【正文】 但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。大人圍坐在桌子旁玩麻將牌，小孩呢？城市的，到游樂(lè)園玩；農(nóng)村的，只有在家看看電視，或到村里的小百貨店，買(mǎi)垃圾食品。 中午，小孩統(tǒng)統(tǒng)要洗艾水澡，這個(gè)程序差不多所有的大人都很重視。農(nóng)家人人都養(yǎng)大群土雞，差不多每天都有四五只母雞下蛋。電影《白蛇傳》里的白娘子修煉了千年，在端午節(jié)這天，她都受不了，特別是喝了點(diǎn)雄黃酒，還真現(xiàn)出了原形；那青蛇，修煉了八百年，更是受不了菖蒲艾的氣味，只得躲進(jìn)深山洞里。傍晚開(kāi)始蒸粑。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)端午節(jié)。馬上馬上馬上馬上。以前在家，每逢包粽子，我總會(huì)叫母親買(mǎi)大大的肥肉做餡，因?yàn)?......真的很香啊 ......想一想我都流口水了。譚布佬那個(gè)家伙還是挺有意思的。韓幽啊韓幽，我跟你說(shuō)對(duì)不起了，喂，你聽(tīng)到?jīng)]有啊 ?我跟你說(shuō)對(duì)不起了，聽(tīng)到了給我應(yīng)一聲啊 ......飲水機(jī)里應(yīng)該還有水吧 ?好像輪到豆哥去換了。但是期末考試馬上就到啦，還有幾天啊 ?好像還有一個(gè)多月吧 豆哥，豆哥 那雞腿又不在，我記得好像就是一個(gè)月。 鏡伯那個(gè)家伙，算了，不管他了。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈 原。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“ 既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。 把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量 的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。 事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿(mǎn)人情關(guān)懷的節(jié)日啊 !那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。 端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 公元前 278 年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，他明白，支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。揚(yáng)州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達(dá)到 30%! 如果吃不了，千萬(wàn)別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。而秋冬的粽葉又嫌太老了。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。 傳說(shuō)屈原 死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。 晚上，媽媽和大嬢照例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。最后是“搶鴨子比賽”。第一艘大船上站著一位高大的古裝男子，他長(zhǎng)著胡須，穿著大袍子，戴著高帽子。 吃完早飯，全家收拾打扮。大嬢會(huì)包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個(gè)小角整齊地排成三角形，延伸出一只細(xì)長(zhǎng)的尖角，整個(gè)粽子顯得十分精致、纖巧。 記得離端午節(jié)還早，大嬢就帶著我和妹妹去鎮(zhèn)外的鴨棚子，買(mǎi)上幾十個(gè)鴨蛋回家泡鹽蛋，說(shuō)是端午節(jié)吃。倘若吃著棕子，再能看到龍舟競(jìng)賽，聽(tīng)著家鄉(xiāng)的龍舟調(diào)，再能讀一讀屈原的《離騷》這一杰作，我想這個(gè)節(jié)日就更加完美了，因?yàn)槌宰刈?、劃龍舟的這些端午習(xí)俗的由來(lái)還是源于紀(jì)念屈原這位中國(guó)歷史上的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的。當(dāng)然啦，口感是一回事 ，悠悠地享受生活的情趣又是另外一回事?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏加快了，不僅在城市，就是在農(nóng)村，家家包棕子的現(xiàn)象似乎不見(jiàn)了，有好一些人家都是從商場(chǎng)里賣(mài)一些現(xiàn)成的棕子回家，來(lái)應(yīng)付一下過(guò)節(jié)的孩子，來(lái)解一下嘗吧 。 端午吃棕子，是我國(guó)的重要民俗，在端午節(jié)包棕子、吃棕子應(yīng)該說(shuō)是非常重要事了。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。婆婆則站在鍋臺(tái)邊，不停地刷著，直到刷完為止。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無(wú)窮。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著漫天的廣告，一邊是國(guó)家三令五申的嚴(yán)查買(mǎi)粽子送禮。以后，在每年的五 月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念他。一開(kāi)始，我溜得不太好，后來(lái)就慢慢得適應(yīng)了。 中午，我們?nèi)ハ忝酆燃俅鍏⒓由轿骼相l(xiāng)端午聚會(huì)。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族 —— 史稱(chēng)百越族。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之 尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。 “五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。你想我啊是真是假。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕??”伴著笛聲隱隱約約傳來(lái)朗誦的 39。我情不自禁的伸手去輕輕地?fù)u它，使得 露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿(mǎn)身是。他一松手， 紙條就像一只蝴蝶飛了下來(lái)，飛到了我的面前。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國(guó)大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像 是湖州粽子一般，味道真好。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅(jiān)持，務(wù)必只吃鍋里現(xiàn)煮的）； 二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種 “旅途”的儀式感。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節(jié)所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養(yǎng)、水分和陽(yáng)光，最香。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。 我最?lèi)?ài)吃粽子。插茱萸。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫(huà)“王”字，在家門(mén)上插艾草??端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。野外，到處是綠油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。 看，三五歲的小弟弟小妹妹，脖子上還掛著裝有紅殼鴨蛋的線織袋子。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。 初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開(kāi)始插掛菖蒲艾。一面墊著洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團(tuán)粑，捏好一個(gè)很認(rèn)真地?cái)[放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。端午節(jié)的作文 1200字錦集（五篇范例） 第一篇：端午節(jié)的作文 1200 字錦集 端午節(jié)的作文 1200 字錦集 9 篇 在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。差不多有一曬籃粑擺放著，等待著發(fā)酵（也叫醒粑）。菖蒲有很重的芳香氣味，菖蒲夾著一根艾，所有門(mén)框，連豬欄、牛欄、雞舍，掛插對(duì)稱(chēng)的兩根艾，有的像八字，有的像 x 交叉著。五口之家，互相推讓著吃，自然是我吃得最多，我要吃五六個(gè)雞蛋，下午還要吃。繡花用的花線編織的，里面裝一個(gè)或兩個(gè)鴨蛋，莧菜染紅的，好看極 了。雖然只有短短的一天，大人小孩都非常開(kāi)心。 我愛(ài)端午節(jié)！ 端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。 何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(zhǎng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏?；罩蒴杖~一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。車(chē)開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分 10%20%不等。’浙江湖州所產(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。我曾無(wú)數(shù)次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。 在我心 目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。我用手接住了它，迫不及待地打開(kāi)看，上面就寫(xiě)了 5個(gè)字：明早竹林見(jiàn)。但我的手靜止在了竹竿上，這份輕柔、縹緲、靜謐，我怎忍心去打擾！唯有靜靜地站著，凝視著?? 有人說(shuō)“最能靜下心來(lái)的地方是在竹林，而此刻的我卻欣喜地欣賞著眼前的美景，不想錯(cuò)過(guò)任何一處微妙。屈原筆下的“山鬼”。雷聲滾滾啊細(xì)雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉?！庇謧鱽?lái)了兒歌，伴著雨聲清晰又明朗。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 源于紀(jì)念孝女曹娥 .端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23220 年）孝女曹娥救父投江。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。一去那兒，就收到小記叔叔送給我的禮物，是一張 688 元的兒童攝影券，我開(kāi)心地跳了起來(lái)。我在上面像一只小燕子在飛舞，真過(guò)癮 ! 溜完冰，我們就回家了，今年的端午節(jié)過(guò)得真有意思 ! 端午節(jié)的見(jiàn)聞作文四：端午節(jié)的見(jiàn)聞 一年一度的端午節(jié)到來(lái)了，今天，家里的人都回來(lái)了，有伯伯、干媽媽、哥哥?，我一回到家，就看到了桌上有很多美味可口的美食，當(dāng)然有我最喜歡的粽子，看到它，我口水都快要流出來(lái)了，我迫不及待的跑到了洗手間里，洗了洗手就趕快跑到了椅子上，開(kāi)始吃粽子了。所以我們今天能吃到美味的粽子還要感謝屈原呢。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。大端陽(yáng)也是最隆重的節(jié)日。 我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠(yuǎn)嫁綿陽(yáng)等富裕地方。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了，每家每戶(hù)都忙著推腰磨子，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著、興奮著。她也不會(huì)提前嘗一口。有時(shí)候運(yùn)氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子。其實(shí)，我國(guó)幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都或多或少和“食”有關(guān)，中國(guó)有句古話(huà)，叫“民以食為天”，歡度節(jié)日是老百姓的情感的集中表達(dá)，尤其中國(guó)的節(jié)日，濃濃的文化中與“食文化”緊密地聯(lián)系在一起，每一種傳統(tǒng)節(jié)日都有它特定的“食物”，可以說(shuō)，吃什么“食物”就能知道在過(guò)什么個(gè)節(jié)日 。這是和我們小時(shí)候是不能比的了。因此，每年當(dāng)妻子包棕子時(shí)，只要我在家，肯定也會(huì)包幾個(gè)，也算是趕一個(gè)節(jié)味吧。 端午，我們一邊在品嘗著清香的棕子，同時(shí)又在品嘗著中華民族的悠久燦爛的文化，這種享受讓人特別的愜意啊。 端午節(jié)前的另一件重要事情是做香包。鯰粽子最費(fèi)時(shí)間，煮一下午后再利用灶中的炭 ?“憨”（燜）一晚上，就又茸又香了。我和妹妹穿上爸爸從成都寄來(lái)的連衣裙，梳了雙發(fā)髻，扎上蝴蝶結(jié)，脖子上掛了香包。媽媽說(shuō)他裝扮的是古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié) 就是為了紀(jì)念屈原。從船上把鴨子拋入水中，誰(shuí)搶到鴨子就歸誰(shuí)。至此，端午節(jié)就算過(guò)完了。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余 部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。 五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都 是。 從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉 興粽還響。粽子整只用粽箬