【正文】 牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視為上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝來管理這篇草原，游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。游牧人民將狼視為老師，是狼教會(huì)了他們堅(jiān)強(qiáng)，更教會(huì)了他們?cè)撊绾卧谏?，逆境才能出人才。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。 說到這里，我確實(shí)佩服姜戎先生，敢與狼搏斗，同時(shí)也敢在眾人的反對(duì) 下養(yǎng)小狼，對(duì)小狼就像對(duì)自己的孩子一樣的，不斷觀察，不斷學(xué)習(xí)，來研究小狼的習(xí)性。 高中生狼圖騰讀后感 (四 ) 讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。 《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍 。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智 慧源泉。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。 《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。 高中生狼圖騰讀后感 (五 ) 緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個(gè)字。 以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。 說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛。 草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍?? 這是為什么 ?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受 !狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂 !沒了狼圖騰，就沒了草原魂 !草原人民也會(huì)被 毀滅 ! 我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒提到。 羊性很可惡 !沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。 百靈唱了，春天來了。 灰鶴叫了，雨就到了。 第二篇：高中生狼圖騰讀后感 高中生狼圖騰讀后感狼圖騰這本書是非常難得的一本書，少有的寫草原狼的題材，但它覺得是一本佳作，下面是由為大家整理的“高中生狼圖騰讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。我談一談在“人與自然”這個(gè)維度上的讀后感受。文革期間，大量知青到此，后又有農(nóng)耕民族 (漢族和東北務(wù)農(nóng)蒙族 )涌入，他們破壞草原規(guī)矩，大肆殺狼，殺黃羊，殺旱獺，狼滅則野兔與老鼠繁生，草原被毀。 游牧民族是敬天的。他們敬酒時(shí)，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對(duì)天的尊敬。當(dāng)他們遇到困難時(shí)，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。如果人向上看自然，便會(huì)覺得自己在自然的下面。正是因?yàn)檫@樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護(hù)草原。而長遠(yuǎn)的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類不會(huì)走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。他們只盯著腳下的幾寸土地，他們是俯看自然的。他們以能“改 造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)證明，他們錯(cuò)了。而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。 為了人類的常存，讓我們學(xué)著去仰望長生天 ! 高中生狼圖騰讀后感 (二 ) 自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好 像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。 首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感 一個(gè)年輕的漢族知青 — — 陳陣，當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑 。狼是一種多么神秘的動(dòng)物 !它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來 !它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。 為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國 ?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕o論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀 。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟?。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。正如騰格爾說的：“它讓我讀出了深沉、豪放、憂 郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于情親呼喚的仰天哭嗥。增多的是摩托，汽車，圈起來的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。書中更多的是寫草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神，也將游牧人民和農(nóng)耕人民形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。然而農(nóng)耕人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認(rèn)為是十惡不赦的，將狼趕盡殺絕，為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。 從知青的時(shí)代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長。不管如何苦如何累，也從來都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時(shí)，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊 而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。 狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打 死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。 現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所謂置之死地而后生，往往 不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。 這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者 ?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。 社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難