【正文】 懂得人生百態(tài)。讀書(shū)好，讀好書(shū)，讀一本好書(shū)能讓人受益終生。 它告訴我們百善孝為先，如果一個(gè)人連孝順父母都做不到，那么還能做什么呢？父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們。然而，他 們卻越來(lái)越老，背也彎了，他們不再英俊，不再美麗，然而飽經(jīng)滄桑的臉上卻寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)子女的愛(ài)。所以我們應(yīng)該去回報(bào)他們，尊重他們。此外，現(xiàn)在社會(huì)上的人越來(lái)越冷漠。也越來(lái)越多的人成為了拜金主義，誠(chéng)信變成了一種珍貴資源。 這本書(shū)告訴我許多做人的道理，讓我受益多多。當(dāng)時(shí)我不理解意思，卻也認(rèn)真背誦了《弟子規(guī)》。 以前的我，房間里亂七八糟，滿(mǎn)床是書(shū)，就像一個(gè)“舊書(shū)攤”，地上到處是筆?！睆哪且院?，我每次告誡自己要養(yǎng)成好習(xí)慣，每周日都為自己修剪指甲，整理課桌，把課桌擦的又白又亮?！币馑际牵骸案改冈诮涛覀儠r(shí)，一定要恭敬的 聽(tīng)，責(zé)備我們時(shí)，一定要虛心接受、態(tài)度謙恭。我要始終做到有禮貌、小聲說(shuō)話(huà)，不與他們爭(zhēng)辯。 讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也找到了改正的決心?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶??”可能這些內(nèi)容我們都能讀，甚至有的同學(xué)已經(jīng)能滾瓜爛熟地背下來(lái)了，但是，我們明白這些道 理了嗎？都做到了嗎？ 我沒(méi)讀《弟子規(guī)》之前，常常惹爸爸媽媽生氣，有時(shí)候我不但不站在爸爸媽媽的角度上為他們著想，還會(huì)覺(jué)得爸爸媽媽真煩、真羅嗦，有時(shí)甚至?xí)麄冺斪?。我們現(xiàn)在還小，要明白我們的生命都是父母給予我們的，父母為了我們能吃好、穿好、安心學(xué)習(xí)，不知付出了多少辛勞，我們要懂得知恩圖報(bào)。在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課外認(rèn)真完成作 業(yè)，考試時(shí)用心思考，用最好的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。 《弟子規(guī)》可以教我怎樣學(xué)習(xí)，怎樣生活，怎樣做人，真是我的良師益友。當(dāng)孩子熟練背誦，快樂(lè)講解時(shí)，油然而生幸福之感。 《弟子規(guī)》不僅是優(yōu)秀的啟蒙作品，更是中國(guó)傳 統(tǒng)文化的精髓，是植根于中華文化這片沃土的常青樹(shù)。 為什么在經(jīng)濟(jì)繁榮的今日，我們還要翻尋古老的書(shū)篋，去尋找人生的秘笈？答案其實(shí)簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儞碛惺裁礃拥暮⒆?，我們的家庭和社?huì)就會(huì)擁有什么樣的未來(lái)。讓孩子們明理守信，尊長(zhǎng)愛(ài)幼，才是對(duì)他們最好的愛(ài)護(hù) 。 與孩子共同感悟成長(zhǎng)，我有了諸多體會(huì)，學(xué)校為孩子成長(zhǎng)所做的努力可謂用心良苦，希望這有溫度的關(guān)愛(ài)呵護(hù)他們一路成長(zhǎng) ! 第二篇：《弟子規(guī)》讀后感 《弟子規(guī)》讀后感 《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文 —— 總敘 總敘僅僅用了二十四個(gè)字，便道出了《弟子規(guī)》的精髓所在。 由此可見(jiàn)古人對(duì)于孝的重視。孝的重要性也不言而喻。撇開(kāi)這些不看，其中一些孝的故事確是發(fā)人深省。閔子騫生母早逝，繼母常虐待他，冬天只給他蘆花衣穿，一次他因太冷而犯錯(cuò)受到父親責(zé)罰，父親發(fā)現(xiàn)繼母虐待他，憤怒中決定休掉妻子，閔子騫哀求道：“母在一子寒，母去三子單。父親被感動(dòng)，就依他所言，繼母也在羞愧中如夢(mèng)初醒，從此待子騫如親子。連孔子也贊嘆道：“孝哉，閔子騫！”試想：如果閔子騫只是一味地抱怨繼母，反而事態(tài)不一定會(huì)扭轉(zhuǎn)，更使其備受折磨。 在當(dāng)代社會(huì)，也不乏有菽水承歡之人。八歲起便照顧起癱瘓的養(yǎng)母，考上大學(xué)后，孝順的她毅然決然地決定帶母親上大學(xué)。童稚的年歲，本該是她依偎在在父母的懷抱里與家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)候 ，然而她卻得用自己柔弱的臂膀，撐起這個(gè)破碎的家。正如當(dāng)代作家畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》一文中寫(xiě)道：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)??孝正是無(wú)法彌補(bǔ)的，孝可以沒(méi)有閔子騫那樣忍辱負(fù)重，也可以沒(méi)有孟佩杰那樣艱辛困苦。 趁父母建在的光陰，用孝來(lái)回報(bào)他們，不要讓“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的悲劇上演！ 第三篇：弟子規(guī)讀后感 讀《弟子規(guī)》的心得感悟 《弟子規(guī)》作為一部成書(shū)于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，是教育兒童成長(zhǎng)、成人的經(jīng)典之作，通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》可以洗滌人的心靈，凈化人的思想。 《弟子規(guī)》雖然是一部為兒童所作的啟蒙讀物，但是它的教育價(jià)值卻值得我們每一個(gè)青年人去欣賞和學(xué)習(xí)。這些內(nèi)容語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但都蘊(yùn)含深刻的哲 理。作為一名醫(yī)生或護(hù)士，更加需要一顆孝心，如果作為醫(yī)務(wù)人員沒(méi)有孝心，他就不可能有善心，對(duì)病患的疾痛也不會(huì)產(chǎn)生悲憫之情，這樣就可能造成醫(yī)患關(guān)系的緊張不和諧。有愛(ài)心的人在工作中就會(huì)認(rèn)真、努力及細(xì)致，因?yàn)樗雷约旱墓ぷ麝P(guān)系到其他人的前途與命運(yùn)。孟子曾說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為醫(yī)務(wù)人員正是應(yīng)該具備這種博愛(ài)之心，只有這樣才能去用心盡自己白衣天使的職責(zé)。醫(yī)院是關(guān)系人民生命健康的重地，不謹(jǐn)慎行事，隨時(shí)就有可能出人命關(guān)天的大事。所以我們醫(yī)務(wù)人員要誠(chéng)信，不能欺騙患者與家屬，也不能收取他們的禮品或財(cái)物。 以上幾點(diǎn)就是我的心得體會(huì)。中央領(lǐng)導(dǎo)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。 第四篇：弟子規(guī)讀后感 中華浩瀚的文化長(zhǎng)河中，有許多規(guī)正人德行、教化人品性的優(yōu)秀作品，比如《三字經(jīng)》、《誡子書(shū)》、《弟子規(guī)》等等，它們是古代圣賢的智慧結(jié)晶，具有無(wú)盡的思想光輝。這些經(jīng)典當(dāng)中，最為深入淺出的，當(dāng)屬《弟子規(guī)》?！靶笔鞘ト私陶d，卻不是圣人原創(chuàng)，而是五千年來(lái)中華智慧品德的結(jié)晶?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@大概也正是現(xiàn)在的孩子們正在逐漸虧失的教養(yǎng)。我讀完這一章節(jié)后，衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。時(shí)間久了，竟然覺(jué)得這是理所應(yīng)當(dāng)。 另外，我對(duì)書(shū)中提到的“謹(jǐn)信”之道感觸最深，亦是受益非淺的。諸如“便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；置冠服，有定位”之類(lèi)，都是生活上小得不能再小的細(xì)節(jié)，但正是這些小細(xì)節(jié)體現(xiàn)了