【正文】 ，歌頌生命。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅貞，洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠。不論在任何時候，都能激起人們強烈的愛國主義熱情?！蔽膽焉诚壬吷芯壳?，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念，一生經(jīng)歷了巨大的磨難，但愛國之 卻心始終不變。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展，古老的華夏再度騰飛，而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。（涂玫） 第三篇：《橘頌》讀后感 《橘頌》讀后感范文 看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。 《橘頌》讀后 感 1 《橘頌》是戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一：“后皇嘉樹，橘來服兮?！敝麑W(xué)者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文：“在皇天之下，厚土之上，有一種美麗的樹木生長著；那樹上載負著能服習(xí)于我們水土的橘果。根深蒂固，那不容易轉(zhuǎn)變的素質(zhì)，正表現(xiàn)出意志的不可消磨。你具有多種多樣的美好的風(fēng)姿，簡直找不到任何小疵，多么完美！ 《橘頌》實際上述說了一個愛國主義者對自己故土深沉的愛。因此，他總帶著花環(huán)，歌頌花，歌頌生命。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅貞，洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠。不論在任何時候，都能激起人們強烈的愛國主義熱情?！蔽膽焉诚壬吷芯壳?，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念 ，一生經(jīng)歷了巨大的磨難，但愛國之卻心始終不變。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展，古老的華夏再度騰飛，而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。 《橘頌》讀后感 2 “受命不遷，生南國兮，深固難徒，更壹志兮”，橘受命生長在南國，不能遷移，根深蒂固，難于移栽，它是堅定專一的 |橘果有著華麗燦爛的外表，剝?nèi)ラ倨ぃ鞘敲利悵嵃椎墓?，其象征著，愿意為國盡忠的賢人異士。 父母，給你我生命，給你我包辦衣食住行，對于當代的我們，不應(yīng)該報以濃厚回報嗎 ?社會上，于父母鬧上法庭追究財產(chǎn)，屢見不鮮，我不希望社會在變質(zhì)，人是有感情的生物，對于情，人不是應(yīng)該高于動物嗎 ?烏鴉尚能反哺，何況自視甚高的人呢 ? 感恩是一種溫柔的情感寄托，是人類最基本的感情表達方式，心懷感激之情，能夠使得社會更加和諧，使人與人之間的相處更加的融洽。 沒有了感恩，就沒了唐山的振興，沒有了汶川的振作。 感恩，一種美妙的情感，它傳達了億萬人無法言表的感情。 橘，它 是幸福的，感恩土地的幸福、駐留南國的幸福，得以為報的幸福。 《橘頌》讀后感 3 我成長在美麗的水電之都 ———— 宜昌，這里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，更有流傳千古的愛國詩人屈原。 后皇嘉樹，橘徠服兮。 美麗的江陵地帶是橘樹的故鄉(xiāng)，這里出產(chǎn)的橘子汁兒甜個兒大，色澤鮮艷。偏偏這樣可愛的橘子到了北面就變成又苦又澀的枳實了。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作。它的層層枝葉間雖也長有 剡棘 ，但那只是為了防范外來的侵害，它所奉獻給世人的是無數(shù)甘甜的果實。屈原一生歷經(jīng)坎坷，被人陷害流放不得志，但他始終不愿放棄自己的治國理想，極力同情勞苦大眾，揭露統(tǒng)治集團的腐朽，追求法制社會，贊同選拔賢德人才治理國家。那凌空而立的意氣， 受命不遷 的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意！橘樹是可敬的，同時 又是俊美可親的。 詩人用橘樹歌頌著人世間的高尚品質(zhì)，愿為勞苦大眾戰(zhàn)斗不息的決心和斗志，這都深深地感染著我。愿我與經(jīng)典同成長，愿我們都徜徉在國學(xué)精粹中，擁有一顆高尚的靈魂。 題記當時光重新回到春秋戰(zhàn)國的烽火年代，當記憶定格在政局動蕩的湯湯楚都，推開幽禁屈原大夫的深宮庭院，嬋娟在意外的一杯毒酒之下，倒在屈原大夫的懷里。 嬋娟，屈原的徒弟，他的女仆。 在觀看《屈原》的過程中，其實對于嬋娟并沒有很多的描寫，但是，一個小人物的光輝也在如此復(fù)雜點的政治背景下變得崇高起來。偉大的品性塑造偉大的 人格。在那個時代，有哪個女子敢踏出閨閣將熾烈烈的情感大聲吶喊？有哪個女子會是敢于沖破黑暗的巾幗英雄？嬋娟做到了。在屈原大夫鋃鐺入獄之時，宋玉難以抵擋權(quán)欲和金錢的誘惑，將多年師徒之情拋之腦后，將曾經(jīng)熟讀于心的正義責(zé)任置之不理，于危難之時匆匆離去。“淑離不淫，梗其有理兮”，橘樹里的字字句句不正是對嬋娟醉完美的寫照嗎？不正是抨擊那些奸邪小人的慷慨言辭嗎？ “我，能夠用我微弱的生命代替您高貴的存在，我的父親！我的師長！這是多么令人開心的事啊！，”一字字、一句句，一杯本 該甘醇的美酒，一次本該是充滿歡樂的相逢，卻在這樣的生離死別下，所有的一切都化為了烏有。影片中，嬋娟重新見到屈原時是多么的欣喜，像是對親人真誠的呼喚，又像是不愿再失去的請求，可是，上天給我們開了一個大大的玩笑，嬋娟在于師傅短暫的相逢之后，喝下了拿杯本不屬于她的毒酒。我不僅嘆惋，還有誰可以將動搖國家的那些“達官顯貴”拉下高臺？有誰還可以傳承那些善良，正義勇敢的品性？只見遠處，富麗堂皇的楚都宮殿之上，早已被重重的烏云覆蓋了。一卷詩冊，一縷香魂。 嬋娟是當之無愧的橘頌英魂！ 第五篇：橘頌教案 《橘頌》教案 【教學(xué)目的】 、文學(xué)創(chuàng)作及其在中國文學(xué)史上的地位 《楚辭》的產(chǎn)生及藝術(shù)特點 《橘頌》所謳歌和追求的思想品格及崇高精神 本詩所體現(xiàn)出來的詠物詩的特點【重點難點】 ：深切領(lǐng)會《橘頌》所謳歌和追求的思想品格及崇高精神 ：文章托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作方法，把握橘樹的精神以及作者所體現(xiàn)的人生追求 【教學(xué)方法】賞析法、探討法。也叫【枸橘】，果實酸苦；淮：淮河，南北分界線。所以，他遭讒被疏時，以南國的橘樹作為自己的榜樣，深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。 二、屈原及其作品 （一）屈原生平 約公元前 340～公元前 278，名平，字原，戰(zhàn)國時楚國人，貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內(nèi)政外交大事。后因懷王昏庸，屢受張儀欺騙，外交失利，兵敗地削，最后客死秦國。公元前 278 年秦國將領(lǐng)白起一舉攻破楚國都城郢都，并在夷陵（今宜昌）焚燒楚先王陵墓。端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。 魯迅充分肯定了屈原在我國文學(xué)史上的地位和作用。” 屈原詩作充分代表了楚辭的藝術(shù)特點：一是多用神話傳說，構(gòu)思奇特，想象豐富，文辭華美，充滿浪漫主義色彩；二是長篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言為主的長短不齊的 楚辭體。他的詩篇揭露了統(tǒng)治者的腐朽昏庸，表現(xiàn)了詩人進步的政治理想和高尚的人格情操，抒發(fā)了熱愛祖國的真