【正文】 什么樣的眼淚？ 伽西莫多在受刑的時候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛斯梅拉達給他喂水的時候，人們又拍手叫好。 在美與丑的看臺上，你看到了多少美與丑的對比？ 【課堂小結】 美與丑的分辨是一個很困難的過程，不能為表面的假象所迷惑。小小看臺，大千世界，人性的復雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。 世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈。雨果 【課堂鞏固】 一、 給下列加點 字注音：唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）恫嚇（）憎恨（）蟲豸（）緘默（）菲薄（） 2．下列各組詞語中有錯別字的一組是 A．菲薄精致驚惶不可思議 B．憐憫懊喪黯淡干躁如焚 C．虐待高聳鏤刻精疲力竭 D．祈禱嘶啞震動神秘古怪 選出字形有錯誤的一組： A 黯淡犄角驚惶腳鐐手銬 B 暗淡掎角之勢驚慌筋絡 C 赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮 D 唆使聚攏囚禁憎恨緘默 二、思考與感悟 這時，人們看見他一直干燥如焚的獨眼里，滾出一大顆眼淚，沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。 請 分析這滴眼淚的豐富含義，寫下你感悟到的“一滴眼淚中的人性世界”。u）恫嚇（ d242。n）黝黑（ yǒu）鐐銬（ li224。）緘默（ jiān）箴言（ zhēn）犄角（ jī）挾持（ xi233。 對待劫持過她的人：善良、純真 她是個善良真誠勇敢純潔又美麗的埃及姑娘 伽西莫多喝過了水 ,他又為什么要親吻愛斯美拉達“美麗的小手” ? 提示 :這是他表示感激的方式。 而當愛斯美拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候 ,他為什么用“充滿責怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯美拉達 ? 提示 :悲哀 悲哀自己曾經(jīng)傷害過她 ,而讓她 對自己產(chǎn)生誤解 。 在喝愛斯梅拉達喂給他水的時候，怎么會滾出一大顆眼淚 ?這是什么樣的眼淚？ 提示 :感激之淚、自責之淚、悔恨之淚、開心之淚、覺醒之淚 ?愛斯梅拉達的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒有使他流淚，群眾的冷嘲熱 諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚??而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照 亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。作者這樣寫的目的是什么？提示 :群眾前后的態(tài)度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫還是合理 的。愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們人性中的良知。 四、總結：作者通過多重對比手法的運用，表現(xiàn)人性中美與丑的對立和交織。 外 表 丑 陋 ， 但 內 心 善 良 ， 在 受 刑 時 他 表 現(xiàn) 出 超 人 的 頑 強 和 忍 耐 ， 可是 在 愛 斯梅拉達送水給他喝的時候，他流出了感激的眼淚。 伽西莫多和愛斯梅拉達的對比。 看 到 伽 西 莫 多 受 刑 ， 被 打 得 死 去 活 來 ， 圍 觀 群 眾 不 但 不 同 情 ， 反 而咒 罵 他 ， 向他投石塊，伽西莫多求他們給一點水喝，沒有一個人理睬，還要侮辱他，可曾被伽西莫多挾持過的愛斯梅拉達卻給予伽西莫多以同情，并為他送上他需要的水。 在 伽 西 莫 多 受 刑 時 ， 他 們 哄 笑 、 咒 罵 ， 當 愛 斯 梅 拉 達 給 伽 西 莫 多 喂水 時 ， 他們又為她歡呼。 在伽西莫多受刑時，副主教克洛德對他的義子不聞不問，轉身走開；愛斯美拉達卻給自己的仇人水喝。u）抽搐（ ch249。n）恫嚇（ d242。）緘默（ jiān）菲?。?fěib243。 能夠認識人性這一永恒的話題，作出自己對人性美丑的理解。 查閱資料，深入研讀，了解雨果的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng)作方法。 在人性的看臺上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學生追求美、憎惡丑的情感。生活的每一天，每一個瞬間，都在展示著人性的復雜與豐富，美麗與丑陋。解讀文學作品 中的人性內涵，對提高我們認識生活的能力，對凈化我們的靈魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。今天，讓我們一起來到這個美與丑的看臺上，隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》，走進伽西莫多的“一滴眼淚”。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。 1827 年發(fā)表劇本《克倫威爾》和《序言》，“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。 2．《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》（ 1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。面目丑陋的敲鐘人伽西莫多也愛上了愛斯梅拉達。在愛斯美拉達河弗比斯幽會時，道貌岸然的克洛德殺死了弗比斯，卻嫁禍于愛斯梅拉達，把她送上了絞刑架。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲 主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。相關的情節(jié)是：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。 三、【思考?領悟】 伽西莫多為什么會受審判？他應該接受笞刑嗎？ 〖明確〗因為他在前一天晚上曾經(jīng)想搶走波希米亞姑娘，而被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，被判處了笞刑。他雖然是受神甫克洛德?孚羅洛的指使，但是畢竟他是犯法了，因此受到懲罰是應該的。因此，罪魁禍首是克洛德?孚羅洛，而非伽西莫多。何況這種事在這個世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個聾法官審問，才受 1 蘇教版第四冊教案 浦培根 到了懲處的嗎？”從這里我們可以看出，伽西莫多受笞刑有著深刻的社會原因。雖然伽西莫多接受了如此殘酷的鞭刑卻一直保持著緘默，之后這只沉默的羔羊最終在口渴的促使下發(fā)出了三聲單調重復的呼喚。 分析眾人對待伽西莫多的態(tài)度。（要求：扣住原文作答） 表現(xiàn)人物形象 群眾：哄笑辱罵沒有憐憫心 憎恨詛咒麻木不仁投石子 克洛德：逃避冷漠無情 克洛德除了冷漠無情外，還可以說他是一個不負責任的人，本來 他是幕后兇手，卻讓伽西莫多承擔，這種行為很可惡。因此，從這個角度看，愛斯梅拉達的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義 沒有使他流淚??而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。 ，同時還有精神層面的需要。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要親吻那個幫助了他的美麗的 小手。“悲哀” —— 悲哀自己曾傷害過愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產(chǎn)生誤解；同時，也說明他極度的凄涼，因為連美麗的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？ 在喝愛斯梅拉達喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛斯梅拉達的感激這一層含義嗎？ 〖明確〗不僅如此。 ：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤 解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。 ：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應該會想到克洛德?孚羅洛行為的不當。 副主教克洛德?孚羅洛：當 初收養(yǎng)相貌丑陋的伽西莫多，說明他還是有同情心的，現(xiàn)在的他見到伽西莫多受刑，為什么急忙轉身走開了？ （克洛德?孚羅洛是小說中最復雜最值得分析的人物。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠，并把自己邪惡的根源歸罪于愛斯梅拉達。 課文第三段對刑臺的描述有什么作用？ 〖明確〗它既展示了情節(jié)開展的環(huán)境，又寫出了圍觀群眾的無聊、庸俗。但是，我們在伽西莫多受刑的地方，聽到了刺耳的笑聲，看見了動人的微笑。） （ 2）伽西莫多的“笑” —— 虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德?孚羅洛。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前，面對曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達也沒有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。） 伽西莫多在受刑的時候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛斯梅拉達給他喂水的時候，人們又拍手叫好。一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因為不知道事情的真相；另一方面，作者充分地 表現(xiàn)了“中世紀的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達了自己的對他們的不滿和諷刺，但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對美好人生的呼喚。從小說“那情景無論如何是很動人的”“觀眾也都被感動了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內心的歡呼，而不是起哄。 （ 1）在伽西莫多受刑時，眾人表現(xiàn)如何？他們?yōu)槭裁从羞@樣的表現(xiàn)？〖眾人對同一件事，同一個人的不同看法〗 ：“沒有憐憫心”“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”。 ?孚羅洛：“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉身走開了”?！匆驗樗牭劫の髂嘤懰鹊穆曇簟? （ 2）面對眾人的表現(xiàn)，伽西莫多又有著怎樣的反應呢？〖一個人，對不同的人的不同做法〗 ：“憤怒、憎恨、失望”。 ：“憤怒”“輕視”想把她“擊斃”“扭著身子枉自躲開”→“滾出一大顆眼淚”，伸出黑嘴，欲吻小手。在這一看臺上，我們看到了人性的丑陋：中世紀的人們愚蠢無知、缺乏同情心；克洛德唆使伽西莫多劫持愛斯梅拉達，事情敗露后，伽西莫多為其頂罪，而他卻看到刑臺上的伽西莫多時冷漠無情、逃避不及。 伽西莫多 —— 是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學原則創(chuàng)造的人物 形象，外形丑陋，但內心純真善良。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。虛偽狠毒，道貌岸然，內心陰險。 雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他的作品始終。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊