【正文】 家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的愛(ài)子情深。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的 39。 在這里，我不就想到了我的父親。父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄 。父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(zhǎng)。父愛(ài)無(wú)言，默默付出，不求回報(bào)。竟然成了自己的錯(cuò)誤。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢 ?俗話 說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。這也放我感嘆唏噓母愛(ài)的寬容和偉大。 我太感謝這本書(shū)了，因?yàn)樗且槐?讓我真正了解真正的父母的愛(ài)的一本好書(shū) ! 傅雷家書(shū)讀后感 1500 字 5 《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的 180 多封家書(shū)，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。 傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。 培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。 那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助 你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。 人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面。 傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。 翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。 優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。 那句句的問(wèn)候，是流淌于心間的暖。 —— 題記 讓時(shí)光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。于是，感情在一封封家書(shū)中傳遞，來(lái)往。 一、教育 我覺(jué)得，傅雷先生的教育是成功的。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。但這次，傅雷 不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。鼓勵(lì)孩子走向更寬廣的天地，這是一個(gè)家長(zhǎng)的最可貴之處。不虛此行，不負(fù)韶華。父子倆時(shí)常在書(shū)信中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。從小我就在鋼琴前，演 繹著音樂(lè)的魅力。但我就沒(méi)有像傅雷這樣的家長(zhǎng)。但一切也未必泯滅我對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴的熱愛(ài)，還是依然。 書(shū)信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。 二、愛(ài) 從書(shū)中可以得知，傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。然而， 9 月 3 日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界，兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。在這個(gè)世界上，“人愛(ài)其子，勝于一切。是的，傅雷對(duì)孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。當(dāng)然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。感激他們的同時(shí)，又聯(lián)想：“世上任何一個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)都是相同的期望也是一樣的，我們應(yīng)當(dāng)做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書(shū)，回報(bào)父母，更加要熱愛(ài)祖國(guó)！” 再次回到現(xiàn)實(shí)生活中回望，然而傅雷已去，家書(shū)仍留。圍著一條格子圍巾，穿著貼 身的長(zhǎng)衫，頭發(fā)只留頭頂一片，四周剃掉，個(gè)子高高的。 傅雷對(duì)兒子的愛(ài)藏在心中，他們父子之間，沒(méi)有含情脈脈，始終將道德、藝術(shù)擺在第一位，其次才是護(hù)犢之情。他的拳拳父愛(ài)，也出自于他對(duì)兒子深沉的愛(ài)。 傅雷曾在信中表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)?歉意，他意識(shí)到自己的過(guò)分苛刻。在傅聰留學(xué)后，雖然相隔千山萬(wàn)水，他們之間的關(guān)系卻更為親密了，由父子變成朋友，再變成兄弟?！钡却环庑?，足矣耗盡我們所有的耐心。我印象很深的是，傅雷有一次在報(bào)紙上看見(jiàn)了傅聰?shù)暮灻匾鈱?xiě)信去提醒他，還為他現(xiàn)身說(shuō)法，告訴“聰”字怎么寫(xiě)才好看；為了提高 他的素質(zhì)，也會(huì)仔細(xì)指出他生活中的小缺點(diǎn)，就連將手放在上衣口袋里，大衣脫掉后絲巾還留著這些小細(xì)節(jié)也會(huì)注意到。 后來(lái)傅聰在晚年談起父親，說(shuō)傅雷在一次來(lái)信中提到與他的話怎么也說(shuō)不完，還在傅聰身上學(xué)到了很多?？赐赀@些家書(shū)，這才知道原來(lái)不管多偉大的人也有最質(zhì)樸的情感。突如其來(lái)的“文革”給傅雷夫婦戴上了沉重的精神鐐銬，還未來(lái)得 及團(tuán)聚，傅雷夫婦就一起自殺離開(kāi)了這個(gè)世界。傅雷是一個(gè)那么簡(jiǎn)單、樸素的人。從前，我只聽(tīng)過(guò)一面之詞，都說(shuō)傅雷是出名的嚴(yán)父，但我認(rèn)為，他是世間最平凡也是最偉大的父親，父愛(ài)永遠(yuǎn)是深沉的。等我讀完這本書(shū)，才明白，這一切，都緣于對(duì)傅聰?shù)膼?ài)?？偸窃跔?zhēng)吵完之后才會(huì)自己后悔，數(shù)著他的白發(fā)猜著有幾根是我氣出來(lái)的，他也會(huì)常常開(kāi)玩笑說(shuō)自己被我氣的腦血栓，我總是嘴上毫不留情地回懟，心里卻很不舒服。我很害怕他發(fā)脾氣，有時(shí)候他聲音沖我大一點(diǎn)，我就會(huì)心里不舒服?；丶伊?，一家人就和和氣氣的。 《傅雷家書(shū)》中簡(jiǎn)單的瑣事，讓人感覺(jué)溫暖、自然。 我輕輕摩挲著書(shū)頁(yè)，不知不覺(jué)間已經(jīng)翻到了最后一篇。 桌上寄過(guò)來(lái)的信邊放著一張黑白相片。 傅雷家書(shū)讀后 感 1500 字 8 近日細(xì)讀了《傅雷家書(shū)》，在閱讀前、閱讀時(shí)、閱讀后，產(chǎn)生了不同的感受，頗為難忘。為什么一父一子間的普通家信里存在那么深的教育意義？我在翻開(kāi)書(shū)頁(yè)之前心存疑惑。既期望孩子能在外學(xué)成，又時(shí)時(shí)想著孩子，不得不忍受鉆心的思子折磨。而在等待孩子的來(lái)信時(shí) ，又是那么的坐臥難安，憂心忡忡，幻想著收不到信的種種可能，最擔(dān)心的就是孩子累了病了。他說(shuō)過(guò)：“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。時(shí)時(shí)告誡兒子不忘祖國(guó)，為國(guó)自強(qiáng)。正如傅雷所說(shuō)，這些家信至少有四個(gè)作用：“其 一，我的確把你當(dāng)成一個(gè)討論音樂(lè)和藝術(shù)的對(duì)手；其二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，也可以間接傳播給別的青年；其三，借通信訓(xùn)練你的 —— 不僅是文筆，而尤其是你的思想；其四，我想時(shí)時(shí)刻刻做你的警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’。 有些信中，也有傅雷批評(píng)別人的話語(yǔ)，我乍看之下有些覺(jué)得他不近人情。”除此之外，竟然還說(shuō)劉一生就缺少真實(shí)、忠誠(chéng)這兩點(diǎn)，從無(wú)虛懷若谷的謙德。這些話是多么的直接，多么的刺耳，一點(diǎn)不留情面。在他的言傳身教下，傅聰才會(huì)成為一個(gè)擁有驚人才具和謙卑品德的真正的藝術(shù)家！ 在這些父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信中，還深深地懺悔以前對(duì)孩子的教育太過(guò)苛刻，我們能理解這顆父親的矛盾的心。還有兒子取得一些了不起的成績(jī)時(shí)，他既高興又忐忑，他說(shuō)“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵、如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。 其中一件事值得一提，傅聰獲得世界第三名好成績(jī)后，寫(xiě)給父母的長(zhǎng)信被郵局遺失，而傅雷夫婦在漫長(zhǎng)的等待中，受盡了苦楚?！闭媸亲x來(lái)不忍，掩面心酸。而父親卻說(shuō)，這是孩子自己的努力，并非是自己教育的作用。 傅雷家書(shū)讀后感 1500 字 9 “烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》，它讓我受益匪淺 這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。過(guò)來(lái)人 回首 過(guò)來(lái)事 的心情：蒼涼而平靜 ,沉郁而超然 .這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候 ,激 勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑 ,不懼怕孤獨(dú) ,要勇于攀登藝術(shù)的止境 ,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多 ,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的 赤子之心 . 堅(jiān)強(qiáng) 是貫穿這封信的內(nèi)在精神 .傅雷對(duì)孩子說(shuō)： 只要你能堅(jiān)強(qiáng) ,我就放心了！ 可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義 .堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)： a不怕挫折 ,b 永遠(yuǎn)保持謙卑之心 .也就是勝不驕，敗不餒 .這也是我們可以學(xué)到的 .還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)： 長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。同時(shí)也可以傳布給別的青年。 貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。 傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵(lì) 。 傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。 不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽??在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。 傅雷家書(shū)讀后感 1500 字 10 《傅雷家書(shū)》最早出版于 1981 年，一共是十二份家信，此書(shū)是傅雷夫婦在 1954 年到 1966 年 5 月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，并由次子傅敏編輯而成。他為人坦蕩，秉性剛毅，對(duì)子女更是嚴(yán)格要求，在他與兒子的書(shū)信中我們可以感受到一位父親望子成龍的殷殷期望，亦能感受到父親對(duì)兒子純真、質(zhì)樸的愛(ài)，令人為之動(dòng)容。在這些書(shū)信中，除了寫(xiě)生活瑣事外，更多的談?wù)撍囆g(shù)與人生，激發(fā)年輕人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱情，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想。 人愛(ài)其子，也許是一種自然規(guī)律，因?yàn)槿说膲勖怯邢薜模说氖聵I(yè)無(wú)盡，所以希望后代能夠 延續(xù)和完成還未完成的事業(yè)。 有人并不認(rèn)同傅雷教育子女的方式，原因是太嚴(yán)格，太傳統(tǒng)了，比方說(shuō)傅雷非常注意兒子吃飯時(shí)的規(guī)矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨礙別人，吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音??其實(shí)這是一個(gè)人最基本的禮貌，人人都應(yīng)該做到的，只是有些父母一昧的放縱孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。事實(shí)證明，傅雷的教育方式是成功的，因?yàn)樗麑?duì)兒子的嚴(yán)格要求并未疏遠(yuǎn)父子倆的關(guān)系，反而使 兒子愈加尊敬父親，父親更加疼愛(ài)兒子。 看了傅雷家書(shū)，被傅雷的拳拳愛(ài)子之心所動(dòng)容。記得小時(shí)候父母對(duì)我非常嚴(yán)格，未入學(xué)前教我識(shí)漢字，教我見(jiàn)人要主動(dòng)問(wèn)好，教我要誠(chéng)實(shí)，到別人家不要亂翻人家的東西，要我好好讀書(shū)??小時(shí)候也因?yàn)檫@些東西沒(méi)有做好而挨打挨 罵，小時(shí)候是真的理解不了父母的一片苦心，隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增長(zhǎng)，慢慢的理解了父母為子女付出的心血，所以我們作子女的千萬(wàn)不要去頂撞父母，即使他們錯(cuò)了，但你一定要相信，他們的初衷一定是為你好的。 《傅雷家書(shū)》是一部寫(xiě)關(guān)于親情的好書(shū)，我們可以從中學(xué)習(xí)到處理親情的正確方式，傅雷愛(ài)子，但是他并未把兒子束縛在自己的膝下，他同意兒子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，然而等到傅聰終于在這條道路上取得巨大成就的時(shí)候，他卻更希望兒子能夠回國(guó)，為祖國(guó)掙 得更多的榮譽(yù)。 《傅雷家書(shū)》自出版 30 年來(lái)，經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗m合每一個(gè)年齡階段的人去閱讀，每一個(gè)人都要從做子女到做父母，這本說(shuō)值得我們認(rèn)真研讀，對(duì)我們這些青少年來(lái)說(shuō)，更應(yīng)如此，希望看完這些家信，我們能夠更好的理解父母對(duì)我們的一片苦心，理解父母對(duì)我們的嚴(yán)格要求，作為子女，我們以后能夠更多的尊敬父母，孝順父母，努力奮斗，不辜負(fù)父母望子成龍，望女成鳳的殷殷期望。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧?？上菚r(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，