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正文內(nèi)容

精選大學(xué)中庸讀后感合集-在線瀏覽

2025-05-11 14:44本頁(yè)面
  

【正文】 之間的對(duì)抗與沖突,達(dá)到了化干戈為玉帛、重建和諧關(guān)系的效果。若說(shuō)對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),那還要追溯到高中時(shí)期,已經(jīng)是十幾年前的事情了。 參加工作后認(rèn)識(shí)的第一位語(yǔ)文教研員是一位滿腹經(jīng)綸的老教師,語(yǔ)言文字功底扎實(shí),對(duì)于古代經(jīng)典名篇可稱得上脫口而出、信手拈來(lái)。而懶惰又懈怠的我,渾渾噩噩間度過(guò)了許多年。于是,年華枉度,空余嗟嘆。amp。 淄博趙成峰老師和煙臺(tái)李霞老師對(duì)于經(jīng)典誦讀的至誠(chéng)與堅(jiān)守讓人敬佩,讓人自慚形穢。他們的文章總能給人真切而又溫婉,清新卻又厚重的感覺(jué),而自己寫來(lái)寫去,只不過(guò)在原地打轉(zhuǎn)兒,看不見進(jìn)步與成長(zhǎng)。試想,我這樣三天打魚兩天曬網(wǎng)的假性努力,如何與他們的求知若渴、筆耕不輟相提并論 ?成長(zhǎng)的心思始終都有, 誦讀的意向也算充沛,無(wú)奈遲遲不見行動(dòng)、固步不前。 是的,這本書的確難啃不光是《大學(xué)》《中庸》難啃,就連傅佩榮先生所作的注解對(duì)于我來(lái)說(shuō),也很艱澀。對(duì)于學(xué)識(shí)淺薄的我來(lái)說(shuō),每一章節(jié)埋頭反復(fù)閱讀,也只略得一二。 反復(fù)誦讀自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。三綱領(lǐng)是:大學(xué)之道在明明德、在親民、在止于至善;八條目包括格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身即是修養(yǎng)言行,所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)與禮貌。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),如何才算修身呢 ? 欲修其身者,先正其心。欲誠(chéng)其意者,先致其知。我想,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),修身大概可以 這樣理解:端正自己的心思,將如保赤子的初心喚醒或是找回;真誠(chéng)面對(duì)自己的意念,不妨問(wèn)問(wèn)自己,想要成為什么樣的教師,想要守護(hù)什么樣的 `教育;明白教育中的善惡,做真教育、為孩子成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方灌溉給養(yǎng)的則是善,做殺雞取卵、竭澤而漁、只見眼前分?jǐn)?shù)而忽略孩子一生發(fā)展的就是惡,也可以簡(jiǎn)單地理解為不做兢兢業(yè)業(yè)的愚蠢的教師;辨別外在誘惑、榮譽(yù)與自我的關(guān)系,是追尋現(xiàn)實(shí)世界里的達(dá)官顯貴,還是堅(jiān)守理想之中的詩(shī)與遠(yuǎn)方??v使修身之路漫漫其修遠(yuǎn),我們也將不改上下求 索的步伐。唯有這樣才能如李霞老師在講座中所言,推動(dòng)自己,推動(dòng)教育,也誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。 行走于教育之路或許艱難,而只要我們做到有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。我相信,我們亦能雖愚必能,雖柔必強(qiáng)。在 這段與經(jīng)典親密接觸的時(shí)光里,它給予我的遠(yuǎn)非某一章節(jié)的誦讀或理解,而是一種召喚和引領(lǐng)。 如果要給這份美好加上一個(gè)期限,我希望是永遠(yuǎn)。 《大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容,分別是經(jīng)述,明明德,新民,止于至善,知
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