【正文】 +特長(zhǎng)學(xué)程課程，分必修領(lǐng)域和選修領(lǐng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)，必修領(lǐng)域與選修領(lǐng)域課時(shí)之比約為 2： 1。選修領(lǐng)域應(yīng)使學(xué)生有可能在不受規(guī)定的課業(yè)領(lǐng)域束縛的情況下探索自己的興趣和愛(ài)好，或聯(lián)系必修領(lǐng)域建立自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每個(gè)課業(yè)領(lǐng)域分基礎(chǔ)學(xué)程和特長(zhǎng)學(xué)程，基礎(chǔ)學(xué)程每周上 2～ 3 課時(shí)，特長(zhǎng)學(xué)程每周 5~6課時(shí)。每個(gè)學(xué)生每學(xué)期至少必須選擇兩門(mén)特長(zhǎng)課程，其中一門(mén)必須由德語(yǔ)、外語(yǔ)和數(shù)學(xué)三門(mén)學(xué)科中選出。 以色列普通中學(xué)實(shí)行學(xué)分制，其課程分為三類(lèi)，即必修核心課程、必修可選課程和其他可選課程。以色列的母語(yǔ)教育分列兩門(mén)課程 ,即希伯來(lái)語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)，均屬必修核心課程，須各修 2個(gè)學(xué)分。 5 學(xué)分的文學(xué)課程可以從 6 個(gè)主題中選一 個(gè)， 60學(xué)時(shí)左右，包括基本和擴(kuò)展兩部分各 30 學(xué)時(shí)：做猶太人和做以色列人、呼喚和身份認(rèn)知、“大屠殺”之后的文學(xué)、青少年在文學(xué)中的反映、所有觀(guān)察的和預(yù)期的：詩(shī)的藝術(shù)方面的話(huà)題、不是每件事都是真實(shí)的：從方法論到幻想、女人氣質(zhì)與男人氣質(zhì)：文學(xué)中的代表性 9。 其他國(guó)家。 讓我們把目光轉(zhuǎn)向鄰國(guó)日本。高中一半以上學(xué)分為選修課學(xué)分。 1989 年 10月，日本內(nèi)閣會(huì)議作出了《關(guān)于當(dāng)前教育改革的具體方略──教育改革推行大綱》，在此基礎(chǔ)上，同年頒布了新的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》（即教學(xué)大綱），初中部分就提出了明確必修課目、擴(kuò)大選修課目的要求，高中更是提出擴(kuò)大選修課目的種類(lèi)。日本于 1999 年制訂并于 2020 全面實(shí)施的高中課程，實(shí)行普通教育的學(xué)科有 10 科，其中國(guó)語(yǔ)科是其中的一科，列在首位，包含 6 個(gè)科目：國(guó)語(yǔ)表達(dá)Ⅰ（ 2 學(xué)分）、國(guó)語(yǔ)表達(dá)Ⅱ（ 4 學(xué)分）、國(guó)語(yǔ)綜合（ 4 學(xué)分）、現(xiàn)代文（ 4 學(xué)分）、古典（ 4 學(xué)分）和古典講讀（ 2 學(xué)分）。可以看出，日本語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、選擇性與多樣性的特點(diǎn)，其最大特色在于靈活的選修制度。 以上通過(guò)對(duì)各國(guó)高中母語(yǔ)選修課程設(shè)置的考察，可以歸納出如下幾個(gè)特點(diǎn)。 以上幾點(diǎn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前高中語(yǔ)文課程改革以一定的啟示，如：我國(guó)應(yīng)像世界其他各國(guó)一樣，必須始終把高中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的一門(mén)核心課程，其地位不應(yīng)因改革而受到削弱；我國(guó)高中語(yǔ)文選修課程設(shè)置，應(yīng)向世界各國(guó)學(xué)習(xí)，要在現(xiàn)行基礎(chǔ)上盡量減少?lài)?guó)家規(guī)定的語(yǔ)文選修課程種類(lèi)，加強(qiáng)地方和校本語(yǔ)文選修課程建設(shè)；各個(gè)國(guó)家在必修與選修之間所取比例各不相同，這要視本國(guó)國(guó)情而定，眼光不能只盯在某些發(fā)達(dá)國(guó)家甚至某個(gè)國(guó)家身上，而要立足現(xiàn)實(shí)，分步實(shí)施，建立有民族特色的高中語(yǔ)文課程體系。我國(guó)近代第一個(gè)中學(xué)課程設(shè)置方案《奏定中學(xué)堂章程》，設(shè)置的課程門(mén)類(lèi)較多，而學(xué)制較短，學(xué)生在短時(shí)間里難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加上學(xué)生的志趣愛(ài)好不同，教學(xué)效果不理想。讀經(jīng)講經(jīng)和中國(guó)文學(xué)為文理科通習(xí)，但文學(xué)以?xún)煽茷橹髡n。這里包含了后來(lái)選修制的思想萌芽。在這種形勢(shì)下，產(chǎn)生了1922 年的學(xué)制改革，即普通中學(xué)實(shí)行三三分段學(xué)制 ，把中學(xué)分為初中和高中兩個(gè)階段，每個(gè)階段學(xué)制各三年，開(kāi)始了現(xiàn)代課程史上最早的分科制和選修制。普通科又分文科和實(shí)科，課程設(shè)置分兩組，第一組注重文學(xué)和社會(huì)科學(xué)，第二組注重?cái)?shù)學(xué)和自然科學(xué)。第一組公共必修科目有國(guó)語(yǔ)和文化史，分科專(zhuān)修科目必修有特設(shè)國(guó)文，第二組公共必修科目有國(guó)語(yǔ)，分科專(zhuān)修科目無(wú)國(guó)語(yǔ)或國(guó)文。職業(yè)科選修課有文字學(xué)、中國(guó)文學(xué)史、西洋文學(xué)史、文學(xué)概論和國(guó)故概要，一般選修課包括國(guó)音學(xué)和新聞學(xué)。 新中國(guó)成立后的 50 年代，普通高中課程統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死，課程設(shè)置單一化，這一階段沒(méi)有設(shè)置過(guò)任何選修課程。因此， 1963 年頒布的中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃（草案）中首次在高三年級(jí)設(shè)置了選修課，雖然僅占高中階段總課時(shí)的 ％，但它打破了解放后沿襲十幾年的單一的課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的發(fā)展提供了有利的條件。 1981 年的《全日制六年制重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》和 1990 年的《現(xiàn)行普通高中教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整意見(jiàn)》均建議開(kāi)設(shè)選修課，但由于歷史的原因和受高考的制約，這些想法都只是紙上談兵，無(wú)法落到實(shí)處。 1990 年的高中教學(xué)計(jì)劃調(diào)整意見(jiàn)把高中課程分為必修和選修兩部分，卻沒(méi)有把語(yǔ)文列入可以開(kāi)設(shè)選修課的計(jì)劃之內(nèi) 16。同年頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》與課程計(jì)劃 相呼應(yīng)，對(duì)高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和課時(shí)作了詳細(xì)說(shuō)明，語(yǔ)文必修課在高一、高二開(kāi)設(shè)，限定選修課在高三開(kāi)設(shè)，“是必修課的拓寬、應(yīng)用，供預(yù)備升學(xué)或預(yù)備就業(yè)的學(xué)生根據(jù)自己的需要和愛(ài)好，在教師指導(dǎo)下自主選修”。任意選修課“是為發(fā)展學(xué)生興趣愛(ài)好，拓寬知識(shí)、培養(yǎng)特長(zhǎng)、提高某方面的語(yǔ)文能力而設(shè)置的，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣和志向，在教師指導(dǎo)下自主選修”，大綱為此列舉了如下選修課 程：漢字和書(shū)法、實(shí)用語(yǔ)法修辭、語(yǔ)言邏輯、影視欣賞和評(píng)論、實(shí)用美學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、民俗文化、中外文學(xué)名著選讀和中外文化史話(huà)等。但是，這份大綱確定的選修課程設(shè)置計(jì)劃仍未能得到實(shí)施。這顯然是一次高中課程改革的倒退。 臺(tái)港地區(qū)的高中語(yǔ)文選修課程設(shè)置是我國(guó)高中語(yǔ)文選修課程改革的 組成部分。這種狀況到了 80 年代發(fā)生了改變，即在國(guó)文科中分設(shè)必修與選修內(nèi)容，選修設(shè)國(guó)學(xué)概要、應(yīng)用文、書(shū)法、文法與修辭四科，一般從第二學(xué)年開(kāi)始授課，每周兩課時(shí)，與必修課《國(guó)文》并行17。與前次相比，必修課程門(mén)類(lèi)與總課時(shí)有所減少。 2020 年后的高中語(yǔ)文課程，正在向多元化和專(zhuān)門(mén)化的學(xué)習(xí)單元的方向發(fā)展，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，增設(shè)漢字和書(shū)法、文學(xué)創(chuàng)作、文化專(zhuān)題、影視評(píng)賞等供學(xué)生選修 20。 本世紀(jì)初，我國(guó)政府借鑒歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始新一輪高中課程改革， 2020 年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。高中語(yǔ)文課程的設(shè)置，遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，“增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空 間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展” 21。不同課程教材研發(fā)單位設(shè)置的模塊數(shù)量不等，有的 16 個(gè)，有的 14 個(gè)，有的 12 個(gè)；模塊內(nèi)容和名稱(chēng)有的區(qū)別較大，有的大同小異。 2．我國(guó)高中語(yǔ)文選修教材建設(shè)的歷史與現(xiàn)狀 我國(guó)高中語(yǔ)文選修課程設(shè)置已有百年歷史，但真正落實(shí)到教材建設(shè)上則起步很晚。這是現(xiàn)代語(yǔ)文課程教材建設(shè)史上第一次高中選修課教材編制嘗試，有開(kāi)創(chuàng)性意義。”這里可以聞出特定政治時(shí)代的氣味。這套選 修教材在向?qū)W生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育和提高文言文閱讀能力方面，起了很大作用，廣受師生歡迎，重印十幾次，沿用十幾年。不過(guò)，為配合這一輪高中語(yǔ)文課改，人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室與江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室對(duì) 1990年合作開(kāi)發(fā)的四種高中語(yǔ)文選修教材進(jìn)行了修訂，并增加了《學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)方法》《口語(yǔ)交際》《中國(guó)文化常識(shí)》《科學(xué)小論文寫(xiě)作》《邏輯入門(mén)》五個(gè)品種，這九種選修教材滿(mǎn)足了部分學(xué)生的需要，對(duì)教科書(shū)起到了有益的補(bǔ)充作用。演講 時(shí)代呼喚了將近一百年，本世紀(jì)才真正開(kāi)始了大規(guī)模的高中語(yǔ)文選修課教材建設(shè)。 新一輪高中選修教材建設(shè)現(xiàn)在還在進(jìn)行中，現(xiàn)在對(duì)它作最后的評(píng)判還為時(shí)尚早，但不管怎樣，這是一個(gè)世紀(jì)大動(dòng)作，必將在漢語(yǔ)文教材建設(shè)史上留下醒目的一頁(yè)。同時(shí) ，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要及時(shí)調(diào)整、更新?！薄芭μ剿髯髌分刑N(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界?！薄?加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)?！薄坝脷v史的眼光和現(xiàn)代的觀(guān)念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)?！边@些富有時(shí)代特征的觀(guān)念滲透到了這次選修課 教材的編制之中。許多人讀魯迅的文章，都會(huì)感到它仿佛就是針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的，每一個(gè)愿意并正在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問(wèn)題具有中學(xué)文化程度的青年，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)與交流22。 古代作品選修教材的選編同樣被賦予鮮明的時(shí)代性，先看這樣一個(gè)“引入話(huà)題”：“今天，讓我們懷著對(duì)像海倫” 23 再看幾道思考題：“孔子把自己的人生分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的人生任務(wù)如何？這對(duì)我們今天的人有什么啟發(fā)？”“孔子所講的‘信’包括哪些內(nèi)容？結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)‘信’的理解。 語(yǔ)言文 字應(yīng)用類(lèi)選修教材更是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)文生活，這正如課程標(biāo)準(zhǔn)所指出的，“觀(guān)察語(yǔ)言文字應(yīng)用中的新現(xiàn)象，思考語(yǔ)言文字發(fā)展中的新問(wèn)題，努力在語(yǔ)言文字應(yīng)用過(guò)程中有所創(chuàng)新”。 2．編制方式的靈活性 外國(guó)母語(yǔ)選修教材一般分文學(xué)和語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)，文學(xué)類(lèi)一般按主題、題材和時(shí)間三種方式編排，語(yǔ)言類(lèi)一般有以作文類(lèi)型為主線(xiàn)和以語(yǔ)言功能為主線(xiàn)兩種編排方式。這三類(lèi)教材的編制方式，有對(duì)外國(guó)母語(yǔ)選修教材編制 方式的適當(dāng)借鑒，如，與以前相比，更加注重專(zhuān)題形式呈現(xiàn)和言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，但眾多編者還是著意探索適合漢語(yǔ)言文化特點(diǎn)的靈活多樣的選修教材編制方式：一方面仍大量沿用世紀(jì)之交興起的“專(zhuān)題組元，板塊結(jié)構(gòu)”的編制方式，如面對(duì)浩如煙海的中國(guó)小說(shuō)，有的版本按歷史與英雄、談神說(shuō)鬼寄幽懷、人情與世態(tài)、從士林到官場(chǎng)等專(zhuān)題編排（人教版《中國(guó)小說(shuō)欣賞》）；有的把若干適合中學(xué)生閱讀的魯迅作品，按父親與兒子、兒時(shí)故鄉(xiāng)的蠱惑、人與動(dòng)物、人鬼神、生命元素的想象、睜了眼看、另一種“看”、奴才與革命戰(zhàn)士、生命的路、自己做主自己說(shuō)話(huà)等分成幾個(gè)專(zhuān)題組成 單元（蘇教版《魯迅作品選讀》）；也有按作家（如語(yǔ)文版《唐宋八大家散文鑒賞》）、作品（如語(yǔ)文版《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞》）、時(shí)代（如廣東版《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》）、體裁（如山東版《中國(guó)古代小說(shuō)》）等為主線(xiàn)編排，甚至還有極為傳統(tǒng)的精選中外名作分課排列的編排方式（如人教版《中外傳記作品選讀》）。如同是語(yǔ)言文字運(yùn)用系列的選修教材，各家都編制并通過(guò)了審查，比較發(fā)現(xiàn)，編制體例各有特色：有的按字詞句篇的順序依次講來(lái)，配以相關(guān)鏈接與理解探究（語(yǔ)文版《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用》）；有的從 語(yǔ)音、詞語(yǔ)、語(yǔ)句和文字四個(gè)方面談?wù)Z言文字的規(guī)范與應(yīng)用，均從言語(yǔ)情境入手進(jìn)行指點(diǎn)評(píng)說(shuō)，再配以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)踐（廣東版《語(yǔ)言文字規(guī)范與應(yīng)用》）；有的從