【正文】 欲、自私自利等社會公德的缺失行為。大力構建文明和諧社區(qū) 。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。這要產(chǎn)是只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。”期望你們聽了之后也能做到，行嗎 ?就應能夠吧 ? 相信同學們都看到過孔融讓梨吧 !他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。以學會尊重他人為起點。 加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。”可見，加強公民道德建設勢在必行。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習 和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。 中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才 能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。大力推行文明禮儀規(guī)范 .公民具有守法意識，首要的前提是知法 .連法律為何物有什么用處都不清楚的人， 即使犯了法也罔不自知，何談守法意識 . 誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之， 仁義禮智信 是先人提倡并力求遵循的行為準則 。 為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢 ?比如說 ，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起” 。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。“禮儀”從話中來，話從心中來 ，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會 香飄在校園內外。同學們可塑性強，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，以及對應有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實意義。相信大家每一天都會遇到老師吧 !那你們停下腳步問好了嗎 ?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢 ! 記得還有一次，我印象十分深刻：我們去檢察衛(wèi)生，我們都說了“老師，檢察衛(wèi)生。 同學們，我們是 21 世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神 文明的神圣職責。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。廣泛開展面向群眾的法律服務 .開展誠實守信教育，加強信用建設 .包括大力加強政務誠信建設 。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。再次，社會公德建設必須注重加強道德監(jiān)督，道德 監(jiān)督的主要形式是社會輿論。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。 禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學們良好的道德行為習慣的教育。當老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎 ?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了 !如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在 ?禮貌又何在呢 ?” 我們偉 大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。 公民道德建設演講稿 2 大家好 !我今天演講的題目是 [與文明同行，做現(xiàn)代公民 ]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民 . 廣泛普及法律知識 。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。廣泛開展面向群眾的法律服務 .開展誠實守信教育，加強信用建設 .包括大力加強政務 誠信建設 。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。 同學們，我們是 21 世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。相信大家每一天都會遇到老師吧 !那你們停下腳步問好了嗎 ?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢 ! 記得還有一次，我印象十分深刻：我們去檢察衛(wèi)生，我們都說了“老師，檢察衛(wèi)生。同學們可塑性強，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，以及對應有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實意義。相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會香飄在校園內外。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主 義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。 一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。大力加強企業(yè)誠信建設 。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧 ! 公民道德建設演講稿 4 親愛的同學，敬愛的老師： 大家好 ! 這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》?！钡业幕锇闆]說，結果沒想被老師叫到了辦公室批評了。 學習“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。 公民道德建設演講稿 2020 最新 。以學會尊重他人為起點。”期望你們聽了之后也能做到，行嗎 ?就應能夠吧 ? 相信同學們都看到過孔融讓梨吧 !他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。這要產(chǎn)是只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。大力構建文明和諧社區(qū) 。在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設的速度。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一