【正文】 梁啟超先生的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，題目小的如陳寅恪先生的《柳如是別傳》，氣象都不凡。寫到這里不禁想起宋代詞人張孝祥的《念奴嬌”這氣象何等恢宏！如果借用來形容學(xué)問，“盡挹西 江”可以說是把有關(guān)的資料全部搜集起來，“細斟北斗”可以說是把有關(guān)的材料細細地加以辨析，“萬象為賓客”可以說是把相關(guān)學(xué)科都用來為自己的研究服務(wù)。 有氣象的學(xué)問必有開山之功，開拓新領(lǐng)域，建立新學(xué)科，發(fā)凡起例，為后人樹立典范。故其著作可以轉(zhuǎn)移一時之風(fēng)氣，而示來者以軌則也。王國維先生的這三點已經(jīng)被治文史的學(xué)者奉為圭臬了。為人正直、誠實、剛強，方能不隨波逐流，而勇于堅持真理。讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》，十分佩服其淵博與精審。??易地以處，紀氏必優(yōu)于作辨證，而余之不能為提要決也。其措辭如：某君“寒士，版稅實緩不濟急”；“如貴書局能與預(yù)訂發(fā)行”，使某君“不必再分心于經(jīng)濟問題，則深為感荷”；“寒士打算，殊為可憫”；等等。 (有刪改 ) 8．下列關(guān)于“氣象”的表述，不正 確的一項是 ( ) A．作詩講究氣象，這個氣象以詩的風(fēng)格雄渾飄逸為上，氣勢恢宏。 B．做學(xué)問也講究氣象。學(xué)問有氣象則自能使人信服。這個氣象指做學(xué)問者的學(xué)術(shù)視野與格局，也指做學(xué)問者的品質(zhì)。道德高尚者其學(xué)問自然精深且有氣象。 B．陳寅恪認為王國維 有開山之功，并總結(jié)了王國維的三大功績，認為其著作轉(zhuǎn)移一時之風(fēng)氣，而示來者以軌則。自己雖會辨證，卻不能為其提要。 10．請概括學(xué)問大家的氣象特點。 (20 分 ) 艾草：被遮蔽的苦澀 杜懷超 艾草，就長在我們生命必經(jīng)的路旁。在炎涼之外，多了一絲別樣的暖意。艾草有多個名字，艾、醫(yī)草、艾蓬、香艾、灸草、黃草，每一個名字，似乎都深藏著艾草自身的秘密。在民間，艾草與農(nóng)人最近，與每一個親近泥土的人最近。在《博物志》居然找到這樣一段文字：“削冰令圓，舉而向日，以艾承其影則得火。”意指將冰塊做成凸鏡可于日光下聚 光取火，艾承其下，故艾名“冰臺”。原來，這艾草，不是寒冷的放縱者，不是炎涼的收容者，恰恰相反，艾草卻是陽光的收集者，采擷溫暖，照徹民間。她是一面冷暖的鏡子！左邊是陽光的溫暖，右邊是民間的寒意。 農(nóng)歷五月，再忙，母親總要從菜園里刈割些艾草、菖蒲還有一些雜草的嫩葉，置于鐵鍋中，澆 上井水，在柴火的燃燒里，逼出綠色或者褐色的汁液。 我感喟母親的舉動。五月洗澡，這是別有意味的儀式，充滿著母親的祝愿與祈禱?？坷咸斐燥埖霓r(nóng)人們，他們依偎這些靠天氣生長的草們，同病相憐，生死相依。針灸的灸，就是艾草的身影。柔軟的艾絨，易燃而不起火焰，香氣隨煙而起，在看不見的溫?zé)嶂?，把升騰的能量灌輸經(jīng)脈，直達病灶。 ” 沒有哪一種草能沿著人類的身體，一步步走進血肉，走進經(jīng)脈，直到深入骨髓?? 艾草，充滿著神秘的隱喻。端午插艾，已經(jīng)成為千百年來不變的儀式。 起先，我以為這是農(nóng)人對屈原的懷念。“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”，詩人與艾草惺惺相惜，在渾濁的世道中保 持著高潔的情操，脫俗非凡。這些匍匐大地的農(nóng)人，把艾草捧得高高。 我們渴求這植物般的生活 ，如艾草一樣碧綠地簇擁著，鮮嫩著，堅守生長，遠離煙火、喧嘩，還有那功利浮華，以最本真的姿態(tài)恣意舒展，在阡陌之間，自在灑脫。但我們必須保持艾草的苦味，如此才會測出日子的深淺與輕重，才會用拙樸與清淡拂拭絢爛的虛華，讓心靈回歸簡淡素凈。 (有改動 ) 11．作者寫艾草有多個名字，有何意圖？ (3 分 ) 答： 12．簡析文中第四、五兩段寫“五 月洗澡”的儀式中母親的舉動。 (4分 ) 答： 14．綜合全文內(nèi)容，請概括“被遮蔽的苦澀”在文中指的是什么。 (5 分 ) 答： 三、古代詩文閱讀 (共 37 分，其中選擇題每小題 3 分 ) (一 )閱讀下面的文言文，完成 16～ 20 題。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。已而，勝負分，勝者喜，敗者怒。于是計其子而較多寡焉。 明日閑暇客復(fù)來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？”曰：“然?！薄爱?dāng)其爭也，有不嫉之如仇讎者歟？”曰：“然。”“夫弈，小數(shù)也?！? “嗚呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；萬物，弈子也。人以事后之見處事前，則患心泯；人以事外之見處事中，則爭心熄。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底①乎？語云：‘工畫者壽，工棋者夭。廢其局，斂其子，全生遠殺之術(shù)也。 注 ①底 (zhǐ)：至，到達。)然：猛然。 B．息機子循循善誘，耐心詢問二人下棋時的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。 D．作者假托息機子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二人調(diào)整心態(tài)，止息機巧之心，從此與棋絕緣。 (3分 ) 明日閑暇客復(fù)來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？ 20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (4 分 ) 譯文： (2)當(dāng)其不爭也，有不相讓而不自矜者耶？ (3 分 ) 譯文： (二 )閱讀下面這首詩，完成 21～ 22 題。 洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。 (2 分 ) 22．這首詩構(gòu)思精巧，試作簡要分析。 (5 分 ) 蓋以心為官，出孔子之后；以性為善，自孟子始。??然而知其為惡而后進乎善以至于圣人，故 能啟偽以化性，使之終于為善而不為惡，則是圣人者，其性亦未嘗善歟？ (節(jié)選自葉適《習(xí)學(xué)記言序目》 ) 23．根據(jù)材料判斷，葉適的話引述了孟子的“ ____________”思想和荀子的“ ______________”思想。 (3 分 ) 答： (四 )古詩文默寫。 (只選 3 小題 ) (1)夫如是， __________