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正文內(nèi)容

知識(shí)與語(yǔ)境當(dāng)代西方知識(shí)論對(duì)懷疑主義難題的解答-在線(xiàn)瀏覽

2025-07-18 00:57本頁(yè)面
  

【正文】 仔細(xì)推敲 , 自然疵病稀少 。 ?( 2) 錦上添花 。 為此 , 在修改過(guò)程中要做到前人講的 “ 平者易之以拗峭 , 板者易之以靈活 , 繁者易之以簡(jiǎn)約 , 疏者易之以縝密 , 啞者易之以鏗鏘 , 露者易之以渾融 ?文章修改的順序步驟 ?一般是: “ 體 —一意 ——物 ——序 ——言 ” 。 主旨的形態(tài) , 材料的類(lèi)型 , 結(jié)構(gòu)的模式 , 語(yǔ)言的表達(dá)等 , 都因體式不同而有區(qū)別 。 “ 意 ” 指文章的 “ 主腦 ” ,它是文章的靈魂和統(tǒng)帥 , 一篇文章的成敗得失 , 價(jià)值高低 , 在很大程度是取決于它 。 “ 物 ” 即 “ 材料 ” , “ 序 ” 即 “ 結(jié)構(gòu) ”, “ 言 ” 即 “ 文字 ” , 對(duì)于這些要素的修改 , 都要圍繞文章 “ 主腦 ” 這個(gè)中心展開(kāi) , 離開(kāi)了它 , 其修改就容易偏離方向 。 文稿一經(jīng)朗讀 , 氣有不接 , 意有不順 , 思有不暢, 語(yǔ)有不諧 , 句有不通等均可發(fā)現(xiàn) , 且可隨手改正 。 ?二是冷卻法 。 冷卻文稿的目的 , 在于克服作者的思維定勢(shì) , 不僅可以發(fā)現(xiàn)文章的不足 , 而且可打開(kāi)思路 。 不過(guò)由于老師大都很忙 , 我通常不要輕易采用這種方法 。 論文投稿階段 ?論文格式要規(guī)范 。 對(duì)引文一定要返回原文仔細(xì)校對(duì) , 不要弄錯(cuò) 。 對(duì)于自我感覺(jué)良好的論文 , 要嘗試投級(jí)別較高的雜志 。 ?稿子要多投 。 比如我的論文 《 女性主義知識(shí)論》 ( 《 哲學(xué)動(dòng)態(tài) 》 , 2021年第 11期 ) 、 《 葛梯爾反例意義的詰難》 ( 《 復(fù)旦學(xué)報(bào) ( 社科版 ) 》 , 2021年第 5期 ) 就是如此 。 通??镌谑盏礁寮?3個(gè)月如果沒(méi)有消息就可以自行處理了 , 只有很少的刊物會(huì)給我們退稿通知 。 ?【 投稿格式 】 ?論文題目(宋體: 3號(hào)字) ?基金項(xiàng)目 ?作者姓名、單位、地址、郵編 ?關(guān)鍵詞: xxx(宋體, 5號(hào)字) ?摘 要: xxx(宋體, 5號(hào)字, 300字以?xún)?nèi)) ?正 文: …… (宋體, 5號(hào)字,正文字?jǐn)?shù)不少于4000) ?注 釋?zhuān)翰捎梦沧⑿问?,需注明引文出處、作者、出版社、?yè)碼(宋體, 5號(hào)) ?作者簡(jiǎn)介:姓名(出生年月)、性別、學(xué)歷、職稱(chēng)、研究方向;單位名稱(chēng)、通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話(huà)、 Email。 ?對(duì)懷疑主義難題作出解答是十分必要的。既然是恥辱,則不能不設(shè)法消除;既然是難題,則不能不設(shè)法解決。國(guó)外學(xué)術(shù)界雖有艱深的研究,卻比較雜亂。本文的研究不僅可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)理論研究的空白,而且將有助于我們對(duì)國(guó)外優(yōu)秀成果的借鑒,為我國(guó)知識(shí)論的研究,提供多元視角和最新資源,為人類(lèi)知識(shí)論的研究,添磚加瓦。碩士論文 《 符合論的演變、困境及評(píng)價(jià) 》 以及碩士期間發(fā)表的 10多篇論文,大都與真理問(wèn)題和歸納問(wèn)題相關(guān)。 ?有待完善與補(bǔ)充的博士論文為博士后論文提供了稚形。 (截止日期為 2021年 11月 18日) ?國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)西方古代和近代懷疑主義雖有較深入、較全面的研究,但對(duì)當(dāng)代西方懷疑主義的研究卻相對(duì)太少,從論證方式上對(duì)懷疑主義難題進(jìn)行解答的研究更是罕見(jiàn) ?在國(guó)外眾多的英文專(zhuān)著中,真正涉及知識(shí)論懷疑主義的較少,大多數(shù)與宗教、政治、倫理等有關(guān)。 ?從國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究情況來(lái)看,研究都只是初步的、零散的,有待進(jìn)一步深入。全文的內(nèi)容主要分為以下五部分。在對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行限定后,將懷疑主義的診斷整理為本體問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題、邏輯問(wèn)題、語(yǔ)義問(wèn)題和語(yǔ)用問(wèn)題,并以烏格的懷疑主義為例,論證懷疑主義產(chǎn)生的原因在于絕對(duì)不可錯(cuò)論。無(wú)論是古希臘羅馬時(shí)期埃奈西德穆的“十式”、阿格里帕的“五式”、美諾多托的“二式”,還是近代笛卡爾的“做夢(mèng)論證”、“惡魔論證”或現(xiàn)代普特南的“缸中之腦論證”,等等,概括地說(shuō),懷疑主義論證的基本方式主要有五種即:閉合論證、來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的論證、來(lái)自標(biāo)準(zhǔn)的論證、來(lái)自可錯(cuò)性論證和非充分決定性論證。以閉合論證為模型,可以構(gòu)建出懷疑主義難題。當(dāng)代解答懷疑主義難題的主要策略有:摩爾式的解答、德雷茲克式的解答、語(yǔ)境主義的解答。與它們不同,語(yǔ)境主義的策略雖然遇到了無(wú)用論、缺陷論和替代論的批判,但這些批判并不是致命的,而且語(yǔ)境主義策略至少有三大優(yōu)點(diǎn):一是不武斷;二是解釋力強(qiáng);三是包容性大。 第四部分,修正語(yǔ)境主義。主要修正有:( 1)從強(qiáng)調(diào)“一切語(yǔ)境都是平等的”到強(qiáng)調(diào)“在特定的評(píng)價(jià)語(yǔ)境下,語(yǔ)境是不平等的”;( 2)“知識(shí)歸因的語(yǔ)境性在于知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的可變性”擴(kuò)充為“知識(shí)歸因的語(yǔ)境性在于語(yǔ)境的多樣性”;( 3)在對(duì)懷疑主義結(jié)論的態(tài)度上,應(yīng)改“對(duì)懷疑主義友善”為“對(duì)懷疑主義批判”;( 4)擴(kuò)大語(yǔ)境主義在知識(shí)論中的應(yīng)用。 第五部分,發(fā)掘懷疑主義的合理因素。在探討了維特根斯坦的有意義的懷疑必須具備的條件后,本文對(duì)合理懷疑的特征作了些梳理,并對(duì)如何進(jìn)行合理懷疑進(jìn)行了研究。理論意義上的創(chuàng)新之處,體現(xiàn)在宏觀上對(duì)懷疑主義難題的解答方案所作的系統(tǒng)而又全面的概括與評(píng)價(jià),微觀上還將解答若干難題,提出若
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