【正文】 批鞥就變成鋒利的玻璃渣，而那金粉漆飾的墻面剝?nèi)トA麗的外皮后只是硬紙板罷了、 這個過于注重浮華的社會，若劣質(zhì)的大床 摔不醒你，鋒利的玻璃渣割不醒你，欺騙踐踏與背叛喚不醒你，就來看看《 1984》好了看看那不重刺草的質(zhì)樸文字是如何化為陣陣?yán)子?，鋪天蓋地的涌進你毫無波瀾的心靈。 沉溺于美里的烏托邦之中醉生夢死自欺欺人的人們，是該醒醒了 !逃離你們虛幻的烏托邦，逃離你們的 1984 吧 ! 烏托邦讀后感 5 《烏托邦》是英國空想社會主義者、哲學(xué)家、政治家莫爾寫的。希斯拉德之口，來 談自己對現(xiàn)實的思考和對未來的設(shè)想。全書分為兩個部分，第一部分揭露了當(dāng)時英國社會的種種弊端，第二部分則是關(guān)于烏托邦新島形象的全面描述，他系統(tǒng)地為我們描述了理想社會烏托邦的政治、經(jīng)濟、科學(xué)文化、社會生活、宗教、對外關(guān)系等方面的主要特征。大家都在公共食堂吃飯，很少人會自己單獨從市場上買回食物。從這可以看出，烏托邦人是很善良淳樸的，他們不希望自己的人民變成充滿暴力跟殺戮的人。他們覺得人是不可能達到很完美的，只要珍惜天然的美就好了，同時，他們認(rèn)為涂脂抹粉是一種很不光彩的事情。但是大部分人還是很愛惜自己的天然美的，不過，有的時候人們對于長得不太好看的人以及扮演丑角的人卻無法像烏托邦人民一樣懷著一種尊重，甚至在其面前表現(xiàn)出厭惡以及暗地給他們起外號。妻子侍奉丈夫，子女侍奉父母，年輕人侍奉年長者。但是犯有罪行的人是不允許再婚的。在烏托邦，女性與男性是平等地參與各項社會活動的，并對社會的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。 烏托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隸之外的全體烏托邦人當(dāng)家作主。烏托邦并沒有律師，人人都能用法律來保護自身的利益和民主權(quán)利。這個跟我們現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)差不多。 在烏托邦人眼中，金錢就如糞土，國家實行財產(chǎn)公有，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?！钡窃谖覀兘裉?，沒有金錢被認(rèn)為是萬萬不能的。 總之，莫爾筆下的烏托邦是一個和平，美好的國家。 隨著社會的發(fā)展進步，很多在烏托邦中的美好制度都在現(xiàn)實中被實現(xiàn)了，這是一個很值得高興的事情，希望這個世界有一天能在合理的發(fā)展下變成一個大烏托邦。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于烏托邦讀后感，希望對大家有幫助。 現(xiàn)實里總是缺少太多和理想靠近的東西，在現(xiàn)實的世界里已不能勾畫出理想的輪廓，因長久累積的積習(xí)已經(jīng)太深，人人都在向往光明、和平、公義 ，但指望現(xiàn)實實在太難實現(xiàn)這種深深蘊藏在人內(nèi)心深處的光明、和平、公義，人們在現(xiàn)實的逼迫下，無奈于寄希望于宗教中的上帝，因他完全、純正、代表世上一切的正直、公平、善良，但人們盼望了千年、渴望了千年，仁義公正的國還是無法完整的實現(xiàn)。 然而，人，永遠也不可算準(zhǔn)將來的事情照著何種方向發(fā)展，并不能看到眼下似乎是一種失望的境地，就以為未 來沒有指望了，只要是心中構(gòu)畫的藍圖，你以為是屬于正義的，那么就傾盡熱血去實行它，付盡熱忱、以一顆完整的愛心去將它實踐。 那時，你將在另一個世界的窗口，觀看到當(dāng)初構(gòu)畫思想的藍圖在這塵世間得到落實，你的理想得到了安排，你所精心構(gòu)畫的事情得到了落實，那時，在你臉上閃現(xiàn)的光芒將照亮全世界，你的智慧之光將得到眾人的贊 美，但你并不以此為尊寵，你深深的確切你只不過是接受了來自內(nèi)心深處永恒的召喚，去為了實現(xiàn)一項正義的使命而付出生命。 烏托邦讀后感 2 之前看青春勵志電視劇《奮斗》里面的女主人公們把她們的地方叫心碎烏托邦，那時對烏托邦這個詞的理解僅限于知道這個層面上，自己理解的烏托邦的涵義是一個子虛烏有的理想國。直到今日看了托馬斯莫爾的《烏托邦》，才真正理解這個詞的由來以及這個詞匯所寄予的深刻內(nèi)涵。在《烏托邦》一書的序言中說：“莫爾之所以超出同輩，直到今天還享有盛名， 其作品還未喪失現(xiàn)實意義，恰在于其高度關(guān)心人民大眾的生活。 時代的局限性必然造成科學(xué)的局限性，因此也造成思想的局限性。但是他忽略了生產(chǎn)力的重要性，因此，他成了空想主義的 `代表，或者，這并不是莫爾所愿見到的結(jié)果。維彼沃爾金在《烏托邦》的歷史意義 一文中說：“在他的思想中集中地反映了那個時代一切矛盾，并構(gòu)成一個獨特的統(tǒng)一的思想體系?！? 在當(dāng)時君主專制制度下的英國，英王用刑殘酷，殺人如麻?！痹谖闹?，莫爾借希斯里德話說：“你們的羊一向是那么馴服，那么容易喂飽，據(jù)說現(xiàn)在變得很貪婪，很兇蠻?！边@個說法的先進處在于這是第一次有人用羊吃人的比喻來批判圈地運動，這段話也被馬克思在資本論講原始積累中兩次引用。在那里，財財產(chǎn)公有，人們務(wù)農(nóng)為生，人口不多也不少，妻子侍候丈夫，兒女服侍父母，年輕人照顧老年人，其樂融融。等等。給那個時代的受壓迫的人們無限的向往。因此，烏托邦只能注定是空想主義的代表，而不能實現(xiàn)。 烏托邦讀后感 3 去年的熱播劇《奮斗》風(fēng)靡全國，人們街頭巷尾、茶余飯后都在討論著劇情。 “每個人都是城市中微小的塵埃，每個人心中都藏著一個宏大的烏托邦。 它是《奮斗》的續(xù)寫，以陸濤和夏琳在法國的生活為主線，描述中國當(dāng)代 80 后年輕人自我、獨立、奮斗的故事 。《奮斗》故事里的夏琳，獨立、有思想、好強、進取??可是她千不該萬不該表現(xiàn)的那樣不拿陸濤當(dāng)回事兒。縱然她和陸濤都是設(shè)計師，但為什么要賦予他們沖突 ?為什么要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、 那么的把理想當(dāng)回事兒 ?這是個悲劇。 米萊、郭栩如，富二代。唯獨米萊，像她這樣的女孩兒不管是不是富二代，到人群里都措堆兒。米萊一直找不到生命的價值，說不好聽的她就是個造糞機。 烏托邦讀后感 4 沉溺于美麗的烏托邦之中醉生夢死自欺欺人，抑或清醒的面對命途多舛未來迷茫的現(xiàn)實，喬治 《 1984》由喬治 《 1984》并不長，可它給人們帶來的深深不安和思考卻是長久的。而我們的男主角溫斯頓便是一個生活在這樣一個社會中篤信老大哥的普通公民，可他的生活從三十九歲起就不普通了，那年被他當(dāng)做 1984 年，于是書名從這里得來，他開始了寫日記，在大洋國，寫日記不犯法，因為這里早已沒有了法律，可是溫斯頓相信如果被隨處都有的思想警察發(fā)現(xiàn)了自己在寫日記那么自己就只有死路一條，而更讓他堅信自己死定的是，他在日記中寫“打到老大哥”這叫做思想罪，是要死的，甚至，他開始戀愛了，這也是要死的。 《 1984》中最讓我不能忘懷的是老大哥的口號“戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量”看似矛盾的話語卻道出了那個荒誕社會的真正意義 “與愚蠢的享樂主義的烏托邦相反，這是一個恐懼、叛賣、折磨的世界，一個踐踏與被踐踏的世界，一個在臻于完善的過程中越來越無情的社會”難道不是嗎 ?我們的社會不也是如此的么，無休止的戰(zhàn)爭為的是所謂和平，無限制的自由最終只能換來自由的奴役，無知的人們因無知而獲得暴力，可如此的和平自由與力量，真的對么 ?傷害別人的和平自由與力量而換來的這些，分明都是虛假的。 書中最諷刺同時也是用意最深刻的莫過于“存在”這個亙古不變的哲學(xué)問題了，老大哥不存在，就連教唆人們 反叛英社的“兄弟會”也是英社杜撰的，信仰不存在，眼見不為實，一切都不能信任，或許有人要說這這太過科幻，可我說：不 !凡爾納的鸚鵡螺號變成了現(xiàn)實，那么為什么 1984 不會呢 ?事實上， 1984 不正是黑暗的代名詞么 ?一切動蕩黑暗的時期都帶著 1984 的魅影，“大清洗”“紅色恐怖哪個不是 ?《 1984》成了一本完美的科幻小說，刀刃般的文字剖析著這個社會，這個世界丑陋的內(nèi)臟觸目驚心地展現(xiàn)在我們眼前：愚昧欺騙踐踏。奧威爾寫的分明就是那些發(fā)生的未發(fā)生的欺騙和被欺騙 ! 又會有人說了，現(xiàn)在的社會沒有黑暗沒有欺騙了，還需 要《 1984》么 ?可他們不知道的是，真正恐怖的不是黑暗本身，而是身處黑暗而不自知。我們不思考，我們不自知沒那么我們不正是書中的他們，看《 1984》不正如看一場自己主演的可笑的戲 ? 或許現(xiàn)在是 _，抑或現(xiàn)在只是有一個 1984，我們這些只懂得沉溺于浮華表象的愚昧的恩門如果同處在一個龐大的電影布景中，華美的布 景讓我們?nèi)巳滩蛔∫惠呑由硖幤溟g，可事實上，錦被下的大床一睡就塌，書脊筆挺的書中空無一字，流光溢彩的水晶燈一批鞥就變成鋒利的玻璃渣，而那金粉漆飾的墻面剝?nèi)トA麗的外皮后只是硬紙板罷了、 這個過于注重浮華的社會，若劣質(zhì)的大床摔不醒你，鋒利的玻璃渣割不醒你，欺騙踐踏與背叛喚不醒你，就來看看《 1984》好了看看那不重刺草的質(zhì)樸文字是如何化為陣陣?yán)子辏佁焐w地的涌進你毫無波瀾的心靈。 沉溺于美里的烏托 邦之中醉生夢死自欺欺人的人們，是該醒醒了 !逃離你們虛幻的烏托邦，逃離你們的 1984 吧 ! 烏托邦讀后感 5 《烏托邦》是英國空想社會主義者、哲學(xué)家、政治家莫爾寫的。希斯拉德之口，來談自己對現(xiàn)實的思考和對未來的設(shè)想。全書分為兩個部分，第一部分揭露了當(dāng)時英國社會的種種弊端，第二部分則是關(guān)于烏托邦新島形象的全面描述，他系統(tǒng)地為我 們描述了理想社會烏托邦的政治、經(jīng)濟、科學(xué)文化、社會生活、宗教、對外關(guān)系等方面的主要特征。大家都在公共食堂吃飯，很少人會自己單獨從市場上買回食物。從這可以看出，烏托邦人是很善良淳樸的，他們不希望自己的人民變成充滿暴力跟殺戮的人。他們覺得人是不可能達