【正文】 沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一個中國人的身份，走遍了大江南北，也帶著一個個讀者，去感受那華夏5000 年歷史的興衰與悲涼。 每次我去到書中寫到的地方，我都會帶著對這本書的思考，去審視這個地方，比較自己眼中與他眼中的不同。每一次到這些地方，我都仿佛感覺到了他的嘆息與悲涼的目光。湖底有許多小魚追逐著，倏的，霧悄然的彌漫了，過了一會，風(fēng)也輕快的來了，吹皺了一湖春水，霧便也順從的退開了，她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動的心。 那一座坍了大半的土墩，若不是因為王維瀟灑地揮筆寫下了《渭城曲》，說不定早已溶解在時間里，無影無蹤了。這便是大唐，能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。但可惜唐朝是會結(jié)束的，于是經(jīng)歷了五代的紛亂后，一切全變了?！边@是不是說給盛唐聽的呢 ? 檐角如懸崖，風(fēng)鈴似滄海，他無語的扭身看了看柳侯祠中的樹，花在被 夕陽燃燒而那一片片樹葉早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹葉入他的心般直墜向地面。天空中慘白的月兒勾住了哀傷，夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。 柳宗元如果沒有被貶，那也不會有投身山水的機會。但文章說了 :“唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。 讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐，跟隨他走在這個我們熟悉而又陌生的大地上。屈原說：“悲時俗之厄兮，愿輕舉而遠游。險隘關(guān)塞處，請教老兵退卒，問往日戰(zhàn)事?！蔽蚁?，核證的地方應(yīng)該是沿途小客棧的油燈下。 于是他去旅行，去遍訪各地的名勝古跡，去 觸摸、發(fā)掘這些實物背后所隱含的文化與歷史。 文化與歷史是朵兩生花，兩者不可分割，相生相息。沒有哪部史傳能讓你地肯定這絕對是真實的，即使是《史記》也無法做到。當(dāng)時正值 _時期，這場由文化領(lǐng)域 發(fā)端的“大革命”，對教育、科學(xué)、文化的破壞尤其嚴重，影響極為深遠。一些投機分子、野心分子、陰謀分子和打砸搶分子更是乘機混到政府內(nèi)部竊取權(quán)、利，仇富思想、極端個人主義、個人崇拜以及各種愚昧可笑的思想行為也泛濫開來，整個社會黑暗而又殘忍，成為了當(dāng)時無數(shù)人的噩夢。中國大陸的“ _”之所以能夠發(fā)生，除了政治因素之外還因為早已經(jīng)把許多最基本的文化“革 ”掉了，還嫌不夠，再“革”一次，結(jié)果只能社會失控，一片混亂。 但文化的苦旅終究是一個人的旅行，一個人去傾聽、去感知、去觸摸文化。文化很抽象，但它是確確實實存在的東西。民族不是種族，而是文化的載體。 你，還在苦旅嗎 ?如果還沒 開始 —— 那么，走吧?? 文化苦旅讀書心得 第二篇：文化苦旅讀書感悟 余秋雨寫作這本書首先是因為受了一位青春不老、童心難泯的美國老教授的激發(fā)。其次，應(yīng)該是作者對自己，對社會的一種慰藉。所以，余秋雨在不惑之年，毅然辭去官職走出書齋，開始了文化苦旅。不惑之年，辭去官職，開始文化苦旅。 這本書，在我的理解看來，是游記，而又絕非單純的游記。由于沒有足夠的資歷和學(xué)識去整體的感悟這本文化巨著，我能做的就是和大家分享其中一二片段，淺談自己的感想。他們的身上并不帶有政務(wù)和商情， 只帶一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。他們很把這種行端當(dāng)作一件正事，為之而不怕風(fēng)餐露宿，長途苦旅。余光中《尋李白》詩云： 酒入豪腸，七分釀成了月光 剩下的三分嘯成劍氣 繡品一吐就是半個盛唐 這幾句，我一直看成是當(dāng)代中國詩壇的罕見絕唱。不懷任何功利目的，只 是帶一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。汲汲于生，汲汲于功名利祿的現(xiàn)代人在百年，甚至千年之后，留給后世的會是多么慘淡枯燥的一筆。 《文化苦旅 ?風(fēng)雨天一閣》中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地 在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。《文化苦旅 ?風(fēng)雨天一閣》（ 2021 年 4 月 16 日） 這一段與上一段的盛唐景象形成了鮮明對比。一個不愛看書的民族是可怕的，一個沒有精神信仰的民族是不能持久的。在喧嘩的世界中，尋找些許寧靜。 江南小鎮(zhèn)太多了，真正值得寫的是哪幾個呢？一一拆散了看，哪一個都構(gòu)不成一種獨立的歷史名勝，能說的話并不太多；然而如果把它們?nèi)级汩_了，那就是躲開了一種再親昵不過的人文文化，躲開了一種把自然與人情搭建得無比巧妙的生態(tài)環(huán)境，躲開了無數(shù)中國文人心底的思念與企盼，躲開了人生苦旅的終點和起點，實在是不應(yīng)該的。想來想去，沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生 活表征的了。“大隱隱于市”，最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。山林間的隱蔽還保留和標榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨帖在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到里溶化掉，因此 也就成了隱蔽的最高形態(tài)。《文化苦旅 ?江南小鎮(zhèn)》（ 2021 年 4 月 18 日） 借由此，提醒自己，也提醒大家，讀萬卷書，行萬里路，做無用之事，遣有涯之生。 文化苦旅讀書心得 1 隨著作者的腳步，我的心靈也進行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。這苦字，有多含義。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。 眼見古址破敗之痛。痛苦。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。 對文明衰落的凄苦。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。 理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。 從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。 文化苦旅讀書心得 2 中國文化博大精深 ,處處都有值得人去思考的地方 ,如果說中國文化是太平洋的話 ,那么余秋雨就是一個航海家 ,而我也勉強算得上是他的小追隨者 . 一路上 ,余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北 ,領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光 ,深思著中國文化的發(fā)展 .他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游 ,可以說是飛翔 ,從山腳飛向山頂 ,從江南飛向那更遠的地方 . 第一站 ,我們來到了道士塔 .青磚黃泥 ,這再普通不過 。在羅池廟里 ,我看見了失落的柳宗元 。在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡 . 我一直在想 ,為什么叫做文化苦旅 ?慢慢得 ,我明白：苦旅 ,苦在歷史的重壓 ,苦在歷史的逝去 ,苦在古人的遠離 ,更苦在文人心里的敏感 . 讀了這本書 ,不僅讓我略懂了作者 ,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈 . 文化苦旅讀書心得 3 中國燦爛的文 明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。 本書是余秋雨先生第一本文化散文集。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。 余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。如他對中 國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。因為，只有能真正認清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。品一杯清茶，看一本好書。因此，他受到許多人的喜愛?？删驮?2021 年一開始，許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然在《收獲》上開辟了自己專欄，當(dāng)起了專欄作家。 第一次看《文化苦旅》，是在一個炎熱的午后，無所適從地在父親的書架上隨意地翻著書，這 本書就來到了我眼前。眼睛就慢慢地濕潤了，心中有一股莫名的酸澀。 從風(fēng)沙繚繞的莽