網(wǎng)絡時代的“南社”研究金建陵張末梅摘要：本文是在檢索、編制“南-在線瀏覽
2024-11-08 15:14本頁面
【正文】 9 篇，其中在《南京理工大學學報》發(fā)表的竟有 10 篇；用“篇名”查詢，篇名中含有“南社”二字 2 并屬于“南社”研究范疇的論文只有 32 篇?！澳蠈W”的“潮音”果真就是這么細弱嗎？當我們先將在《南京理工大學學報》發(fā)表“南學”論文的作者和論文題目中出現(xiàn)的南社社員的名字一 一鍵入，再根據(jù)其提供的相關(guān)信息再行尋找。“網(wǎng)”上的檢索是否就能將 1994 年至 2020 年的“南學”研究信息“一網(wǎng)打盡”呢？據(jù)筆者所知，有不少“漏網(wǎng)”的信息也是相當重要的。他告訴我們：其碩士生畢業(yè)論文《社會轉(zhuǎn)型中的文人結(jié)社 ——以南社研究為中心》，陳平原教授將其收入了由自己主編的《學人》 11 輯。 1994 年以來的“南學”研究明顯呈現(xiàn)出以下一些特點： “南學”研究日益受到哲學社會科學界的重視。雖然自 1980 年由楊天石、劉彥成合著的《南社》出版以來，社會各界為南社研究作了許多基礎性的工作，但學術(shù)性、系統(tǒng)性很強的研究成果還不多。 1998 年，山東大學文學院副教授、文學博士孫之梅女士的研究課題《南社詩歌及重要作家研究》就被列為國家哲學社會科學研究規(guī)劃基金“九五”資助項目（編號為： 98BZW016）。 高校學報肩負的歷史使命就是刊登每一個學科的最新科研成果，因而成為傳遞科研信息、進行學術(shù)交流、傳播最先進的科學文化知識陣地，充分體現(xiàn)了它在各學科研究領(lǐng)域中的先導作用。其中被列入中國大學文學、歷史學排名前 25 位的大學就達 12 所。 以往，關(guān)注南社的人大多數(shù)是南社成員的后裔，他們寫的“南學”論文具有一定的兩重性：史料性強而思辯性弱、對個人的闡述多而對“南社”的整 體闡述少。此次檢索到的 452 篇“南學”論文中，南社成員后裔的文章已經(jīng)數(shù)量很少。 此次檢索中，除了早已在“南學”研究中享有盛名的馬以君、郭長海、白堅先生外，絕大部分都是一些“新面孔”，以發(fā)表 3 篇以上為統(tǒng)計標準的就有近 30 人。有的是幾個人同時對一個南社成員的研究，如：杭州師范學院的陳星、山東師范大學的孫繼南、金梅等對李叔同的研究 等。從檢索到的 452篇“南學”論文中，絕大部分是以南社成員為論述對象的，其中 30篇以上的就有柳亞子、黃興、李叔同、蘇曼殊等?！坝谟胰螣帷薄ⅰ包S興熱”的出現(xiàn)顯然與《毛澤東自傳》在建國以來的首次出版有關(guān)。我讀了以后，極為感動，并發(fā)現(xiàn)《民立》里面充滿了有刺激性的材料，同時我也知道了孫中山的名字和同盟會的會綱。特別是 1996 年 12 月 20 日，江澤民主席在中國文聯(lián)第六次代表大會閉幕的聯(lián)歡晚會上邀請著名歌唱家一起合唱了一首根據(jù)南社成員李叔同的的原曲調(diào) 重新填詞的《祖國歌》后，陳星、孫繼南等對李叔同的研究論文，都對南社的歷史影響進行了詳盡的闡述。誠然，面對南社這樣一個具有 1100 余位社員的文學社團，要客觀公正的對它作出科學的判斷，固然有一定的難度。但是，這些 綜論性論文恰恰是考察“南學”研究的關(guān)鍵所在。孫之梅的《南社及南社研究》【 7】認為：南社和國粹派同孕育于中國教育會，先有國粹派，“南社”則又從國粹派中分離出來。南社將“古學復興”的理論落實到發(fā)抉和繼承復社、幾社的“文化精神”（包括學術(shù)傳統(tǒng)、詩學精神、抗清志業(yè)）上，既適應了排滿革命的時代精神，又將明清以來聚集于江浙、嶺南、湖湘三大區(qū)域內(nèi)的文化資源發(fā)抉成為近代化的動力，并促成了文學在近代的一次革命。天羽與南社，貌離而神合，故今以舊頭領(lǐng)一員予之。持相同主張的還有臺灣青年學者林香伶，她在《千載有余情 —— 從南社詩歌看唐代游俠詩的足跡》【 9】一文中就認為：南社諸子游俠詩的寫作與唐代的游俠詩頗多相似之處。 曾 景忠的《傳統(tǒng)文化與西潮之交匯 —— 南
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1