【正文】 銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實。阿 q 是個充滿精神勝利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。阿 q 太可悲、太可憐了。 二、即便阿 q 有這樣深刻的思想，即便這種聯(lián)想的內(nèi)容對于阿 q來說是合理的，但在當(dāng)時的情況下，一個走向刑場就要被槍決的人，也決不會再在內(nèi)心對看客表現(xiàn)出那樣的痛徹骨髓的憎恨。可能依然記恨假洋鬼子不準(zhǔn)自己革命以至于落到今天的結(jié)局 。也可能自欺欺人地想，未莊誰敢犯殺頭的罪，我阿 q 就敢了，于是就心滿意足地走向死地 。總之，無論如何，在臨死前的最后時刻，他是不會單單聯(lián)想到看客怎么樣的。 也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來控制，也別講阿 q 有沒有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù) 的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。盡管《阿 q 正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 第二篇：讀完阿 Q 正傳的心得體會 阿 Q 正傳由我國現(xiàn)代著名作者魯迅所寫的吶喊中的一篇小說，他筆下的阿 Q 生動形象，栩栩如生。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 1 看了魯迅先生所寫的《阿 Q 正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿 Q 是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧 !所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。“精神勝利法”是阿 Q 在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心 態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。而在文章中阿 Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿 Q 只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿 Q 以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿 Q 都活在自己的世界了。 還由于阿 Q 的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿 Q 他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土谷祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今 社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。 讀完阿 Q 正傳的心得體會 2 魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家?！栋?Q 正傳》便是其中的一篇。 魯迅筆下的阿 Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。 阿 Q 是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認(rèn)識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊 中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。這一點，阿 Q 至死都沒有醒悟。 阿 Q 想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團(tuán)圓”的下場。阿 Q 本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。 讀完《阿 Q 正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象 。還看到了一部分像阿 Q 這樣沒有覺醒的中國人?? 讀完阿 Q 正傳的心得體會 3 晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。 阿 Q 不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工 ，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。所以，人們忙碌的時候也還記起阿 Q來，有時人們會說：“阿 Q，你真能做 !”阿 Q 也不管是褒還是貶，總之很高興。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。對于阿 Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。當(dāng)被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。遠(yuǎn)處的點點燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。但我卻覺得“阿 Q 精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實的時候，“阿 Q 精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進(jìn)取。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿 Q 精神”就顯得尤為重要。生活中又何 嘗不是如此呢 ? 讀完阿 Q 正傳的心得體會 4 媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因為對阿 Q 這個名字好奇，所以《阿 Q 正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿 Q 正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。 阿 Q 深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿 Q 最 喜歡與人吵嘴打架。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。阿 Q 臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。阿 Q 是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。阿 Q 死后，人們對阿 Q 的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿 Q 是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)?！边€有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。 這篇文章記錄了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實的性格，反映出當(dāng)時我們中國人民的軟弱。阿 Q 給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實，不要被困難所嚇倒。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿 q 形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。 但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿 q 正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿 q 臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉?？墒怯肋h(yuǎn)記得 那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。在日本學(xué)醫(yī)時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的 第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國民性而奮斗。在《祝?！分凶髡邔懭藗兊哪欠N生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事 。在《阿 q 正傳》的前文寫阿 q 的丑陋是，從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴里還津津樂道著“殺頭，好看 !好看 !”在其雜 文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。 一、以阿 q 的精神境界，他是不會有這樣的思想的。以前且不說，就是在決定自己生死的畫供時，尚且不知道怎么回事，還懵懵懂懂地立志要畫得圓，直到走向刑場，他也沒能像竇娥一樣覺醒，只是自欺欺人的高叫著“再過二十 年又是一個”，連對這個害他至死的社會的最起碼的痛恨都沒有?？杀挚蓱z的阿 q 怎么會突然產(chǎn)生了深刻的思想，對看客產(chǎn)生了入木三分的認(rèn)識呢 ?阿 q 不也曾是一個看客嗎 ?不要說阿 q，即使是能對當(dāng)時社會的黑暗有一定認(rèn)識的比較清醒的知識分子，又有幾人能認(rèn)識到看客內(nèi)心的丑陋與陰暗呢 ?這段描寫顯然不符合阿 q 思想的真實，是作者魯迅寫到這里再也忍無可忍，于是將筆鋒一轉(zhuǎn)，借阿 q 的聯(lián)想對看客極盡揭露與鞭撻，是作者用自己的思想代替了阿 q 的思想，這顯然是文學(xué)創(chuàng)作的大忌，在藝術(shù)上是失敗的。他可能會痛恨冤枉自己的所謂革命黨 ?？赡芘伦屚鹾?d 輩知道了笑話 。當(dāng)然更可能什么都不想，而只是死前的恐懼。作者這樣描寫在藝術(shù)上也是失真的。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿 q 正傳》仍不失為我國現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說之一。 2思考“旁批”提出的問題。 了解這部中篇小說的主要內(nèi)容。前三章屬于小說的交代部分。中間三章是小說情節(jié)的發(fā)展，重點描述了阿 Q的精神痛苦與不幸。最后一章描寫了反動派竊取革命果實，阿 Q被殺害的悲慘結(jié)局。學(xué)習(xí)時，導(dǎo)讀引路，“旁批”切入，捕捉要點，抓住關(guān)鍵，著力培養(yǎng)研讀文學(xué)作品的能力。 Q 的 4 個生活片斷 —— 自吹“我的兒子會闊得多啦”，譏笑未莊人“不見世面”，癩瘡疤的故事，押牌寶的故事 —— 把握阿 Q 性格特征的一個 方面：妄自尊大，自欺欺人。 批”的設(shè)問，爾后歸納