【正文】 能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。 在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他 曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿?；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。仔細(xì)的梳洗，精心的打扮，只為了昨天接到了宇的約信。紙條是從四樓教室的窗戶上飄下來(lái)的。他一松手， 紙條就像一只蝴蝶飛了下來(lái)，飛到了我的面前。我受寵若驚，臉紅心跳。 雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經(jīng)是換的第五身衣服了。 清晨的竹林還帶著濃濃的濕氣和露水，我這才意識(shí)到自己竟然來(lái)的這么早！郁郁蔥蔥的竹林浸在淡淡的霧里好像還沒(méi)睡醒。我情不自禁的伸手去輕輕地?fù)u它，使得 露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿身是。原來(lái)和心愛(ài)的人約會(huì)時(shí)的景致是如此美極！ 漸漸地，霧散了。今天是陰天，雖然沒(méi)有陽(yáng)光，但竹林照樣熱鬧了起來(lái)，各種鳥(niǎo)兒抖動(dòng)起惺忪的翅膀，歡快的飛著，叫著，仿佛是在給竹林梳妝。我站的有點(diǎn)累了，找了個(gè)地方坐了下來(lái)，盯著一根竹子發(fā)起了呆。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕??”伴著笛聲隱隱約約傳來(lái)朗誦的 39。奧，對(duì)了，今天是端午節(jié)呀！ “竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險(xiǎn)峻啊獨(dú)自來(lái)遲。山色幽暗啊白晝?nèi)缫?，東風(fēng)狂舞啊神靈降雨。 “抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒(méi)空到來(lái)。你想我啊是真是假。風(fēng)聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨(dú)自悲傷??”山鬼癡癡等待的情人沒(méi)有來(lái)到，而約我的他也沒(méi)有來(lái)到，風(fēng)雨來(lái)了，我們都癡癡的地等待著，忘記了回家。心中是怨嗎？是責(zé)備嗎？還是帶著點(diǎn)淺淺的恨？好像都沒(méi)有，有的只是一點(diǎn)點(diǎn)傷心。 一步一步，恍然中，已出來(lái)了竹林，雨更急的打在了我的身上。 “五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。 20 多年了，宇給我的小紙條依然保存的像當(dāng)年從四樓飄到我的手里的一樣，字跡清晰頁(yè)面干凈。初戀是很刻骨銘心的！每個(gè)人的初戀都是心理無(wú)法抹去的 永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒(méi)有任何利益的愛(ài)情！那么份美好，是永遠(yuǎn)無(wú)法代替的！留在記憶中，寧?kù)o的回憶。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx 多年歷史。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊 去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之 尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥 鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族 —— 史稱(chēng)百越族。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 7 今天是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日 —— 端午節(jié)，在這一天，家家戶戶都要吃粽子。 中午，我們?nèi)ハ忝酆燃俅鍏⒓由轿骼相l(xiāng)端午聚會(huì)。 聚會(huì)開(kāi)始了，第一個(gè)節(jié)目是威風(fēng)鑼鼓，我覺(jué)得好像奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上敲的鼓，鼓的聲音很大， 屋頂都似乎要被震翻了。 接下來(lái)是一個(gè)五歲的小男孩登臺(tái)演唱，他梳了一個(gè)很酷的發(fā)型，身上背著一把吉他，他的歌聲又好聽(tīng)又宏亮?？粗止庥职椎谋?，我好緊張啊，因?yàn)槲液镁脹](méi)來(lái)，有點(diǎn)忘記怎么滑了。一開(kāi)始，我溜得不太好，后來(lái)就慢慢得適應(yīng)了。 粽子的外形十分獨(dú)特，有好多種形狀有三角形、圓錐形、枕頭形、寶塔形、圓棒形等等，各式各樣。一剝開(kāi)碧綠的粽葉，里面包裹著黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺(jué)得清清爽爽，有一種舒心的感覺(jué)。粽子味道也不同，肉粽是咸咸的，豆沙粽是甜甜的，蛋黃粽是香香的，我最喜歡的可是香香的、沙沙的蛋黃棕喲。以后，在每年的五 月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念他。 一家人吃飯可真是其樂(lè)融融，我最喜歡熱鬧的大家庭了，喜歡過(guò)節(jié)日，現(xiàn)在的端午節(jié)啊，早就變成了家人團(tuán)聚的節(jié)日了，我家我的家人，更愛(ài)那美味可口的棕子。 爸爸下班回到家，我倉(cāng)猝對(duì)爸爸母親說(shuō)：“今天是端午節(jié)，我們?nèi)ブ旒医枪湟蝗Π?!那里一定非常熱鬧 !”爸爸母親說(shuō)：“好啊 !”??朱家角是一個(gè)非常有名的古鎮(zhèn)， 那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮?? 端午節(jié)夜晚的朱家角真熱鬧啊 !走在朱家角的街上簡(jiǎn)直連氣也喘不過(guò)來(lái)非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。我們買(mǎi)了三個(gè)粽子，我一邊走，一邊迫不及待地扯開(kāi)了粽葉香氣直往我鼻子里鉆，我狠狠地 咬了一口粽子，那味道肥而不膩??真是太美味了 ! 我抬頭往天上一看，還有花團(tuán)錦簇的火苗，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪??非常美。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著漫天的廣告，一邊是國(guó)家三令五申的嚴(yán)查買(mǎi)粽子送禮。 記得小時(shí)候，劍閣鄉(xiāng)下過(guò)端午節(jié)是不吃粽子的。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。 劍閣農(nóng)村過(guò)端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。出嫁的女兒會(huì)在端午節(jié)回娘家看望父母。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開(kāi)始和面。當(dāng)然是素菜的，或是米拌的。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無(wú)窮。在大集體那個(gè)年代，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著這個(gè)可以吃飽的節(jié)日。 在端午節(jié)的前兩天 ，生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節(jié)。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著。一會(huì)兒，父親開(kāi)始抱著麥秸，把鍋燒熱 。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋臺(tái)的孩子一搶而空。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。婆婆則站在鍋臺(tái)邊，不停地刷著，直到刷完為止。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味。婆婆管家，為了節(jié)約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。因?yàn)榇蠹w勞動(dòng)，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬，就有麥穗掉在地上。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。估計(jì)隊(duì)里出工的時(shí)間，就回家?？粗切﹦倮麑?shí)，心里向往著下一個(gè)端午節(jié)的美味。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 9 昨天晚上我寫(xiě)了一篇題為《又聞棕香飄》的短文，放在了散文吧里，在不到一天的時(shí)間里，有近 500 人次的點(diǎn)擊，這是我所沒(méi)有想到的。 端午吃棕子，是我國(guó)的重要民俗，在端午節(jié)包棕子、吃棕子應(yīng)該說(shuō)是非常重要事了。如中秋吃月餅，元宵節(jié)包餃子，過(guò)年做年糕等等。蘆葦葉掰回來(lái)之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時(shí)間來(lái)包棕子了 。女性們常常把對(duì)生活的愛(ài)、對(duì)家人的愛(ài)全都包進(jìn)棕子里，所以吃棕子，其實(shí)在享受濃濃的親情和愛(ài)?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包棕子的現(xiàn)象似乎不見(jiàn)了，有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣(mài)一些現(xiàn)成的棕子回家，來(lái)應(yīng)付一下過(guò)節(jié)的孩子，來(lái)解一下嘗吧 。記得那時(shí)，棕子也不象現(xiàn)在要從市場(chǎng)上去買(mǎi)，村前屋后的水邊河岸，到處是蘆葦，想掰多 少蘆葦葉就想掰多少，而且，葉寬色深，味清香幽，沒(méi)有任何的污染。 現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會(huì)包棕子了，這多少讓人感到有點(diǎn)遺憾事。棕葉之間插不好，棕繩扎得又不緊，燒熟的棕子不僅外觀不美觀漂亮，而且棕肉還會(huì)水沽拉渣的，沒(méi)什么香味，口感就不怎么樣了。當(dāng)然啦，口感是一回事 ，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事。 如今，吃棕子，也不大趕節(jié)時(shí)上吃了，一年到頭，商店或超市都有現(xiàn)成的賣(mài)，而且有各種緩式樣的包裝、棕肉的味道也多種多樣。也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來(lái)有原始古樸的感覺(jué)，特別有勁道。我這時(shí)才感到又一個(gè)端午到了。倘若吃著棕子，再能看到龍舟競(jìng)賽，聽(tīng)著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個(gè)節(jié)日就更加完美了，因?yàn)槌宰刈印濤堉鄣倪@些端午習(xí)俗的由來(lái)還是源于紀(jì)念屈原這位中國(guó)歷史上的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的。 第二篇：【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集 【精品】端午節(jié)的作文 1200 字錦集六篇 在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 1 幼年時(shí)，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮(zhèn)生活過(guò)幾年。聽(tīng)媽媽說(shuō)，龍水鎮(zhèn)盛產(chǎn)小五金制品，水陸交通十分便利，實(shí)際上比縣城還熱鬧呢。 記得離端午節(jié)還早，大嬢就帶著我和妹妹去鎮(zhèn)外的鴨棚子，買(mǎi)上幾十個(gè)鴨蛋回家泡鹽蛋，說(shuō)是端午節(jié)吃。大嬢帶著我和妹妹扯回一種叫香附子的野草，把草根洗凈、曬干、磨成粉用來(lái)裝香包。每一種都吊著一個(gè)用彩色絲線做的穗子。 端午節(jié)前兩天，大嬢就泡糯米，買(mǎi)粽葉（買(mǎi)來(lái)泡在水里）。大嬢會(huì)包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個(gè)小角整齊地排成三角形，延伸出一只細(xì)長(zhǎng)的尖角，整個(gè)粽子顯得十分精致、纖巧。人口多的人家粽子包得也多，用草木灰 水煮粽子就茸得快。 端午節(jié)那天早上起來(lái)，前一晚煮的粽子還是熱的。甜膩了，就切煮熟的鹽蛋。 吃完早飯，全家收拾打扮。媽媽穿上爸爸寄來(lái)的花襯衣，長(zhǎng)辮梢上也扎了蝴蝶結(jié)。大嬢穿上了平時(shí)舍不得穿的藍(lán)色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。 到了河邊，只見(jiàn)大河兩岸已擠滿了人，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)還有從外縣趕來(lái)的。第一艘大船上站著一位高大的古裝男子，他長(zhǎng)著胡須，穿著大袍子，戴著高帽子。后面那艘船的故事我知道，是《白蛇傳》。后面那些彩船的故事我就記不得了，反正都是與端午節(jié)有關(guān)的神話故事和傳說(shuō)。一時(shí)，河中龍舟競(jìng)發(fā)，你追我趕；岸上吶喊助威，歡聲雷動(dòng)。最后是“搶鴨子比賽”?？粗切┯斡靖呤衷谒飮范陆兀钟腥?。我們乘著彩船航 行在河中，河風(fēng)吹拂，十分愜意。飯桌上，紅燒黃鱔是少不了的，雄黃酒也是必喝的。 晚上，媽媽和大嬢照例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 歷史里的端午節(jié) 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx 多年歷史。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。 傳說(shuō)屈原 死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì) 入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。后人為紀(jì)念曹娥的 孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族 史稱(chēng)百越族。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用