【正文】 板書內(nèi)容四時田園雜興【宋】范成大晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。 天真可愛 喜愛課堂作業(yè)新設(shè)計一、默寫古詩《四時田園雜興（其三十一）》，并完成后面練習(xí)。 ，也傍 學(xué)種瓜 。耘田 （ ）①在田里鋤草 ②犁地傍 （ ）①靠近 ②并排2．用自己的話寫出這首詩后兩行的意思。 【答案】一、 童孫未解供耕織 桑陰 2.① ①3. 兒童不明白怎么耕田織布，但也在桑樹下學(xué)著大人的樣子種瓜。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。①1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個安息在此的科學(xué)家?！雹谟暨_(dá)夫《憶魯迅》：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦 。一種是英雄造時勢，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動，多數(shù)人只在隨從附和，一個民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼隆２簧儆?00字。在印度，圣雄甘地可謂是無人不知，無人不曉，他讓受盡壓迫的殖民地居民擁有了獨立與自主的權(quán)利，使他們擺脫受人奴役的日子，真正的主宰了自己的生命。當(dāng)時已78歲高齡的甘地，以絕食為代價，換取這個國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。亂世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)高舉的火炬。列夫他的偉大不僅來自于他近乎完美的煌煌巨著，更是因為他對社會的批判與思考。社會的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。由此可見，國家需要英雄。所以說，沒有英雄的國家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國家的喪鐘被敲響，亡國的跫音在耳邊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查了寫作文的能力。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。材料二是說明英雄之于一個民族的意義，應(yīng)該如何的對待英雄，材料三是關(guān)于英雄崇拜的看法。立意：（1）崇尚英雄（2）英雄，民族的脊梁（3）尊重英雄（4）致敬英雄素材：（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然。期盼“崇尚英雄”蔚為風(fēng)尚，光榮永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨行。千千萬萬英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路。,除暴安良,她鐵面無私；噓寒問暖,扶危濟(jì)困,白花勝雪,挽幛如云,那是流動在百姓心中的豐碑!一個弱女子能贏得百姓的愛戴,是因為,在她的心里有對百姓最虔誠的尊重!（4）劉翔，不斷超越永不言敗。刀尖上的舞蹈,之所以能夠奪人心魄，是因為那是鐵與血的交響，明正彬就是在刀尖上跳舞的人。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇指出英雄的作用，文章列舉甘地的例子，闡述了英雄對于民族、國家的重要性。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國家是可悲的，文章結(jié)尾點題：時代需要英雄。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。2019年是五四運動100周年；2019年是新中國建國70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點，我壯懷不已，感慨頗多。我說，青春是一團(tuán)火，一束光，燃燒著奮斗的激情，釋放著 正能量的人生價值。國家有難，匹夫有責(zé)；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？這是一輩一輩的民族英雄青年義士用大寫的生命告訴我們的人生哲學(xué)做人道理。生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。像人民的好總理周恩來那樣，從小立志“為中華之崛起而讀書”“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向?！币_踏實地，切忌好高騖遠(yuǎn)；要埋下頭去，做好儲備，以厚積薄發(fā)。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行。我們不可沉醉于幸福的生活而不思進(jìn)取好逸惡勞，失去生活的信念和壯志、追求。2019年注定不平凡，改革開放40周年，建國70周年，在這個時間節(jié)點作為我們也該秉承五四精神立下志愿，讓18歲的青春書寫一段有意義的人生。這個時代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運籌帷幄、馳騁沙場的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實實做些有益自己，更助力他人甚至國家的實事。以青春之我，創(chuàng)青春中國。努力，將是我每天的精神狀態(tài)，讓努力奮斗的過程成為我最美好的青春回憶。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。本題是由若干材料組合而成的，在審題立意時，要找出這些材料的契合點。多則材料作文的難點在于，如何找準(zhǔn)各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。從材料中涉及的“互聯(lián)網(wǎng)”“中美建交”“亞太經(jīng)合組織”等信息，我們可以得出，未來的世界是合作、共贏的世界，各國需要加強合作，共建美好的未來。素材準(zhǔn)備：五四運動（1919年5月4日），是一場發(fā)生于中國北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件?；ヂ?lián)網(wǎng)（英語：Internet），又稱網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，或音譯因特網(wǎng)(Internet)、英特網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)始于1969年美國的阿帕網(wǎng)。習(xí)近平金句一：建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。奮斗是青春最亮麗的底色?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚起。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合寫成議論文，首先從眾多的立意角度中快速確定一種立意，擬寫一個鮮明的文章標(biāo)題。然后，圍繞論點進(jìn)行論證，要采用事實論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合，要采用典型的具有新意的素材。接著，聯(lián)系自身實際和時代特點，以一個立志報國的時代青年的身份，談如果理解論點?！军c睛】多則材料作文在提煉觀點時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點。（1）相同型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。（2）相反型這種材料的特點是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。（5）綜合型這種材料的特點是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動作。對于這種現(xiàn)象，你有何思考與感悟？請據(jù)此寫一篇文章。【答案】社會需要剛?cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽剛，是中國傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。有人認(rèn)為，社會中“陰柔之風(fēng)”盛行令人擔(dān)憂；有人則認(rèn)為這是一種時尚和進(jìn)步，無需多慮。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。比如，不僅為人處世講究明哲保身，就是自身權(quán)益被侵犯也選擇忍氣吞聲；路見不平不敢發(fā)出“一聲吼”，而是借故繞道走……主張男子應(yīng)有陽剛之氣、女子應(yīng)具陰柔之美，并不是說陽剛是男性的專利，也不是說陰柔是女性的標(biāo)簽。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看，男性應(yīng)多一些陽剛之氣，而女性應(yīng)多一些陰柔之美；從“剛”與“柔”作用的對象與場合說，無論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”，當(dāng)“柔”則“柔”。“無情未必真豪杰”，有些時候，男性的確需要有柔情的一面，比如待人彬彬有禮、舉止文雅；同樣，女性有時也需要展現(xiàn)剛勁的一面，比如在工作中獨當(dāng)一面，呈現(xiàn)“女漢子”風(fēng)范。無論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽剛之氣時絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時就不必處處逞強。比穿衣打扮與神情舉止“女性化”更讓人憂慮也更可怕的是，男性在心靈氣質(zhì)上的“女性化”與陰柔化。只有具備陽剛之氣的人多起來，才會有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議，如何認(rèn)識這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽剛”之氣。②“剛”與“柔”不在外表，而在內(nèi)涵。③以開放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。④文明禮會理應(yīng)審美多元。審美的多元化，正反映一個社會的文明程度。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。