為，停止非法同居，重婚當(dāng)事人能夠重回家庭，扮演真正屬于他的角色。正所謂“浪子回頭金不煥”，保持良好的心態(tài)溝通，接納對(duì)方，再次感受到家庭的溫暖。 2. 依法提起訴訟，要求停止侵害，賠償損失。針對(duì)這類(lèi)人群受害人不能容忍、社會(huì)不能容忍、法律更不能容忍。 《刑法》第二百五十八條有 配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役，《婚姻法》 第四十五條規(guī)定 對(duì)重婚的，對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。第四十六條規(guī)定重婚 導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。 3. 不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做知法、懂法、守法的好公民。就是說(shuō)，無(wú) 論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。作為國(guó)家公民和社會(huì)成員，人人都要遵守法律，維護(hù)法律。只有不斷的學(xué)習(xí)法律知識(shí)、才能夠充分保障自己的合法權(quán)益、才能夠促進(jìn)法治社會(huì)的進(jìn)一步完善。從處罰的輕重來(lái)講，重婚罪對(duì)社會(huì)的危害性相對(duì)于故意殺人罪、強(qiáng)奸罪等涉及 人身安全的犯罪要小的多。只有當(dāng)受害人以及受害人的親屬提起訴訟后，才會(huì)給予受理。 但是根據(jù)《刑法》的規(guī)定，重婚應(yīng)屬于公訴案件，不是自訴案件。 2. 受害人處于弱勢(shì)群體，因害 怕 而不能正確對(duì)待重婚現(xiàn)象 在我國(guó)，重婚案件的受害人大多是女性，許多受害人經(jīng)濟(jì)上并不獨(dú)立，法律 意識(shí)也比較淡漠，有時(shí)為了子女、為了名譽(yù)甚至由于受到恐嚇，而不愿或者不敢對(duì)重婚者提起訴訟，自愿放棄訴權(quán)。在調(diào)解過(guò)程中，受害者往往會(huì)因?yàn)榈玫搅艘欢ǖ膿p失賠償而撤訴，這樣似乎 “ 你好我好大家都好 ” ，在這種情況下，一些重婚者只需花上一些錢(qián)就可以逃避 法律 的制裁。 3. 刑法中對(duì)重婚罪的處理過(guò)于籠統(tǒng)。 現(xiàn)行《刑法》對(duì)重婚罪并沒(méi)有規(guī)定犯罪的不同情節(jié)，只是籠統(tǒng)地規(guī)定了構(gòu)成本罪即應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。 而且 ，同一性質(zhì)的犯罪，就每個(gè)個(gè)案來(lái)說(shuō)，在社會(huì)危害程度上必會(huì)有一定的差別，而不會(huì)完全相同，應(yīng)該區(qū)別情節(jié)輕重來(lái)確定其對(duì)應(yīng)的法定刑。從主觀上來(lái)看，有的是為了騙取錢(qián)財(cái)、獲得經(jīng)濟(jì)利益 。有的是為了生育男孩等等，犯罪動(dòng)機(jī)存在巨大差別。有的公開(kāi)，有的隱蔽 。當(dāng)然，舉出這些差別，并不是要求立法時(shí)要將它們?nèi)矿w現(xiàn)出來(lái)，而是基于罪責(zé)刑相適應(yīng)這一刑法基 本原則來(lái)說(shuō)，這些差別沒(méi)有在現(xiàn)行重婚罪的刑度設(shè)置上體現(xiàn)出來(lái)。在立法上修改刑度和細(xì)化犯罪情節(jié)應(yīng)受到重視。 現(xiàn) 實(shí)生活中 ，由于種種原因受害人往往不愿意提起自訴。受害人要取得此重婚證據(jù)，尤其是 “ 以夫妻名義同居 ” 的證據(jù)非常困難，甚至根本無(wú)法取到。另外，鑒于我國(guó)目前重婚行為受害人多數(shù)為女性，特別是廣大農(nóng)村婦女，她們?cè)谧约旱暮戏?quán)益受到侵害時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立、傳統(tǒng)習(xí)俗的影響及暴力的威脅等原因，往往是忍氣吞 生，不愿也不敢提起自訴。 11 在越來(lái)越都市化的今天，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，不要說(shuō)周?chē)罕?，就連同住一幢居民樓里的人，彼此之間互不相識(shí)亦已司空見(jiàn)慣。所以在司法實(shí)務(wù)當(dāng)中要判斷當(dāng)事人是否是以夫妻名義同居生活絕非易事。 因此，如果重婚犯罪完全靠受害人提起自訴解決，很多重婚者就會(huì)逍遙法外，重婚行為就得不到及時(shí)、有效地打擊。 民事上應(yīng) 承擔(dān) 的責(zé)任包括：一是停止侵害。重婚、有配偶的人與他人同居導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以向過(guò)錯(cuò)方請(qǐng)求損害賠償，包括財(cái)產(chǎn)損害和精神損害賠償；三是離婚時(shí)分割財(cái)產(chǎn)和確定子女撫養(yǎng)權(quán)歸屬時(shí)，無(wú)過(guò)錯(cuò)方應(yīng)得到照顧。對(duì)有證據(jù)證實(shí)固定資產(chǎn)或其他價(jià)值較大的財(cái)產(chǎn)，屬于過(guò)錯(cuò)方購(gòu)買(mǎi)給第三者的，應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。只能說(shuō)是治標(biāo)不治本。 2. 刑法對(duì)于重婚罪的處理 刑法規(guī)定： “ 有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。 12 也就不能體現(xiàn)我國(guó)刑法的權(quán)威性，從而使得不法份子，鉆法律的“空子”，打法律的“擦邊球”。 雖然目前 追究重婚罪兩種途徑：一是公安機(jī)關(guān)依報(bào)案、舉報(bào)或 其他線索自行偵查，或是法院、檢察院發(fā)現(xiàn)有重婚嫌疑移交公安機(jī)關(guān)偵查，偵查終結(jié)后通過(guò)檢察院提起公訴，由人民法院審判。 二是由受害者收集證據(jù)后，向人民法院直接起訴。 前面所提到受害者本身是弱勢(shì)群體，加上人們?cè)絹?lái)越注重隱私權(quán)；同時(shí)很多人認(rèn)為“多一事不如少一事 ”, 不愿出庭 作證 等諸多原因?qū)е?，受刑罰的重婚犯罪人越來(lái)越少。 五、 筆者建議 1. 進(jìn)一步加強(qiáng)婚姻法律制度宣傳教育工作，營(yíng)造社會(huì)輿論遏 制重婚行為。要使人們守法，首先 須 使人們知法，因此要加強(qiáng)婚姻法律制度宣傳，通過(guò)社會(huì)環(huán)境的塑造，增強(qiáng)人們的婚姻法制觀念，壓制破壞一夫一 妻制的思想和行為。利用電 視、廣播、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒體以及其他多種形式和途 徑 ，廣泛宣傳我國(guó)的婚姻法律制度，積極倡導(dǎo)正確的婚姻道德觀，教育公民自覺(jué)遵從婚姻法律制度。 在宣傳新條例基本精神、婚姻登記制度改革的意義以及如何最大限度地保障婚姻自由權(quán)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)重婚行為的危害性和重婚行為應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任等婚姻法律制度的宣傳，使人們既了解自己在婚姻登記過(guò)程中享有的權(quán)利，又能夠明確預(yù)知重婚行為發(fā)生導(dǎo)致的法律后果。 法