【正文】 孤獨(dú)是自閉的。阿卡迪奧再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。阿卡迪奧霍塞布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界 的偉大發(fā)明連接起來(lái)?；羧级鞯纤懒?，連同馬貢多的文明。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。讀完書本，掩卷深思。馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族 7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。無(wú)論是敘述方式 。無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。 孤獨(dú)是需要摒棄的。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是精心整理的名著百年孤獨(dú)的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。接著繼續(xù)讀的時(shí)候，五年已經(jīng)過(guò)去。 對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理解，源于老五的 小說(shuō)。這讓我吃驚，小說(shuō)咋個(gè)可以這樣寫 ?老五就告訴我，那叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，中國(guó)很多青年作家都在模仿。 用今天的話說(shuō)，就是山寨。這個(gè)算不算魔幻現(xiàn)實(shí)主義 ?我笑而不語(yǔ)。瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)稱即使諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)在給莫言的授獎(jiǎng)詞也寫道： “通過(guò)幻 想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉加西亞幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。 馬貢多作為一個(gè)美洲叢林里的一個(gè)小鎮(zhèn)，它經(jīng)歷了拓荒、建鎮(zhèn)、殖民、建市、乃至最后反抗殖民統(tǒng)治，與一個(gè)家族的百年興衰命運(yùn)緊密相連。盡管魔幻，但卻把它歸為現(xiàn)實(shí)主義。這與當(dāng)年葡萄牙殖民統(tǒng)治有關(guān)。吉訶德》、一個(gè)偉大的理想主義者，也是一個(gè)荒唐的夢(mèng)游者。 在拉丁美洲光怪陸離的現(xiàn)實(shí)中，有兩種文明疊加，值得引起關(guān)注。另外就是來(lái)自非洲的神秘宗教。黑奴在創(chuàng)造 財(cái)富的同時(shí)，也在傳播非洲的文化。 興起于二十世紀(jì)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，還有一個(gè)重要的文化背景，就是世界性的文化覺(jué)醒。十九世紀(jì)文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興延續(xù)下來(lái)的登峰造極，它從神權(quán)思想中解脫和解放出來(lái)，形成批判現(xiàn)實(shí)主義。在這場(chǎng)社會(huì)巨變面前，魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表著的是新興的文化力量 。近百年來(lái)，走過(guò)混亂、迷惘、拿來(lái)等不同階段，從三十年代對(duì)俄國(guó)文學(xué)的借鑒到八十年代對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的借鑒，都是一脈相承的。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，拉美被殖民統(tǒng)治。共同的歷史遭遇也找到了文學(xué)認(rèn)同。除了莫言，還有格非、阿來(lái)、余華、扎西達(dá)娃。而在中國(guó)，對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義真正心領(lǐng)神會(huì)而獨(dú)得精髓的，當(dāng)數(shù)閻連科。在借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)候，他們更多的是對(duì)魔幻手法的模仿，從而忽略了現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)。 魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)影響之深，無(wú)以復(fù)加。它與中國(guó)古代的神話又有本質(zhì)的區(qū)別。只能說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)在現(xiàn)階段的一種嘗試，而最終，隨著中國(guó)的發(fā)展和自信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸是必然趨勢(shì)，也會(huì)找到最具中國(guó)底蘊(yùn)的文本?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說(shuō)《交叉小徑的花 園》更意味深長(zhǎng)。 這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的 .重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。 但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。 且家族中各種奇怪的事情 ，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。 雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。 然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。布恩蒂亞第二像奧雷良諾 上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍 這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。 這是一個(gè)深深的諷刺。 雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。 不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù) 者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。 這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。 我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有 能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種植徽竅質(zhì)檔撓∩瀆 ?深刻的東西我體會(huì)不到。 人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡 ?怎能不 對(duì)作者加西亞但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義?？赐旰?，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷 。每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事 。只是它們有事情大小不 痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。 最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非?；靵y，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。觀念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可 能。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿 。年紀(jì)不算小，但還是有點(diǎn)幼稚，因?yàn)槔?偉老師我接觸了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。以下就是我的感受。讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座 。 20 年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。 孤獨(dú)是可怕的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。 孤獨(dú)是自閉的。阿卡迪奧再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。阿卡迪奧霍塞布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。霍塞布恩迪死了，連同馬貢多的文明。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。讀完書本，掩卷深思。馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族 7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。無(wú)論是敘述方式 。無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。 孤獨(dú)是需要摒棄的。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似?！栋倌旯陋?dú)》的作者加 西亞但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是為大家整理的名著百年孤獨(dú)的讀書筆記范文（通用 15 篇），希望對(duì)大家有所幫助。 他在 1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)?！? 的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。 這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。不要說(shuō)閱讀時(shí)偶有跳躍，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，人物之多、關(guān)系之復(fù)雜、名字之相像、情節(jié)之迷離，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。評(píng)論名副其實(shí)的存在，如果一生只看一本書，一定是《百年孤獨(dú)》；如果書架上只放一本書，一定是《百年孤獨(dú)》；一千年后還可能流傳的老故事，一定是《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的獲獎(jiǎng)?wù)摺贝_是實(shí)至名歸。在加勒比海沿岸的小鎮(zhèn)馬孔多，一個(gè)家族，七代人，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻、百年興衰，所有扭曲的戰(zhàn)爭(zhēng)、放縱、欲望、瘋狂都寫的萬(wàn)般合理，魔幻有趣。 曾經(jīng)在喜馬拉雅聽(tīng)過(guò)《百年孤獨(dú)》，可只幾個(gè)章節(jié)就因各種復(fù)雜放棄了，聽(tīng)書無(wú)論如何沒(méi)有閱讀過(guò)癮，許多時(shí)候連反應(yīng)、品味、 咂摸的時(shí)間都沒(méi)有，就像速食，而速食都不好吃。馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，是極棒的，自然而然在書堆里會(huì)繼續(xù)拿起他的《百年孤獨(dú)》。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。 這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。 在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿 神話色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。 世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開(kāi)這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。 我不知道我是否讀懂了它，或者說(shuō)我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想 傳達(dá)的情感，也許我需要再重新回味細(xì)品它一遍，到那時(shí)候，肯定又會(huì)有另一番別樣的感觸了吧。 《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)能夠如此透徹心扉，在我看來(lái)，是因?yàn)樗蛭覀冩告傅纴?lái)了如何沉悶地活著。為了尋找活著的方式，為 了尋找活著的意義??為了所謂的活著，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌?? 但是，我并不覺(jué)得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過(guò)這數(shù)不盡的無(wú)論是種種情愛(ài)的糾纏折磨，還是夢(mèng)想追尋的茫然，又或者是繁雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。他們?cè)诼吠局刑剿魃硎芄陋?dú)，經(jīng)歷夢(mèng)境一樣 玄妙的人生??我相信，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì)后悔當(dāng)初的選擇。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 5 我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。 “人生而孤獨(dú)。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。所以，隨著閱讀加深，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一，而書中的愛(ài)卻讓人難以接受，人物成也愛(ài)情，敗也愛(ài)情。所以，百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的 每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。布恩迪亞上校，他與生俱來(lái)的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。 這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無(wú)聊，重要的是能讓我們思考，這無(wú)疑就是一本好書。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 6 初一時(shí)，閑來(lái)無(wú) 事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。 《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。 我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。 很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。 整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。在時(shí)刻的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。無(wú)端去 世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的 39。 如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。 名著百年孤獨(dú)的讀書筆記 8