電子網(wǎng)絡時代藝術種類多樣性論文-在線瀏覽
2025-04-05 21:52本頁面
【正文】 的思想中反復在強調一點，即由生產主宰的現(xiàn)代性時期已經終結，取而代之的是由擬象和新形式的科技、文化、社會所構成的后現(xiàn)代時期。這一情況反映在社會生活中，就使我們仿佛生活在一個擬象的時代，擬象不再是對一個領域、或者指涉性存在、本質的模擬，他以模擬來產生真實。在我們以往的觀念中，藝術是藝術家呈現(xiàn)給我們的源于真實卻又高于真實的東西，是藝術家特殊的主觀思維的展示，在過去，藝術家在自己的潛在創(chuàng)作意識中是渴望被理解被接受的，可以這樣講，在傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作中，從公元前4世紀一前6世紀這段時間開始，柏拉圖和他的學生亞里士多德建立的藝術摹仿自然的理論學說，影響以及制約了差不多二十多世紀的西方文藝的發(fā)展道路，直至公元19世紀末，“摹仿”幾乎一直都是西方文藝界的主線?？墒乾F(xiàn)在，大量技術手段的涌人，取代了藝術創(chuàng)作中作家主體意識的注人，藝術及藝術家本身的神圣性或精英性也因為大量技術手段的涌人而被顛覆。正如本雅明在他的《機械復制時代的藝術作品》中描述的那樣，在“機械復制時代”中，雖然時空對藝術品的限制得以解決，但原作的“本真性”或“韻味”受到損害甚至消失了。隨著技術手段的提高，現(xiàn)代社會已經越來越被一種“比真實還要真實”的“擬象”充斥?！罢鎸嵅辉偈且恍┈F(xiàn)成之物，而是人為的生產出來的真實，它不是變得不真實或荒誕，而是變得比真實更真實了”，就好比“廣告或時尚電視劇宣傳的理想服飾。在這些例子中，模型成了真實的決定因素，超真實與日常生活之間的界限被夷平了……類象開始構造現(xiàn)實”。2藝術創(chuàng)作的異化高端的技術手段不僅僅異化著我們熟悉的藝術的對象世界，而且還使現(xiàn)在的藝術創(chuàng)作異化為一種生產，并催生出一種叫“文化工業(yè)”的現(xiàn)象?；蛟S可以說，霍克海默與阿多諾所謂的“文化工業(yè)”只有在電子時代才名至實歸。雷蒙德?威廉斯就認為，19世紀某一個時期的“文化”或者“藝術”曾經扮演市場以及工業(yè)文明的對立面。但在如今以信息“爆炸”為特征的電子時代，文化生產終于匯人了工業(yè)生產的邏輯，遵循工業(yè)生產與消費之間的循環(huán)軌跡，成為日常性社會生產的一個有機部分。事實上，恰恰是商品和
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1