馬克思靠譜讀后感-是我所需要學習的[5篇范文]-在線瀏覽
2025-06-24 04:49本頁面
【正文】 空，與一個有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識?！恶R克思靠譜》讀后感 是我所需要學習的 [5 篇范文 ] 第一篇：《馬克思靠譜》讀后感 是我所需要學習的 認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？為此需要好好認真地寫讀后感。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是為大家收集的《馬克思靠譜》讀后感 是我所需要學習的，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 面對新的時代特點和時代要求，馬克思主義也面臨著進一步時代化、中國化、大眾化的問題。 本書是以馬克思的生平為時間軸線，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡，為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。但在這期間 ，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關的資料并寫出他的最重要著作 —— 《資本論》。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。 可是命運就是如此，給你關上一扇窗戶就會給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共 同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的 .知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 17 歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標，憑借著堅韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。一步一個腳印踏踏實實的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學巨人的肩膀上，所以既看得既深遠又站得穩(wěn)健。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是為大家收集的《馬克思靠譜》讀后感 是我所需要學習的，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 面對新的時代特點和時代要求，馬克思主義也面臨著進一步時代化、中國化、大眾化的問題。 本書是以馬克思的生平為時間軸線，詳細介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡，為大家描述了一位真實的、彩色的、依然“活著”的馬克思。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關的資料并寫出他的最重要著作 —— 《資本論》。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費收入，加之資產(chǎn)階級對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。 可是命運就是如此，給你關上一扇窗戶就會給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會與恩格斯相識相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的 .知己，誠如古言所講：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 17 歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標，憑借著堅韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。一步一個腳印踏踏實實的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學巨人的肩膀上，所以既看得既深遠又站得穩(wěn)健。在一年的 兩學一做 學習教育活動中，如果不是帶著抵觸的情緒去敷衍塞責，而是從哲學的高度、宏觀經(jīng)濟學的廣度去思考，那么國家機器的運行機制和無產(chǎn)階級的意識形態(tài)必會潛移默化的入心入腦。各盡所能、各取所需、人類自我解放的共產(chǎn)主義社會，或將替代 變成高富帥，贏取白富美 而成為一個體制內共產(chǎn)黨員的終極人生目標。習大大說過： 對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。他作為我們必將回歸的初心和靈魂導師而堅挺的存在著。此書是配合在自治區(qū)大火的電視節(jié)目《開卷有理》的紙質版本，娛樂性必然大于其政治性，而這恰是一本科普讀物必備的優(yōu)點，所以它更適合對馬克思其人茅塞初開的九零后，也正是因為這樣，火了《馬克思是個九零后》這首歌，也讓這本人物傳記似的作品有了更加充分的可讀性。因為它通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給 老馬穿上新潮的衣服，化妝打扮一番穿越到了現(xiàn)代，用時下流行的語言、詼諧幽默的文字、輕松的筆觸、獨特的視角，透視了一位 3D 版的馬克思。故做畫一張，以表喜愛之情。那時，他的名字絕對能排在我最厭惡黑名單的前十。然而慚愧的是直到現(xiàn)在，自己對那些耳熟能詳概念的認知仍然停留在皮毛之上。工作十余年或許對社會現(xiàn)狀，政府運作諱莫如深，但對它們的理論基礎，老馬思想核心的掌握卻是零散和碎片化的，這笑柄屬實讓人慚愧。 馬克思為什么靠譜？書
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