【正文】 ，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢 ?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。而禮貌與道德是互為表里的。 其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起， 做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧 ! 公民道德建設(shè)演講稿 4 親愛的同學(xué)，敬愛的老師： 大家好 ! 這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。這要產(chǎn)是只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。注意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學(xué)以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。讓文明 之花在校園里縮放吧 ! 文明用語這只是一方面。當老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。”但我的伙伴沒說，結(jié)果沒想被老師叫到了辦公室批評了?！逼谕銈兟犃酥笠材茏龅剑袉??就應(yīng)能夠吧 ? 相信同學(xué)們都看到過孔融讓梨吧 !他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。在吃飯排隊時不要爭搶，要謙讓 。其實要謙讓并不難，只要你能做到。但做起來并不是很難，只要從小事 做起，從一點一滴學(xué)起。讓我們在校園，國家，民族處處有文明。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠燦爛，美麗，圣潔。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。 學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。以學(xué)會尊重他人為起點。 其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。使同學(xué)們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。 禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。 公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新 第二篇：道德演講稿 — 增強公民道德建設(shè) 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。 加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。 那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？ 首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。“低起點，小視角 ”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。 再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論?！笨梢?，加強公民道德建設(shè)勢在必行。在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展 社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用 、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能，更要重視道德的實踐功能?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí) 和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次 —— 社會公德教育為起點。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做 起。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。社會～是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的 道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。 第四篇：公民思想道德建設(shè)演講稿 公民思 想道德建設(shè)演講稿 公民思想道德建設(shè)演講稿 鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成＊＊，盜竊，＊＊橫行的世界。 加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。法治和德治是相輔相成， 相互促進的。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。 中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高 到一個戰(zhàn)略地位。那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為