【正文】 區(qū)分開不同的事物。 第三、相對靜止是絕對運動的度量尺度。 答：具體表現(xiàn)在： a)意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 b)意識活動具有目的性和計劃性 c)意識活動對人體生理活動有重要影響作用 d)意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界 實現(xiàn)條件： 第一、必須掌握和遵循客觀規(guī)律。 辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧。 辯證法用發(fā)展的觀點看問題，形而上學(xué)用靜止的觀點看問題。 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)核心。根本內(nèi)容就是矛盾雙方即對立又統(tǒng)一的聯(lián)系 。 第二、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵。 第四、是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點和根本分歧。 第一、實踐是認(rèn)識的來源。其次，實踐出真知。實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題，并提供解決新課題的經(jīng)驗材料。不斷推動人的認(rèn)識能力的提高。 為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的、革命的反映論 ? 辯證唯物主義認(rèn)識論亦稱能動的革命的反映論 第一、認(rèn)識是主體對客體的反映，認(rèn)識離不開客 體，人的認(rèn)識根本上是由客體決定的。 簡述社會存在和社會意識的關(guān)系。 社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性 首先，社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變 化。再次，社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關(guān)系的反映。 第二、人類社會的發(fā)展與自然界的發(fā)展相似，都是由其內(nèi)部固有的矛盾推動，存在一個辯證發(fā)展的客觀規(guī)律。特殊形式，作為主體的人的實踐性和自覺創(chuàng)造性。 社會進(jìn)步的科學(xué)內(nèi)涵。之所以是對社會發(fā)展的總概括，是因為社會進(jìn)步是指： 第一、是一個有方向的概念 第二、是一個整體概念 人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。 第二、既然人的本質(zhì)在其實質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和，而人的社會關(guān)系又是發(fā)展變化的，因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質(zhì)。 總之，馬克思主義哲學(xué)從人的社會關(guān)系中，科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)，為我們正確地認(rèn)識人的本質(zhì)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。 在歷史發(fā)展中起著決定作用 首先，是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 其次，社會精神財富的創(chuàng)造者 再次，是社會變革的決定力量。首先，受到現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化狀況的制約 其次，創(chuàng)造歷史活動的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向受此一時代的生產(chǎn)方式的制約。 1真理和謬誤的辯證關(guān)系。 另一方面，相互依存，在特定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 的。發(fā)展的 。失敗是成功之母 。 1群眾路線和群眾觀點的內(nèi)容。把群眾觀點貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線。 1矛盾是事物發(fā)展的動力。 第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。 斗爭性的作用： 第一、在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā) 生變化，為質(zhì)變做準(zhǔn)備。 矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭，由此推動事物運動發(fā)展。 第一、辯證的否定是事物的自我否定。 第二、辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 形而上學(xué)否定觀與辯證 否定觀是根本對立的。其次，形而上學(xué)否定觀把否定看作是發(fā)展和聯(lián)系的中斷，是絕對的否定，是對原有事物的徹底拋棄，簡單的消滅 。 1國體和政體的含義和兩者的關(guān)系。 國家的形式亦稱為政體，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何種方 式來實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。 1社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。 其次，社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。 還有，各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。 1述我國政治體制改革應(yīng)該遵循的重要原則。四項基本原則是立國之本，離開了四項基本原則，政治體制改革就會偏離正確的方向。要根據(jù)我國自己的實踐、自己的情況來決定改革的內(nèi)容和步驟。 1為什么說反對 ****是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭 ? (1)****從本質(zhì)上說是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物， ******和社會主義制度，是同任何 ****現(xiàn)象根本不相容的。 (3)****現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。 社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 (1)生產(chǎn)力目標(biāo)是價值目標(biāo)實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人們只能在生產(chǎn)力所決定的允許的范圍內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。 (2)價值目標(biāo)又是生產(chǎn)力目標(biāo)的條件。但是我們只能走共同富裕的發(fā)展道路。 2簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度 的主要原因。這是由我國的社會經(jīng)濟(jì)條件決定的： (1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。 (2)公有制實現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就必須遵 循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素 (勞動、土地、資本、管理 )都要有相應(yīng)的市場評價，這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入?？傊鐣髁x初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟(jì)運行的內(nèi)在機(jī)制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須把農(nóng)業(yè)放在首要地位，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。它的基礎(chǔ)作用主要表現(xiàn)在 ：農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本 。農(nóng)村又是工業(yè)品的主要市場 。 其次，在現(xiàn)實生活中，我國絕大多數(shù)人口在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展直接關(guān)系廣大農(nóng)民生活的提高 。農(nóng)產(chǎn)品又是城鄉(xiāng)人民的生活必需品，所以又直接關(guān)系到城鄉(xiāng)人民生活的提高，物價穩(wěn)定，社會安定。因而，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是我國人民生活水平提高、 現(xiàn)代化建設(shè)、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，并最終決定著國民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展規(guī)模和速度，是能否實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵。第二，發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 。 (2)我國政治體制改革的近期的具體目標(biāo)，就是要增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力 。就是要充分調(diào)動人民群眾和各行各業(yè)以及基層的積極性，從而在政治上 創(chuàng)造出比資本主義國家的民主更高更切實的民主。 24 、簡述鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。 第二、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義。 何 以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為 第一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。 第三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。 2簡述鄧小平關(guān)于 “社會主義本質(zhì) ”理論的論述。 第二、把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。 第三、把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。 第四、把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。 第五、把發(fā)展過程同最終結(jié)果統(tǒng)一了起來。社會主義本質(zhì)的概括把發(fā)展過程與最終結(jié)果有機(jī)地統(tǒng)一了起來。 鄧小平在提出 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義 這個首要的基本理論問題，闡述社會 主義本質(zhì)的同時，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)社會主義的最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，并且提出了下列一些重 要思想。馬克思最注 重發(fā)展生產(chǎn)力。 (2)發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動 生產(chǎn)率，是社會主義發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。 (4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階 段主要矛盾的根本手段 社會主義初級階段的主要 矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。為此，必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項工作都要服從 和圍繞這個中心。 ① 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)使實 踐標(biāo)準(zhǔn)具體化。但什么是當(dāng)務(wù)之急的實踐卻是個不容易把握的問題。 ② 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實意義。 三個有利于 標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)實、具體而又符合時代特征的標(biāo)準(zhǔn)，具有現(xiàn)實針對性。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn) 共同富裕。而有利于提高綜合國力，也就是提高社會主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，增強(qiáng)社會主義國家的實力。 綜上所述， 三個有利于 判斷標(biāo)準(zhǔn)是一個以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的包括綜合國力和人民生活在內(nèi)的社會主義價值判斷系統(tǒng)。 我國處在社會主義初級階段這一論斷包括兩層基本涵義： 第一、我國社會已經(jīng)是社會主義社會，這是對我國現(xiàn)有社會制度基 本性質(zhì)的總概括和總規(guī)定。 社會主義初級階段有其特定的質(zhì)的規(guī)定性，它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。 第二、對原有體制進(jìn)行根本形的變革。 從解放生 產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛形，從由此而引起的社會生活和人們觀念的深刻性和廣泛性等方面來說，改革是中國又一場革命。 黨的基本路線或總路線是黨在一定歷史時期制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本知道方針，是黨制定各項具體方針的一句，是全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的基礎(chǔ)。 如何堅持這個基本路線不動搖 堅持黨的基本路線不動搖關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。其他一切任務(wù)都要服從這個中心，始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不受任何干擾。 第二、要用相當(dāng)長的時期來完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。 3如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ? 第一、它是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)關(guān)系學(xué)說的重大發(fā)展 第二、它是對當(dāng)代世界社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和趨勢的嶄新概括 第三、它是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深刻總結(jié)。 第二、科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用 第三、現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨現(xiàn)代化、科學(xué)化 第四、高科技在只是經(jīng)濟(jì)中的作用日益重要。 答： (1)“兩點論 ”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時 。在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。 (2)“重點論 ”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住它的主要矛盾 。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯 “均衡論 ”的錯誤。 “兩點 ”是有重點的兩點， “重點 ”是兩點中的重點。 2. 為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題 ? 答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因為： (1) 在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。因此，毛澤東明確指出： “農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題 ”， “農(nóng)民力量，是中國革命的主要力 量 ”，是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在同盟軍中，農(nóng)民是中國革命的主力軍，而且與無產(chǎn)階級有著天然的聯(lián)系。 (3) 中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這就要求充分重視農(nóng)民問題，解決他 們最關(guān)心的土地問題，使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。 (2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實現(xiàn) 。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。 答： (1)黨的思想路線是指導(dǎo)實際工作的認(rèn)識路線，其基本內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 (2)馬克思主義認(rèn)識論是關(guān)于人類認(rèn)識的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。一方面，馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ) 。 5. 簡述新民主主義革命總路線。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進(jìn)行的長期探索的基礎(chǔ)上。即 “無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命 ”。革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 。革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命 。 6. 國有企業(yè)改革的主要途徑是什么 ? 答： (1)著眼于搞好整個國有經(jīng)濟(jì)，通過存量資產(chǎn)的流動和重組，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性改組。 (3)鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和 實施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。 7. 簡述承認(rèn)相對靜止的意義。 (2) 承認(rèn)相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。 8. 為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式 ? 答：中 國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會的性質(zhì)和中國革命的特點決定的。在外部。在內(nèi)部，沒有民主。 (2) 中國革命的敵人相當(dāng)殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。 (4) 中國新民主主義革命的任務(wù)是 ****帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，這也決定了 革命只能走武裝斗爭的道路。 鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段： (1) 從十一屆三中全會到 “十二大 ”，是鄧小平理論形成主題的階段。 (2) 從 “十二大 ”到 “十三大 ”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。并在 “十三大 ”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。 1992 年，南方談話明確了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)等系列問題， “十四大 ”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。 10. 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心 ? 答