【正文】 阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒。 “孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現(xiàn)在世上第二次的機會。布當我們無法改變時，恭敬的領(lǐng)會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。愛，歸根到底只是付出 、自我犧牲、對他人的關(guān)愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。 .他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。 “她用手指尖撫摸著他的腦袋， 讓他盡情地哭。阿其中文字忘記了，只記 得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，象橙子。阿這些錢是從一盒金魚衛(wèi)拿出來的，那盒金幣由她父親一生節(jié)衣 縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當?shù)臅r刻使用?！泵窢柤拥滤褂窒雱褡杷?，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。 “科學縮短了距離”梅爾加德斯說。布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。 我感嘆霍陳老師的話值得思索。 第五篇：《百年孤獨》讀書筆記 《百年孤獨》 一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書 香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發(fā)現(xiàn)了一本仿佛很久無人去翻閱的書 —— 《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現(xiàn)在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨 的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活 行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿?！倍? 基隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。 孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。 人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。 可笑的是，我們竟成為這個星球上，最具破壞力的蛀蟲！ 數(shù)億年前的恐龍，就是這樣滅絕的吧？ 終有一天，我們?nèi)祟愐矔蛭覀兊呢澙泛蜌埲蹋Y(jié)束自己的生命。可是，我們并沒有為地球做出任何貢獻。 上帝原本給了我們一個美麗的藍色星球，讓我們得以生存?？墒牵纯次覀儸F(xiàn)在在干什么？中東一天到晚的戰(zhàn)火紛飛、恐怖份子摧毀了世貿(mào)大廈和五角大樓、伊朗要進行核研究、日本吵吵著要建立軍隊，不承認曾經(jīng)的歷史 ，干脆連祖先一起否認掉算了！ 每一個城市都在地下打洞。 臭氧層的破洞越來越大、全球氣溫逐年升高、各種能源日趨緊張??有著這么多這么多的問題，需要我們所有地球人攜手解決。 四十年過后，我們生活的這個星球似乎變得越來越華麗，也越來越陌生。 易家蘭在漫長的雨季過后，發(fā)出當年老邦迪亞的感嘆，說，這個世界遲早要被昆蟲占領(lǐng)， 然后會有別的物種消滅掉昆蟲，再占領(lǐng)這個地球。我們是在重復?！? 這便是大輪回中的，一個又一個小的輪回。 最后，對這個家族進行精辟總結(jié)的，竟是這個家族一切禍 事的起源 —— 一個叫透娜拉的女子。所有的一切，就像它開始時的模樣：從荒涼到荒蕪，經(jīng)歷百年的歷史變遷，卻最終沒有一絲痕跡的消失了?！? 遺稿對這個家族的銘文是這樣寫的：“這個家系的第一個祖先被綁在樹上；最后一個 子孫被螞蟻吃掉。被捆綁在樹下的老邦迪亞、活了一百多歲，仍然充滿活力的易家蘭、忽然之間發(fā)動輝煌戰(zhàn)役的邦迪亞上校、從冰冷潮濕的高地嫁到炎熱干旱的馬貢多的卡碧娥、十四歲在玫瑰花從下升天的美女瑞米迪娥，以及愛得瘋狂的亞瑪倫塔和委良諾，他們終于實踐了易家蘭最初的恐懼，生下了長豬尾巴的孩子，而那個邦家最后的血脈，最終被一群螞蟻啃噬。最終，被 一陣大風吹過，再度回歸到荒蕪。中間經(jīng)歷了各種各樣的變遷，有過昌盛，有過戰(zhàn)爭，也有過平靜。 忽然之間，那個叫做“馬貢多”的小鎮(zhèn)，就在你的心里建立起來了。就像老邦迪亞帶領(lǐng)著一批人，翻山越領(lǐng)，尋找屬于自己理想中的樂土，最終在一片沼澤地里建立起馬貢多一樣。但，和《指環(huán)王》這樣的作品比起來，魔幻的感覺就弱了許多。在網(wǎng)上看到介紹時，介紹中尤其突出了“魔幻”的氣氛。 可是，看著看著，我發(fā)現(xiàn)我錯了。 當同性戀已經(jīng)漸漸被大眾接受，并且可以結(jié)婚；當一個人從男性轉(zhuǎn)變成女性，或從女性轉(zhuǎn)變成男性，成為現(xiàn)實；當心臟都可以更換的時候，究竟還有什么能讓我們目瞪口呆，不自覺的呼出“這不可能”的驚嘆呢？ 我不清楚有沒有科學家在研究“時光機器”？我想，或許是有的。 這兩年，書店、網(wǎng)絡上充斥著各種各樣魔幻類的小說，其天馬行空的程度，已經(jīng)達到了讓人匪夷所思的地步。它出生于一九六六年，到今年已經(jīng)四十歲了。讀完大半內(nèi)容，并沒有覺得有什么太有趣的地方。 其實，剛開始閱讀的時候，覺得自己并 沒有被書的內(nèi)容吸引住。 這是一個神奇的世界。在故事的結(jié)尾時。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事 ，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。馬爾克斯）在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。 馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。蕾梅黛絲則心地善良。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家 。而生活在這 里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。 最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。阿爾卡蒂奧布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。 這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。 說的是孤獨，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。 而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。 其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。 看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為 20 世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。 名著百年孤獨的讀書筆記 14 那日逛書店，沒有什么合適的書。 更加令人奇特的是，書中的人物，書中描寫的生活場面跟我們現(xiàn)在的生活差太遠（也許是我未能了解到作者的創(chuàng)作背景才會覺得這樣奇特。開始時，我腦子只冒出這樣的詞 :荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時候開始，開始意識到孤獨無處不在地包圍淹沒這里面的每個人物，雖然有多處情節(jié)描寫了令人充滿激情愉悅的歡愛場面（好吧 ，我覺得這歡愛場面的描寫一點也不含蓄。 名著百年孤獨的讀書筆記 13 去年的時候知道了這本書的名字，今年年初生日的 時候朋友送了一本人物自傳給我，《活著為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。 同時，我很喜歡馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，他將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。 讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了 ，為作者，為書本，為拉丁美洲。 《百年孤獨》內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、明間傳說 以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。 名著百年孤獨的讀書筆記 12 時光如梭，歲月飛逝，一轉(zhuǎn)眼就到了暑假，漫漫長假中我覺得不能浪費，我看了一些書，雖然寥寥數(shù)本，但是給我印象最深的是《百年孤獨》。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?，在拉丁美洲，?nèi)戰(zhàn)連連。隨后，這件事消失。充滿著諷刺的意味。布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。在人文課上，老師也講過這個小說。 我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。 名著百年孤獨的讀書筆記 11 《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙， 很難在一個點停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。魔幻現(xiàn)實主義，這名字起得真正科學，或者說是很真理。于老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大 32 開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是 過于看重形式了，但個人喜好沒有辦法。 書是讀完了，想談點什么卻難，因為老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。并情不自禁的沉浸其中。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已 知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間?? 但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。 這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風云無常、世態(tài)炎涼。 《百年 孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中 的心與心的離異與隔膜