【正文】 名圣積晚鐘。 在峨眉山最有趣又最受歡迎的動物是“峨山猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸保降木邮坑职阉凶觥昂锞邮俊?。它們有時向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。篇二：峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞 峨眉簡介中國佛教四大名山之一。有山峰相對如蛾眉，故名。主峰 米，高出成都平原 2,500～ 2,600 公尺。 一線天、舍身崖等絕壁高達(dá) 700～ 850 公尺。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。 峨眉山主峰萬佛頂海拔 米。因?yàn)楦叨瓤捎^、面積 龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。 1996 年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。 樂山，古稱嘉州，又稱海棠香國，歷史上屬古蜀國地。樂山是四川開發(fā)較早的地區(qū)之一。唐宋時期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)更加繁榮，史書稱山川秀發(fā)，商賈喧闐。 樂山風(fēng)光秀麗，古跡眾多，經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)富庶，是四川著名的旅游勝地。風(fēng)光旖旎的蜀國水鄉(xiāng)五通橋、建筑奇特的船形古鎮(zhèn)羅城、以及夾江千佛巖。樂山又是一個地靈人杰的文化之鄉(xiāng)，宋代大文豪“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍父子）以及當(dāng)代著名的文學(xué)家郭沫若都是樂山人。直接道出樂山風(fēng)景冠絕天下。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。樂山大佛全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、“世界文化與自然遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)名錄、專家贊譽(yù)“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。依山開鑿大佛一座，通高 71 米，腳背寬 米，為當(dāng)今世界第一大佛。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。已開放的是一個“前堂三穴”的大型墓。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實(shí)物資料。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，寺內(nèi)現(xiàn)存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤 顯幽雅謐靜。 近年，發(fā)現(xiàn)了以烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂山巨形睡佛景觀，隔江望去，酷似一巨大佛像仰臥于三江之上，臥佛直線長 1300 多米。篇三：峨眉樂山導(dǎo)游詞 四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。 那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個行程當(dāng)中。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。一路之上，大家可聽可看 的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。 好了！該言歸正傳 介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。 凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。 在 1989 年，一位來自廣東順德的老先生在游 歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。一時之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。現(xiàn)在我們已無從得知。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛造型偉岸高大，通高 米，頭上發(fā)髻 1021 個，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于 1000 多年以前。 開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時的海通法師。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動工鑿佛。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛 全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共 173 階。入“天洞”上凌云棧道。壁津樓。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬 于民 間。峨眉山海拔高度為 3099 米。在平均海拔只有 500 米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。峨眉山由此而得名?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨 眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。在隋開皇十三年（公元 593 年）置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。唐宋時期，三教并存。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。 峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。比如說：報(bào)國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元 1564 年）所鑄。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù) 1 分 50秒左右，可傳音 40里?！岸肷胶铩狈Q“靈猴”又叫“獼猴”?？墒?，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們常愛嬉戲。當(dāng)你游歷完幾眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。 如果說前兩天在九寨溝、黃龍是自然觀光之旅的話，那咱們今天的旅行便可以稱之為佛教朝圣文化游。今天就讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光，去捕捉每一處風(fēng)景線。大家一會兒便可以看到道路遠(yuǎn)方田埂流水伴農(nóng)家。雙流位于成都市西南部，古稱廣都縣，隋仁壽元年（也就是公元 601 年）改名為雙流縣。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“引二江之雙流，抗峨眉之重阻”。據(jù)史料記載，開明時期的古蜀國都位于雙流境內(nèi)，至開明九世，蜀都始由今天 和雙流、華陽一帶遷至成都。早在古蜀國時期，開明已在岷江上游分水入沱，以除水豁?！痹诜炙幕A(chǔ)上，戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪減災(zāi)，引水灌田國，并于成都穿檢江、郫江二江，平行于城南。明清兩代帽形成了完整的疏浚制 度。 兩江在成都合江亭匯合后統(tǒng)稱府南河，在這條河道中流傳著一個古老的傳說，那就是張獻(xiàn)忠的財(cái)寶埋在何處？新中國成立前，在成都流傳著一首歌謠：石牛對石鼓，銀子萬萬五；有人識得破，買盡成都府。 據(jù)民間傳說，張獻(xiàn)忠在三百多年前敗走成都時，大量的金銀財(cái)寶無法帶走，只能埋在成都的水路碼頭，并安置石牛和石鼓作為記號，打逄日后重返成都時再把它帶走。歲月滄桑，三百多年來都無人識破這藏金之地，并留下無數(shù)傳奇故事。為了防止泄密，又將參加埋財(cái)寶的人全部殺掉。從此這張草圖成了無價(jià)之寶，并演出了一幕幕人間喜劇。消息傳出，成都轟動。一時間報(bào)刊廣為宣傳，目的是募集股金。根據(jù)傳說中的那張石匠描畫的草圖終于求出埋金地點(diǎn)是錦江下游石佛寺正面三角地段的左側(cè)江中，并決定趁冬季河水較少，將寶藏挖出來。河水被改道，河道里人聲鼎沸。錦江兩 岸看熱鬧的人頭攢動，不得不出動軍警維持秩序。 淘江工程日夜進(jìn)行，河床中被挖了一個很深很大的坑，泥沙卵石被工人們一筐筐挑出。人們驚喜萬分，斷定是探測到了寶藏！所有人都引頸以待產(chǎn)，包括我們在座的各位，都關(guān)注著挖掘進(jìn)展?？墒菤v史卻給當(dāng)時的人們開了一個莫大的玩笑，從泥里挖出的不是金銀，而是整整三筐銹跡斑斑的銅錢。一場轟轟轟烈烈的錦江淘銀工程就此結(jié)束。那首民謠也變?yōu)椤敖饻亟?，銀郫縣，流金淌銀雙流縣”。雙流可謂是因水而困、因水而興、因水而榮、因水而發(fā)。新津在歷史上曾是成都的“犄角”，成都平原現(xiàn)在的五個古都遺址證明，古新津曾經(jīng)是重要的一個古都。根據(jù)記載，北周以前，這兒曾有五個渡口，其繁榮狀況由此可推。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 詩人為了表答對友人的離別之情，寫下了這首詩，堪稱經(jīng)典。古代是秦國，秦滅亡以后，項(xiàng)羽把它分為雍、塞、翟三國。這里點(diǎn)明送別之地，所謂的“風(fēng)煙望五津”，據(jù)《華陽國志》記載，指的就是這里。可以推想在戰(zhàn)亂頻頻中，是直指成都的狼煙烽火最后埋沒了五津?！拔褰颉眲t指包括新津在內(nèi)的五個渡口，泛指“蜀州”，即四川，點(diǎn)明杜少府即將宦游之地。在這江流隔斷的山與平原的接壤地帶，古時由于交通不發(fā)達(dá)，人們隔岸相望也只能是“望津興嘆”，所以民謠有“走通天下路，難過新津渡”的說法。根據(jù)推測，在秦移民入蜀時，古蜀國的土著悉數(shù)南遷。在三國時期，孟獲趁諸葛亮北伐中原之機(jī)，頻頻侵僥蜀國，欲奪成都，當(dāng)時就在此屯兵。 新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達(dá)、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。在最近的 20 年中，從這里崛起了一個全國有名的希望集團(tuán)，隨之帶動了一系列的飼料廠家在行業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。以前他們是靠豬飼料發(fā)財(cái)?shù)?，現(xiàn)在又賣火腿腸，喂了豬又來喂人，讓人想著總覺得有些別扭。所以這就不難理解劉氏兄弟成功的地域原因了。此話并非夸張，現(xiàn)在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣肉難”的怪現(xiàn)象。所謂黃辣 丁是它的俗名。這種魚長年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。這種魚非常特別的一點(diǎn)就是肚子上有一個吸盤，類似于魚嘴，長年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質(zhì)含量極高的生物，營養(yǎng)價(jià)值也很高。另外，在樂山岷江中下游段也有一種名貴魚，叫“江團(tuán)”。江團(tuán)肥碩，體重大者可達(dá) 8 公斤。尚有桃花春氣在， 此中風(fēng)味勝莼鱸”。 part3【彭山侃長壽】 人生從物質(zhì)追求來看，其本質(zhì)不外古人所說的“食色性也”。在諸多的精神因素中，人們最大的精神恐懼和壓力不外乎來自于死亡的威脅。但遠(yuǎn)古的人在心里卻不愿承認(rèn)這理兒。乾隆大驚，看他紅光滿面，呼吸勻稱，近百歲的人了，還有如此腳力，心里不由感嘆：了不得，了不得！這乾隆雄才大略，屢建奇功偉業(yè)，讓他佩服的事除了高壽以外就不會有別的了。由于乾隆是金口，吐出來的聲音都是玉言，于是就有了長壽縣的名稱，并且是皇帝欽定。 當(dāng)我們看到高速公路旁邊的“中國長壽之鄉(xiāng)”廣告牌時，我們也進(jìn)入了彭山縣。目前，全縣人口平均預(yù)期壽命已達(dá) ，現(xiàn)在仍有 27 位百歲以上的老人健在，百歲老人萬人比高出全國平均水平的 17 倍以上。四川有彭山縣，彭山縣有彭山，彭 山上有彭祖?？梢娕砩绞莻€好山，不僅好，簡直就是一座仙山。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫?？臻?，遠(yuǎn)山近樹時隱時現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無，恍若身臨太虛仙 境，體會到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨(dú)特的魅力。那時，滿天的彩霞，殷紅的朝陽，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫卷。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無窮無盡的天邊，時隱時現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動影隨。佛光的成因是透過較厚的云層時，會受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時，在微小的水滴邊緣就會產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。為什么只能看見自己的身影呢？因?yàn)橹挥形挥谀硞€“光錐”面的單色光，才能為人們所見，此“光錐”的視夾角只有 9 度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬各。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。在空氣中的濕度 含量達(dá) 100%以上時，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失。好了。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹銀花。它同北方的雪景大不相同。 第四篇：四川峨眉山完整導(dǎo)游詞 四川峨眉山完整導(dǎo)游詞 峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積１５４平方公里，最高峰萬佛頂海拔３０９９米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。 峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。其主要特色為： 一、絢麗的自然風(fēng)光 峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為