【正文】 許多人的心中，他從未離去，因?yàn)樗粝?T顆蓄滿大愛(ài)的心。 更重要的是，當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》后，內(nèi)心涌動(dòng)起對(duì)父親的感激之情。而我的父親呢 ?在我為書(shū)中的父愛(ài)而動(dòng)情時(shí)，我不 能忽視我自己的父親對(duì)我的愛(ài) !我開(kāi)始回憶起與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我知道天下父親的心是一樣的。 第三篇：《傅雷家書(shū)》讀后感 3 篇《傅雷家書(shū)》讀后感 篇一 世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。 《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩? 這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題?！痹谏钌希道滓矊?duì)兒子積極的引導(dǎo)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。 當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的責(zé)任。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。 說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢 ? 父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。 書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從 里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。 我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。 《傅雷家書(shū)》摘編了 1954 年 1966 年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信 185 封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。信中有?duì)過(guò)去過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家 書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’。 我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整??你提到的perfection(完美 )，其實(shí) perfection(完美 )根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上 perfection?！? 由此我想到一個(gè)故事。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完 整。 傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼 。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。 讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。 篇三 傅雷寫(xiě)的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩Ｒ虼?，《傅雷家?shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識(shí)，還有許多人生的道理?！陡道准視?shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱(chēng)“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”。而且又有嚴(yán)厲的家教。 當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。是一個(gè)有頭腦的父親 ! 孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)。 這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍 ! 其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書(shū)的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對(duì)人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。最近看了《傅雷家書(shū)》，真的受益匪淺，所以，拿來(lái)和大家分享一下。而傅雷先生寫(xiě)信的目的也在書(shū)中記載的也很清楚：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用的?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。 其實(shí)，傅聰兒時(shí)，傅雷對(duì)他的教育是很?chē)?yán)厲的，甚至可以說(shuō)是不近人情的，可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式， 我認(rèn)為是父母?jìng)兌伎梢越梃b，學(xué)習(xí)的。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對(duì)家長(zhǎng)的話更聽(tīng)得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。 現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都 錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)和時(shí)光。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢！現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個(gè)口味，而且，萬(wàn)一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛(ài)情，如果沒(méi)有上升為一 種“親情”，真的不可能一輩子！說(shuō)出來(lái)的話，就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn)，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫健? 第三，成功者，必是能夠忍受孤獨(dú)的人。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人 了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。時(shí)間過(guò)得很快的，不要讓自己留下遺憾！ 第四，養(yǎng)成寫(xiě)東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。一個(gè)電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺(jué)，是這些都無(wú)法代替 的！不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫(xiě)情書(shū)？傅雷先生也說(shuō)了：“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。因?yàn)椤皶?shū)不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。 第五篇：《傅雷家書(shū)》讀后感 讀《傅雷家書(shū)》有感 這個(gè)暑假我讀了很多很多中外名著，覺(jué)得收獲很多，現(xiàn)在回想起來(lái)對(duì)我影響最大的就是《傅雷家書(shū)》 。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。 從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。 從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多1 孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子 ,最好要在他小的時(shí)候 ,該給予自由就給予 ,該讓他自己去冒險(xiǎn) ,就讓他去 ..不要過(guò)分溺愛(ài) ,讓他自己去承受一些事情 .....告訴他 ,他所在的世界 ,所在的國(guó)家 ,所在的社會(huì) ,以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西 ....永遠(yuǎn)不要說(shuō) :\39。之類(lèi)的話 .那樣他會(huì)不珍惜童年。 ..再說(shuō)人自己一輩子都活不明白 ,有時(shí)候只能順其自然 .你給予了他生命 ,有責(zé)任 ....每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。 并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的?！斑^(guò)分的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅。 可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。 2 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。 我向往地平線盡頭那一泓清泉，那里系著我勇敢的夢(mèng)；我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍(lán)色；我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游，身上不染一 絲纖塵 .... 昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我?jiàn)^力沖去，一個(gè)華麗得讓人感覺(jué)不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。不會(huì)有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢？ 但是孩子的成長(zhǎng)終究是和父母分不開(kāi)的，大多數(shù)孩子的父母對(duì)于孩子的成長(zhǎng)源于父母的教導(dǎo)。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?，引?dǎo)我走向光明的未來(lái)。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展 ，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。 4 而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)