【正文】 有經(jīng)過對(duì)內(nèi)反腐敗、對(duì)外爭取國家合法利益的偉大斗爭，才能更好的開展黨的建設(shè)這一偉大工程，只有把黨建設(shè)好才能領(lǐng)到群眾，才能將社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向深入，只有社會(huì)主義事業(yè)不斷推向深入，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。 報(bào)告完成了反腐倡廉的監(jiān)察體系，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)定不移懲治腐敗，堅(jiān)定不移扎牢制度。 報(bào)告中對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部提出了高的要求，作為一名紀(jì)檢干部，我深感責(zé)任重大、使命光榮。二是要認(rèn)真思考，重點(diǎn)考慮如何將十九大關(guān)于紀(jì)檢監(jiān)察工作的指示與平常工作結(jié)合起來，要牢固樹立并不斷增強(qiáng)四種意識(shí)，時(shí)刻與黨中央保持一致?？傊欢ㄒ獙⒖倳浀膱?bào)告內(nèi)化于心、外化于行、固化于心、固話于制、強(qiáng)化于果，在日常工作中也要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，努力做一名忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期心得感想 4 黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨 中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢(shì)，以崇高的使命擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)的政治定力、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作。黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代問題，是馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，是指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。站在歷史和時(shí)代的高度，我們基層黨員要充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新階段的歷史特征，以習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持“四個(gè)必須”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不忘初心，牢記使命，竭盡全力做好基層工作，十九大會(huì)議上的報(bào)告，其內(nèi)涵豐富，高屋建瓴，深入分析當(dāng)前中國國情和世情，并將國家的前途命運(yùn)與民眾的生存發(fā)展緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的“為民”情懷。習(xí)近平指出，我們要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局 (“五位一體”是十八大報(bào)告的“新提法”之一。其將民眾的期望與中華民族的偉大復(fù)興緊緊嵌合，體現(xiàn)黨中央對(duì)民眾的高度重視，將人民的利益放在重要地位。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。為謀劃推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作，做出思想上的準(zhǔn)備，給黨的發(fā)展指明方向。總結(jié)了黨和國家取得的偉大成就。 習(xí)近平總書記的重要講話精神，為全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家打下厚實(shí)的奠 基石。 學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告會(huì)發(fā)現(xiàn)，“人民”是貫穿始終的一條主線，報(bào)告開篇就提出“不忘初心，牢記使命”，點(diǎn)明“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略的“ 14 個(gè)堅(jiān)持”，其中第二個(gè)“堅(jiān)持”就是“堅(jiān)持以人民為中心”，第五個(gè)“堅(jiān)持”就是“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”，第八個(gè)“堅(jiān)持”就是“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”，其余的“堅(jiān)持”，基本上每個(gè)都與人民利益密切相關(guān)，可以說人民思想是貫穿報(bào)告始終的價(jià)值追求，彰顯出我們黨一以貫之的為民情懷。堅(jiān)持“以人民為中心”要加強(qiáng)基層黨的政治建設(shè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央的聲音就是貴陽公路部門的最強(qiáng)音。應(yīng)該更新觀念、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流業(yè)績?yōu)楣钒踩珪惩āl(fā)展服好務(wù)。 工作上，我要在自己的平凡崗位上，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭優(yōu)，努力爭創(chuàng)一流。更應(yīng)該勤奮工作，熱情服務(wù)，不斷抓好安全生產(chǎn)和工程質(zhì)量以及其他管理工作，為廣大人民群眾出行和公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供“暢、安、舒、美的環(huán)境。我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持 謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。作為一名基層的領(lǐng)導(dǎo)，更要時(shí)刻保持自己的先進(jìn)性，立足本職、爭創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)。 學(xué)習(xí)上，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，深入貫徹黨的十九精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將 學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，要通過聽取宣講學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)、自學(xué)等方式，不斷提高自己的政治素質(zhì)、綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期心得感想 5 紀(jì)檢干部要旗幟鮮明講政治 習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨的根本要求，是共產(chǎn)黨人最鮮明的本質(zhì)特征。 一、補(bǔ)足政治理想之鈣 中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨成長為世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，靠的就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大理想。講政治，就是要夯實(shí)政治理想，把對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求 。只有講政治，才能始終維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能始終保持黨的生機(jī)活力，才能確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。紀(jì)檢干部 只有補(bǔ)足理想信念之鈣，才能在履職盡責(zé)的征途上健步如飛、方向不偏。保持政治定力就是要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”不動(dòng)搖，在政治方向上不偏離，做政治上的明白人 。強(qiáng)化政治意識(shí)，要堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集 中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到絕對(duì)忠誠于黨的組織、忠誠于黨的事業(yè)，始終保持清醒的政治頭腦 。強(qiáng)化核心意識(shí)，要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，自覺維護(hù)核心、服從核心、認(rèn)同核心 。紀(jì)檢干部要不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，始終做政治上的明白人。人民群眾是黨的執(zhí) 政根基和力量源泉，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，就是要強(qiáng)化共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的自覺性、主動(dòng)性和能動(dòng)性。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。要一切依靠群眾。紀(jì)檢干部只有心中裝著人民，才能主動(dòng)為群眾解憂、撲 下身子解決群眾身邊的腐敗問題。要努力學(xué)習(xí)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在學(xué)深悟透、把握精髓、融會(huì)貫通上下功夫 。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格自律，做表里如一的老實(shí)人、規(guī)矩人，把黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行 。 五、勇挑政治擔(dān)當(dāng)之擔(dān) 十九大報(bào)告指出：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在和平建設(shè)年代，入黨則意味著勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。 講擔(dān)當(dāng)，就要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)不含糊，在紛繁復(fù)雜的斗爭中不回避矛盾，面對(duì)錯(cuò)誤敢于亮劍，善于解決問題。 講擔(dān)當(dāng)，就要勇于擔(dān)起興黨之責(zé)，自覺拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，同黨內(nèi)一切違反黨章的行為做斗爭 。自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用，維護(hù)黨的形象，鞏固黨的執(zhí)政地位。中國是從不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。這 種引入，離不開兩重性分析，離不開有揚(yáng)有棄的科學(xué)態(tài)度。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和一定條件下調(diào)配資源的社會(huì)主義市場(chǎng)手段相混淆。重視、關(guān)注價(jià)格信號(hào)，以其為補(bǔ)充，但從根本上服從價(jià)值規(guī)律并 予干預(yù)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身規(guī)律。市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用。市場(chǎng)宗教觀往往斷章取義，利用我們隊(duì)伍中的思想混亂，把市場(chǎng)的決定作用極端化，無條件化，突破社會(huì)主義制度，處心積慮以社會(huì)資本名義，側(cè)重為私人資本服務(wù)。 2，性質(zhì)混淆。《資本論》批評(píng)了類似傾向： “既然這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述成永恒的生產(chǎn)關(guān)系，他們就把資本歸結(jié)為勞動(dòng)對(duì)它的物質(zhì)條件的一般關(guān)系，這種一般關(guān)系是一切生產(chǎn)方式所共有的，并不包含資本的特殊性質(zhì)。其成果對(duì)于歷史上商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的我國，是值得認(rèn)真汲取和借鑒的。這種資本主義政治方向和資源配置有機(jī)的結(jié)合在一起，具有千絲萬縷的關(guān)系。 3，原則混淆。一些片面認(rèn)識(shí)擴(kuò)大了市場(chǎng)決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場(chǎng)、小政府觀念影響下，把解決不正當(dāng)謀利，根 除官僚主義為本質(zhì)的地方、行業(yè)保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)公開公平公正的市場(chǎng)競爭，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場(chǎng)公平。一位“市場(chǎng)”著稱的學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份長期以來大談?wù)胃母铮纬芍挥匈Y本公平才能消除社會(huì)上存在的封建特權(quán)等級(jí)殘余，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場(chǎng)的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名，行新 自由主義市場(chǎng)化、私有化、自由化之實(shí)。一個(gè)明顯的事實(shí)是，美國對(duì)中國挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，如果從經(jīng)濟(jì)體制層面看，無非就是政府干預(yù)市場(chǎng)的行為，但我們知道這樣的認(rèn)識(shí)顯然是膚淺的。如何能從學(xué)理上認(rèn)清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場(chǎng)關(guān)系的背后， 從國家性質(zhì)與所有制性質(zhì)的層面加以認(rèn)識(shí)。同時(shí)國家還是維護(hù)社會(huì)公共秩序的機(jī)關(guān)，是一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，“這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”。但從本質(zhì)上說，國家維護(hù)公共利益的屬性要服從于階級(jí)屬性。 政府作為國家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)，其性質(zhì)顯然是由國家性質(zhì)決定的。因此，國家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級(jí)性，另一方面具有維護(hù)公共利益的屬性，而維護(hù)公共利益的屬性要服從于其階級(jí)屬性。在這一點(diǎn)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者恰恰犯了錯(cuò)誤，認(rèn)為政府就是公共利益的代表，與之相適應(yīng)，政府的職能就是提供公共產(chǎn)品、保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈等。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析資產(chǎn)階級(jí)國家時(shí)指出的：“現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。當(dāng) 政府作為經(jīng)濟(jì)主體參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時(shí)，私人資本所有者就會(huì)利用議會(huì)等資產(chǎn)階級(jí)代言機(jī)構(gòu)，對(duì)政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場(chǎng)。 我國實(shí)行社會(huì)主義制度，國家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國家性質(zhì)相比已經(jīng)有了根本不同。我國憲法明確規(guī)定：“中華人 民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。”人民代表大會(huì)作為我國根本政治制度，既體現(xiàn)了我國社會(huì)主義國家的階級(jí)性質(zhì)，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國家階級(jí)性和公共利益屬性的統(tǒng)一?！薄皣薪?jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量?！蓖瑫r(shí)，憲法還規(guī)定“國家實(shí)行社會(huì)主義市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。對(duì)我國政府和市場(chǎng)關(guān)系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場(chǎng)”還是“小政府大市場(chǎng)”的層面上，還必須深入國家和市場(chǎng)關(guān)系的本質(zhì)層面，只有這樣才有助于理解我國政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必然性。我國改革開放初期，關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的討論就是在計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的話語體系下進(jìn)行的。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無論是計(jì)劃還是市場(chǎng)，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產(chǎn)關(guān)系中的，因此，政府運(yùn)用計(jì)劃手段或者市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，都隱含一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。個(gè)別資本在微觀企業(yè)內(nèi)部，想方設(shè)法利用周密的計(jì)劃，遵循按比例分配勞動(dòng)的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。資本主義個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有計(jì)劃性，使生產(chǎn)力不斷提高 。正如馬克思指出的：“資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個(gè)企業(yè)實(shí)行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競爭制度卻造成社會(huì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的最大的浪費(fèi)，而且也產(chǎn)生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實(shí)現(xiàn)。但需要指出的是，資本主義國家的宏觀調(diào)控，基本上是事后調(diào)控，政府充當(dāng)“消防隊(duì)員”的角色，為私人資本制造的經(jīng)濟(jì)周期或危機(jī)“滅火” 。以美國為例，美國很多基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因?yàn)槭褂眠@些基礎(chǔ)設(shè)施的大多是平民百姓，而不是資本家 。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級(jí)在本質(zhì)上是反對(duì)以人民利益為中心所進(jìn)行的國家計(jì)劃調(diào)節(jié)的。 社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別，這種區(qū)別也產(chǎn)生了無法避免的爭論，爭論的實(shí)質(zhì)正如馬克思指出的，是“構(gòu)成資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構(gòu)成工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的由社會(huì)預(yù)見指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)之間的爭論”。我國的國情決定了我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。我們的特色體現(xiàn)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合上，正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉?！边@也是黨的十九屆四中全會(huì)把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因。與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在利用計(jì)劃方面具有明顯的制度優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)。我國堅(jiān)持公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。國家可以利用國有經(jīng)濟(jì)的力量，自覺規(guī)劃國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，建立合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，限制甚至消除市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性帶來的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而使政府在資源配置中發(fā)揮導(dǎo)向性作用。資本主義國家也有計(jì)劃或規(guī)劃，但由于資本主義國家代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，資本主義生產(chǎn)的根本目的是為了追求利潤最大化，因此只有那些符合資本家利益的計(jì)劃或規(guī)劃才能得以實(shí)施，而對(duì)民生有好處但對(duì)資本家不利的計(jì)劃或規(guī)劃，經(jīng)常會(huì)成為政黨競選時(shí)拉選票的噱頭，得到民眾支持的政黨上臺(tái)以后，在真正落實(shí)時(shí)又會(huì)大打折扣。中國共產(chǎn)黨提出的“五大發(fā)展理念”、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“十三五規(guī)劃”、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等等，都充分體現(xiàn)了國家頂層設(shè)計(jì)、宏觀計(jì)劃在實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益方面的主導(dǎo)作用。一些西方學(xué)者通 常依據(jù)二者的關(guān)系，把發(fā)達(dá)資本主義國家劃分為自由放任型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式和政府管制型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。 在他們看來，政府和市場(chǎng)之間是非此即彼或者此消彼長的關(guān)系，因此，他們通常以“大市場(chǎng)小政