高中語文蘇教版必修4第一專題季氏將伐顓臾教學(xué)設(shè)計-在線瀏覽
2025-04-05 05:44本頁面
【正文】 。第二次，推卸責(zé)任?！敝揽鬃訒?zé)備，就自我辯解，把責(zé)任推到季氏頭上?！敖穹蝾咊?，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。我們再來看孔子的對話?！盁o乃爾是過與？”“恐怕……吧？”委婉地表達了對冉求、季路的不滿。因為從歷史角度看，顓臾是先王封國，不可伐；從地理角度來看，顓臾是在邦域之中，不必伐；從政治角度來看，顓臾是社稷之臣，不當伐。（板書）第二次：批評。運用了引用、類比、比喻的論證方法，想要說明什么？因為他們“不能”卻“就列”，沒有發(fā)揮好“相”的作用，也沒有看管好“虎兕”保護好“龜玉”，這是什么？嚴重的失職，也就是“尸位素餐”?！熬蛹卜蛏嵩挥貫橹o?！凹病?，痛恨、討厭?！敖裼膳c求也，……而謀動干戈于邦內(nèi)。冉有、季路如此，難怪孔子態(tài)度也在發(fā)生變化。所以這篇文章也可以看作是一篇駁論文。即便如此，依然不忘循循善誘，曉之以理，讓你無話可辯，心服口服。不愧是孔夫子！三、深入探討：孔子反駁冉有、季路的根本原因是什么呢？他們違背孔子的政治思想、治國之道?？鬃拥恼嗡枷氲降资鞘裁茨兀空嗡枷牒诵氖恰叭省?，君王治國要施行“仁政”?！熬薄昂汀薄鞍病倍际侨实恼嗡枷搿ν鈩t要修文德使外人歸附。（板書）孔子“仁政”思想可以分解為“為政以德、治國以禮”，強調(diào)“德”與“禮”的重要性。那么，冉有、季路最大的失德之處在哪？支持、縱容季氏發(fā)動戰(zhàn)爭，即“謀動干戈”。“禮”是一套
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