【正文】 達(dá)到的價(jià)值層面是最高的。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使 大臣怨乎不以。無(wú)求備于一人?！保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現(xiàn)出來。一個(gè)忠誠(chéng)的朋友在任何時(shí)候都不會(huì)拋棄對(duì)方。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群。四、孔子和他的兩個(gè)學(xué)生 說了這么多《論語(yǔ)》中的交友觀，由于《論語(yǔ)》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。單就《論語(yǔ)》來看，我卻只找到兩處。子曰：幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。闕黨童子將命?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無(wú)所歸，曰：于我殯?？鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？?jī)H看《論語(yǔ)》，似乎沒有。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。 從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書也都 是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。三十而立??” 我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。好信不好學(xué)，其蔽也賊??”可見學(xué) 習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。俗話說“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣?? 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的 原則也就有了?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！ 我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子” 我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來越美好，社會(huì)越來越和諧！ 第二篇：論語(yǔ)讀后感（通用） 論語(yǔ)讀后感范文（通用 9 篇） 當(dāng)品味完一本著作后，大家心中 一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。 論語(yǔ)讀后感 1 我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來告訴你吧！ 我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？它的意思是說：“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢！從前，老師教過的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來都會(huì)自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這 些知識(shí)全部記住。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。后來在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才 80 分。 子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！庇浀眯r(shí)候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方。從 此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風(fēng)。 論語(yǔ)讀后感 2 古人說半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。 讀過《論 語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無(wú)用的。尤其是對(duì)父母之愛。對(duì)于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做 人原則性的體現(xiàn)。 論語(yǔ)讀后感 3 孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。翻開書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來，??！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！ 這本 書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝伞? 第一句話的意思是：孔子說：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。 第二句話的意思是： 孔子說：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該 要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的 `態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。 《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過程，懷著愉快的心境去對(duì)待它?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？ 《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海。 孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人，他生在世風(fēng)日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善。 讀過《論語(yǔ)》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來比的話，那就像孔子所說的“行有余力，則以學(xué) 之”。 沒讀《論語(yǔ)》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對(duì)“道”視而不見，讀過《論語(yǔ)》之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。 論語(yǔ)讀后感 6 《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想 的核心著作。 君子是一個(gè)意義深刻的詞。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人?？鬃诱f“人不知而不慍，不亦君子乎？” 在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。“君子 坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！暗狼С酥畤?guó)，敬事而信??”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信?？梢?，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運(yùn)。還要胸懷天下，以天下為己任。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語(yǔ)》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?，去學(xué)習(xí)。多少人在這本書的熏陶下成才。細(xì)細(xì)品讀，書中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。只有常常去復(fù)習(xí)，一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”，把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上，沒過幾天，本子上已有了 60 多個(gè)單詞。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習(xí)，才不會(huì)忘記！”以后，我謹(jǐn)記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。我自己也十分高興?！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來的！ 論語(yǔ)讀后感 8 《論語(yǔ)》是我 國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。自 9 月份以來，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了 一道道深深的斫痕。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。 讀《論語(yǔ)》是一次旅行?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。孝弟也者，其為仁之本與?！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁 的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。 總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。而其中對(duì)我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑?。它用我們今天的話說，就是：我每天多次地反省自己。 首先，它教 導(dǎo)我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯(cuò)。只有做到了這些細(xì)節(jié)，生活才變得完整。 譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。可媽媽一走，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來了。 而在學(xué)習(xí)方面，我也好不到哪去。本想第二天去請(qǐng)教老師，可一起床，這個(gè)問題卻又被我遺忘了。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng)傷不大，我也會(huì)好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來。多想想自己犯了什么錯(cuò)，以后怎么辦，才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。 第三篇：《論語(yǔ)心得》讀后感（通用） 《論語(yǔ)心得》讀后感（通用 5 篇） 認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。 《論語(yǔ)心得》讀后感 1 對(duì)于《論語(yǔ)》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來很尷尬?，F(xiàn)在對(duì)于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得有點(diǎn)親切感。對(duì)于《論語(yǔ)》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而 《論語(yǔ)心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。 《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問題總是和顏悅色，是商量的語(yǔ)氣，盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。 仁是《論語(yǔ)》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個(gè)字眼，但是《論語(yǔ)》當(dāng)中并沒有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對(duì)不 同的學(xué)生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。比如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”。 我覺得《論語(yǔ)》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個(gè)心胸開闊 ，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。 《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心