開工儀式項(xiàng)目建議書-在線瀏覽
2024-10-25 18:20本頁面
【正文】 位，以及華夏文明的搖籃和發(fā)祥地的歷史地位，成為中華民族獨(dú)樹一幟的文化紐帶和當(dāng)之無愧的文化圖騰 —— 太行圣山。古往今來 ，太行山永遠(yuǎn)是一塊令人敬仰神往的圣地，而地處太行山東麓、鶴壁境內(nèi)的五巖山，則是鑲嵌在太行山脈的一顆極為璀璨的明珠。 其一，自然寶山。五巖山花木繁茂，植被豐富，盛產(chǎn)中草 藥，已知有 300 多種，還是太行“天然藥庫”?！吧讲辉诟?，有仙則名”。開鑿于東魏時期的五巖寺石窟、劉秀溝、孫登洞等歷史遺跡在項(xiàng)目區(qū)內(nèi)星羅棋布，戰(zhàn)國的扁鵲、漢代的劉秀、西晉的孫登及竹林七賢、唐朝的孫思邈等眾多歷代名人賢士在此留下活動足跡。 其三，宗教神山。據(jù)現(xiàn)在已知資料，五巖山至少有兩寺（寒巖寺、五巖寺）、兩觀（棲霞觀、葆光觀）、三洞（孫登洞、藥王洞、無憂洞）、一石窟。 其四，藥王圣地。孫思邈堪稱我國古代醫(yī)學(xué)的典范和楷模，后人尊為“藥王”，五巖山作為其隱修故地，千百年來一直受到推崇，“朝藥王，保健 康”，已成為固有的傳統(tǒng)和新時尚潮流。五巖山地處中原腹地，為一座聯(lián)系民眾時間最長、范圍最廣的名山。主要有：民間 5 廟會、民間建筑、民間祭祀、民間藝術(shù)、民間會社。自古以來，五巖山就以其雄奇壯麗的自然風(fēng)光、數(shù)量眾多載入典籍的名人遺跡和積淀深厚的宗教文化、民俗文化而成為旅游勝地?，F(xiàn)已實(shí)現(xiàn)水電路“三通”，并進(jìn)入鶴壁市“一河三山”的旅游發(fā)展大格局，經(jīng)濟(jì)社會效益已日漸顯露。 三、項(xiàng)目內(nèi)容 佛教文化區(qū)建設(shè)。對外擬恢復(fù)歷史上的五巖寺建制稱謂。另在佛頭山建設(shè)22 個景點(diǎn)。所有建筑建成后，將與原有的東魏石窟渾然一體，共同形成中國佛教界又一大道場藥師佛道場的雛形。 以棲霞觀景點(diǎn)為核心，以孫登洞的深入開挖為主要吸引物，建設(shè)太白閣、鶴亭、老君堂、凌霄殿、王母殿等 15 個景點(diǎn)，將竹林七賢的清靜無為思想與中國道教人天合一、追求長生不老的思想融為一 6 體。與佛教文化的主張形成異曲同工之妙，由此更加突出五巖山的特色與地位。計(jì)劃在后山開辟專門的民俗信仰建筑群，將老奶奶殿、山神廟、土地廟、財(cái)神廟、夫子廟等建筑歸于此區(qū)。 與 其他宗教相互影響、相互交流，共同為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。為了盡快解決好景區(qū)觀瞻問題，涵養(yǎng)好水土，必須選擇那些適應(yīng)性強(qiáng)、耐旱、易成活的植物來此種植。經(jīng)過綜合考察，擬在項(xiàng)目區(qū)廣泛種植、嫁 接柿樹、核桃 、毛竹 等經(jīng)濟(jì)類植物，在靠近山腳地勢較為平坦土層較厚的地塊發(fā)展短平快的中藥材種植。 中小學(xué)社會實(shí)踐活動基地。 基地分生活區(qū)、軍事訓(xùn)練區(qū)、 7 能力拓展區(qū)、演習(xí)對抗區(qū)， 作為廣大中小學(xué)生的學(xué)軍基地、學(xué)工基地和學(xué)農(nóng)基地， 同時對學(xué)生進(jìn)行國防教育、安全教育（含交通、消防等）、禁毒教育，開設(shè)系列課程，實(shí)施專業(yè)化教育和訓(xùn)練。 侏羅紀(jì)地質(zhì)公園 五巖山地區(qū)原本就以地質(zhì)奇觀著稱于此，這里的熔巖、暗河、石灰?guī)r地貌與冰川石、隕石交相輝映。為了進(jìn)一步增加此項(xiàng)目的內(nèi)容，可在適當(dāng)?shù)臅r
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