論情感教育的喚醒功能及其在高校德育中的運(yùn)用-在線瀏覽
2024-11-07 19:00本頁面
【正文】 學(xué)認(rèn)為情感具有動(dòng)機(jī)作用。因此，情緒和情感具有動(dòng)機(jī)作用?。他們認(rèn)為?在大腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，彌散的投射系統(tǒng)增強(qiáng)了人對(duì)具體刺激的感受力，并影響著人們?cè)诋?dāng)時(shí)所產(chǎn)生的感覺過程?。有些心理學(xué)家（如達(dá)菲）甚至完全用?喚醒?的概念取代了?情緒?。通過對(duì)受教育者實(shí)施情感教育，滿足其情感的需要，可以啟迪、激發(fā)其情感變成積極有效的行為。另外，從馬斯洛的需要層次理論，我們也不難看出，人的需要既是人的動(dòng)機(jī)。愛因斯坦說過：?情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。 第二、 情感的可輸入性 心理學(xué)還認(rèn)為情感具有組織作用。積極的情感具有調(diào)節(jié)和組織作用，消極的情緒則有干擾和破壞作用。他認(rèn)為喚醒與認(rèn)知解釋之間有著相互作用的意義及功能。當(dāng)尋找成功了，分析就停止了，而這個(gè)具體的構(gòu)成物便進(jìn)入了意識(shí)。?由此我們可以得知，對(duì)受教育者情感的輸入是否能夠產(chǎn)生積極和令人喜悅的情感體驗(yàn)會(huì)影響到受教育者情感意識(shí)的形成。情感是可以輸入的。?積極的情緒狀態(tài)會(huì) 2 葉奕乾主編：普通心理學(xué) .修訂版，華東師范大學(xué)出版社 .1997： 340 5 成為行為的積極誘因；消極的情緒狀態(tài)則起消極誘因作用，人們會(huì)受激發(fā)以擺脫這種狀態(tài)，這樣情緒狀態(tài)就起到動(dòng)機(jī)的始動(dòng)作用和指引功能，使人們追求導(dǎo)致積極情緒的目標(biāo)而回避導(dǎo)致消極情緒的目標(biāo)。? 正是由于情感的信號(hào)和調(diào)節(jié)作用，教育者對(duì)已輸入的積極向上的情感進(jìn)行強(qiáng)化培育，引發(fā)受教育者愉快的情感體驗(yàn)，便會(huì)產(chǎn)生持久穩(wěn)定的高級(jí)社會(huì)性情感。 情感的動(dòng)機(jī)、組織與調(diào)節(jié)功能，為情感教育喚醒功能的客觀存在與功用的發(fā)揮奠定了心理生理基礎(chǔ)，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)代系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，只要對(duì)情感進(jìn)行外部結(jié)構(gòu)的改變 ，會(huì)使其功能發(fā)生改變。 首先，情感的啟迪與激發(fā)是情感教育喚醒功能實(shí)現(xiàn)的前提 情感的啟迪、激發(fā)毫無疑問是喚醒功能發(fā)揮的初始階段。心理學(xué)家揚(yáng)提出：?情感有四種作用。第二，它們維持并結(jié)束行為。第四，它們組織行為并決定神經(jīng)模式的形式。他認(rèn)為情感過程根據(jù)本身具有喚醒功能的享樂續(xù)裂而排列。劍橋大學(xué)流傳著這 樣的說法：導(dǎo)師就是要向?qū)W生噴煙，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火苗。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了對(duì)情感啟迪與激發(fā)的重要性。激發(fā)什么、怎樣激發(fā)和激發(fā)的程度都會(huì)在不同層次和程度上產(chǎn)生情感的變化。由于情感的組織作用特點(diǎn)，教育者在啟迪激發(fā)了受教育者的興趣、好奇、進(jìn)取心之后，要進(jìn)一步乘熱打鐵，要通過正面的情感輸入與引導(dǎo)，使其產(chǎn)生情感的共鳴。這一時(shí)期，因情感教育輸入引導(dǎo)內(nèi)容不同會(huì)使其思維、行動(dòng)發(fā)生變化。斯賓諾莎也認(rèn)為：?對(duì)于情感的理解越多，則愈能控制情感，而心靈感受情感的痛苦就越少?。 再次，情感的維持定型是情感教育喚醒功能的目的 情感教育喚醒功能的維持定型階段就是讓處于動(dòng)態(tài)狀態(tài)的情感 7 維持并定型下來，并朝著教育者預(yù)期方向發(fā)展，這是喚醒 功能的最后階段，也是情感升華的階段。情感教育的最終目的是要培養(yǎng)受教育者的高級(jí)社會(huì)性情感，即道德感、美感和理智感。高爾基說過：?理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。經(jīng)過對(duì)情感的啟迪激發(fā)，引導(dǎo)培養(yǎng)，使個(gè)體情感最終被維持定型并外化為高級(jí)社會(huì)性情感，情感教育的目 的才會(huì)達(dá)成，情感教育喚醒功能的功效才算真正發(fā)揮出來。情感教育喚醒功能的發(fā)揮是個(gè)由淺入深、漸次發(fā)動(dòng)的過程，同時(shí)又表現(xiàn)為由外及內(nèi)、逐漸外顯的狀態(tài)。 三 、 情感教育喚醒功能在高校德 育中的作用 8 眾所周知， 高校德 育是以人格的塑造、品格的培養(yǎng)為目標(biāo)的教育，是關(guān)于如何做人、如何成人的教育，是用人性戰(zhàn)勝獸性，溫暖祛散冷漠，真情 融化無情的教育。因此， 情感教育喚醒功能在高校德 育活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，只有通過教育，人才能經(jīng)由?生物人?轉(zhuǎn)化為?社會(huì)人? —— 即真正意義上的人。其中，個(gè)體情感社會(huì)化是個(gè)體社會(huì)化的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，同時(shí)更是其重要因子。 情感在本質(zhì)上是社會(huì)性的，它與特定時(shí)代的社會(huì)條件與教育條件緊密相聯(lián)。我們認(rèn)為，個(gè)體情感社會(huì)化的主要標(biāo)志在于，情感以一定的社會(huì)原則為基準(zhǔn)，不斷走向豐富化、高層化。在過去很長一段時(shí)間，推動(dòng)個(gè)體情感社會(huì)化的情感教育，主要是在家庭、社會(huì)生活中自然地 、潛移默化地 進(jìn)行，其潛存的狀態(tài)也時(shí)常為人們的意識(shí)所忽略。 （二） 情感教育喚醒功能是個(gè)體生存的內(nèi)在動(dòng)力 情感是人類生存的重要表現(xiàn)形式。健康的情感可以提高個(gè)體的生存質(zhì)量，而情感的壓抑、畸變，會(huì)妨礙個(gè)體的和諧生存。情緒心理學(xué)家利珀認(rèn)為，人類已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)偉大時(shí)代：使用工具時(shí)代、技術(shù) — 科學(xué)或知識(shí) — 教育時(shí)代，這兩個(gè)時(shí)代總的說來都低估了生活中的情緒方面?，F(xiàn)在應(yīng)該發(fā)展人類的第三個(gè)時(shí)代，社會(huì)以及它的教 育者應(yīng)把注意力集中在細(xì)微的情緒反應(yīng)上。立于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人類愈益清楚地意識(shí)到，科技越發(fā)展就越需要人的高情感作平衡。?我們所面臨的‘新世代’，從倫理的角度向我們的情感素質(zhì)的培養(yǎng)(包括對(duì)自身的修養(yǎng)和下一代的教養(yǎng)
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