【正文】 在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫(xiě)下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書(shū)，這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵(lì)。輕輕地走，正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自 己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了?！笔疯F生沒(méi)有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來(lái)思考人生。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運(yùn)，記不住走運(yùn)。而現(xiàn)在的我，既沒(méi)有疾病纏身，也沒(méi)有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無(wú)限動(dòng)力。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱 高香以乞健康時(shí)，他總是猶豫，這并非因?yàn)椴辉赋荩潜３至藢?duì)佛的尊敬。佛門(mén)清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。 “以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。 《病隙碎筆》讀后感 4 翻開(kāi)《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語(yǔ)句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿了智慧。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我感悟很多，并 深深震懾于鐵生精神。”的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有 48 年在病中，他用殘缺的身體，寫(xiě)出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說(shuō)存在的快樂(lè)與明朗。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說(shuō)“我覺(jué)得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的，信仰就像剛才說(shuō)的，我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。 浪是水，浪消失了，水還在。浪活著，是水；浪死了，還是水。 一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。”他，把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確：“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。所以每個(gè)人的命運(yùn)都不可以隨意調(diào)換，也不可能千篇一律。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他仍然堅(jiān)持地在寫(xiě)文章 —— 在他三天一次透析，整天與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，他完成了《病隙碎筆》。他隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。 看完《病隙碎筆》，頓時(shí)覺(jué)得史鐵生不是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)有很高文學(xué)功底的偉人?；蛟S上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿?何災(zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 第三篇：《病隙碎筆》讀后感 晝短苦夜長(zhǎng)何不秉燭游 —— 《病隙碎筆》讀后感 “約伯的信心是真正的信心?！? —— 題記 第一次接觸史鐵生是在初中的閱讀選文上，是他的散文《秋天的懷念》。暑假又買了推薦書(shū)目，這本《病隙碎筆》。這是怎樣的生命？書(shū)中第一章第三節(jié)中寫(xiě)道“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。或許‘鐵生’二字暗合了某種意思，至今竟也不死?；蛟S“熱愛(ài)生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題，但是書(shū)中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。有過(guò)頸椎的疼痛，反復(fù)的失眠，那些已經(jīng)讓我痛苦不已，現(xiàn)在想來(lái)，真的很難去設(shè)想一個(gè)將近 40 年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn)，然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。 在寫(xiě)《病隙碎筆》的時(shí)候，他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期，每三天就要去醫(yī)院做一 次血液透析。正如他在書(shū)中寫(xiě)到：“不斷的苦難才是不斷的需要信心的原因。 在《病隙碎筆》中常?？梢宰x到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。撒旦開(kāi)始歪曲信仰的意義：“約伯，你之所以遭受苦難，料必是你的罪過(guò)上帝。上帝允 許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，但約伯的信心沒(méi)有動(dòng)搖。約伯的旅途讓我想到了汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》：“我不去想是否能夠成功 /既然選擇了遠(yuǎn)方 /便只顧風(fēng)雨兼程”。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。記得語(yǔ)文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段，讀到哽咽，記得活躍課堂的一片沉寂。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的 — 刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間， — 群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi) 有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。地壇是史鐵生的天堂，去默坐，去呆想，在反復(fù)的掙扎和思考中，他，一定想明白了。這些文字，是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 文章開(kāi)始的第一句話就談到了命運(yùn)，“命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出 生活的五彩繽紛。正如他在《我與地壇》說(shuō)的“就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是