【正文】 一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)歷了贏(yíng)利的歡呼同時(shí)也經(jīng)歷了失敗的轉(zhuǎn)衰，譜寫(xiě)了一章又一章壯烈的歷史篇章，它為中華的子孫后代留下了輝煌的歷史文化，更體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。但上了初中后，我接觸更多的是中國(guó)名著，了解更多的也是中國(guó)的歷史文化，聽(tīng)說(shuō)更多的也是有關(guān)中國(guó)文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中國(guó)文化。 我最喜歡閱讀的名著是《論語(yǔ)》，我第一次讀這本書(shū)時(shí)，沒(méi)怎么弄懂里面的意思。于是我對(duì)《論語(yǔ)》就有了深一層的了解。《論語(yǔ)》中，使我受 益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)懈怠。 就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。這些成績(jī)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)多是勤思考，踏實(shí)學(xué)的。王明平時(shí)成績(jī)很好，但在考試中往往容易出錯(cuò)。在每次上課過(guò)程中，老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì)，只顧著玩他的游戲。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。老師提出的問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫(xiě)練習(xí)，更不喜歡做筆記。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分 ，就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂(lè)于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 8 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)是中華民族千年來(lái)積累的文化經(jīng)典，是我國(guó)輝煌燦爛的文化典籍中的核心部分，是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。數(shù)千年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)一直備受詩(shī)人推崇，而孔子也被歷代帝王尊為衍圣公，擁有至高無(wú)上的地位。 誠(chéng)實(shí)守信是君子之本。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”意思是：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。 謹(jǐn)言慎行是君子之行。言寡尤，行寡悔。說(shuō)話(huà)少過(guò)失，做事少后悔。這同時(shí)也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。”意思是：“三人一起走路，其中必定有個(gè)人可以做我的老師?！睘槿巳羰悄軌蛑t遜好學(xué)，那么離成功也就不遠(yuǎn)了，學(xué)習(xí)不僅要從善者為師，還要以不善者為師，以人為鑒，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的，改正自己有錯(cuò)，一切都是為了成為更好的自己?；騿l(fā)論辯，侃侃而談，感慨而發(fā)。我們做人，當(dāng)如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之風(fēng)”。 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 9 “讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)”中華上下五千年，具有悠久的文化歷史，唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承，中華人民將繼續(xù)傳承和創(chuàng)造。 相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，《論語(yǔ)》此書(shū)正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典，歷代傳承。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)孔子告訴我，三個(gè)人一同走路，在這里面一定有一個(gè)可以當(dāng)我們老師的。這句話(huà)讓無(wú)數(shù)人懂得相互學(xué)習(xí)。這句 話(huà)也是出自《論語(yǔ)》，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)照別人身上的缺點(diǎn)，及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn)，讓我們受益終生?！币馑际侵谰褪侵?，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了，我們也應(yīng)懂得。”不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解他人，這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》，給讀者們帶來(lái)安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧?kù)o。 當(dāng)自己排斥別人的時(shí)候，“君子周而不比，小人比而不周。 當(dāng)你想要抓住過(guò)去不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。這句話(huà)蘊(yùn)含的道理讓人值得深思，它會(huì)提醒你懂得放下過(guò)去，抓住現(xiàn)在重新開(kāi)始。 國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。 人生不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，何言快 樂(lè)？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè)。 難道是孔子的快樂(lè)不是我們常人能體 會(huì)到的？如果我們同圣人的理解能力有差別，那為什么在讀到后面類(lèi)似于 溫故而知新 三人行，必有我?guī)熝?見(jiàn)賢思齊焉 等觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候又覺(jué)得孔子同我們的體驗(yàn)是如此的相近呢？ 后看到第一篇第五： 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。不僅如此， 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！ 一下就變得異乎 尋常了。 就像于丹所說(shuō)的：《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，讓我們感受到一種溫暖。 孔子思想的核心觀(guān)念是 仁 孔子說(shuō)： 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。他說(shuō)他自己是 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至 孔子又說(shuō) 求仁而得仁 仁 就是快樂(lè)。既然大家都好，那一定是快樂(lè)的。真仁義出自真心，所以會(huì)真正的快樂(lè)。 真正 的成功必然伴隨歡樂(lè)，只有心里的微笑才是真正的微笑。讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂(lè)的那一天。 第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記（通用） 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記范文（通用 10 篇） 當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 1 讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。 現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！薄皽毓识?，可以為師矣。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！边@句話(huà)對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有 些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲?！叭送庥腥耍酵庥猩?。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。真是讓我佩服得五體投地?；竟毜酶鷮?shí)。 在對(duì)學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好 的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓 我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足?！眮?lái)要求自己。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國(guó)學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺(jué)。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國(guó)學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀(guān)。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言為我們指明了正確的方向?？梢哉f(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人 從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀(guān)點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂(lè)。到達(dá)某種程度之后，快樂(lè)就會(huì)由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來(lái)。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的?！弊鼍泳褪亲鲆粋€(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。生命的境界也不斷得到提升。這樣的人他的人生也是自信而快樂(lè)的。并以他的樸素主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！ 就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史??我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都 沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的。直到有一天，我徹底改變了。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。 特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。 這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。 《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！ 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 5 中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別 人幫我做。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評(píng)了我一頓，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。從今以后，我漸漸變得勤勞了。為此，還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)呢。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的 一則是：“三人行，必有我?guī)熝?。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的 39。 《國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行?? 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 6 《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍！案改负?，?yīng)勿緩?！笔前?，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的?！皝?lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。父母責(zé)，須敬承。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)?！靶ⅰ?、謹(jǐn)、 信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！ 國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 7 在四大文明古國(guó)中，中國(guó)就是其中之一，它具有悠久而博大精深的歷史文化，在這個(gè)歷史文化中又蘊(yùn)含了淵博的文字，蘊(yùn)含了中國(guó)美妙的語(yǔ)言，更蘊(yùn)含了從最早的奴隸社會(huì)到如今絢麗多彩的現(xiàn)代社會(huì)的偉大發(fā)展歷程。 在小學(xué)時(shí)，中國(guó)名著和外國(guó)名 著相比，我最喜歡閱讀外國(guó)名著，因?yàn)樗臀乙粯油奈淬?。自此，我深深感受到了中?guó)文化的博大精深，喜歡上了中國(guó)悠久的歷史文化。正好在一次上課時(shí)，學(xué)到了《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容。這句對(duì)于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣，思考與學(xué)習(xí)都是成反比例的。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jī)又好的學(xué)生吧。而等到老師寫(xiě)出答案 后，就急忙抄寫(xiě)，下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)練習(xí)時(shí)總能得到高分，而到了考試就出很多錯(cuò)誤。 許玲則是只會(huì)思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué)。所以每次回答老師的問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。 要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合，才是真正的懂啊！不管是在學(xué)習(xí)，還是生活中都離不開(kāi)認(rèn)真，仔細(xì)，更離不開(kāi)理性的思考。中國(guó)文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。而書(shū)籍是文化的記載，在我看來(lái)，《論語(yǔ)》是最具文人氣質(zhì)的君子品德之書(shū)。我喜愛(ài)《 論語(yǔ)》，孔子言簡(jiǎn)意賅，卻蘊(yùn)含了許多君子品質(zhì)與精神。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。就好像大車(chē)沒(méi)有輗，小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？”可以說(shuō)，信是為人立身處世的基點(diǎn)，我們做人可以不通文字，但決不能欺瞞他人，如果我們社會(huì)上人與人之間交流滿(mǎn)是謊言，那么生活還有什么意義呢？一個(gè)人起初有心與你交友，真心對(duì)你，而你卻謊言相待，到了最后，那人也會(huì)鄙夷于你，不屑于你，這是“賠了夫人又折兵”，可若是你待人誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)有更多人愿交好于你，于人于己皆利。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。”意思是：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有