【正文】 海公然將中國民權保障同盟副會長兼總干事楊杏佛殺害了。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。殺死一個魯迅,會有更多的魯迅……”。他身上透出一股無形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。送殮回來,魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩1）可以結合材料談規(guī)則意識。當事人不僅應受到規(guī)則的懲處，也會遭到整個社會的譴責。生命是神圣的，在生死攸關的時刻，為挽救生命打破規(guī)則，雖然耽誤了一點時間，卻收到大家的點贊，這不僅體現(xiàn)出生命至上的意識，也表現(xiàn)了規(guī)則和溫情有時并不沖突。法規(guī)須遵守，但并非冷峻嚴苛，人間亦自有溫情。點睛：對于材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。本題所給的材料根植現(xiàn)實生活，具有時代特色，導向積極，彰顯正能量，有新意，比較接地氣，易于引發(fā)考生的聯(lián)想、思考。文體上看，議論文要觀點鮮明，論據典型，論證有力?！　〔牧弦?　　中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網對2014名受訪者進行的一項調查顯示,%的受訪者直言很多父母包辦孩子個人事務,%的受訪者有被父母包辦個人事務的經歷。%的受訪者認為父母要注意培養(yǎng)孩子的自我管理意識。(李大釗)　　青年之于社會,猶新鮮活潑細胞之在人身……惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!(陳獨秀)　　青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。新青年——紀念五四運動一百周年”座談會上發(fā)言,分享你的青年成長觀與理由。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息?！敬鸢浮吭谛聲r代，做新青年　　身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢？十八大以來，習近平總書記在對青年學子的寄語中為我們指明了方向。何為“廣闊的視野”？在逆全球化的的今天，我國仍倡導的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。那何為“崇高的理想”呢？馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”?？串斚?，名校學生志愿支邊團結民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民?！　?“大道至簡、實干為要”，這句話告訴我們新青年應腳踏實地，埋頭苦干。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。不過，當今社會上有一股浮躁的風氣蔓延，不少年輕人希望當網紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。反觀當下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠實現(xiàn)的。凡此種種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。俗話說得好：出海趁漲潮。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設做出更好的、更大的貢獻。第一則材料呈現(xiàn)專題調查數據與結論，反映了當下家庭教育(或說青少年教育)普遍存在的問題。而青少年一代如若不能養(yǎng)成自強自立、自律自省的意識，不具備獨立精神與奮斗意志，將直接關乎國家與民族的未來。將兩則材料關聯(lián)起來閱讀、思考，不難發(fā)現(xiàn)，父母對于孩子的教育，關乎青少年的健康、茁壯成長。孩子過度依賴的思想與行為，將為國家發(fā)展、民族振興埋下隱患。新青年——紀念五四運動一百周年”這一交際語境的發(fā)言稿寫作任務，顯然是要求考生將兩則材料關聯(lián)研判、分析，從而建構自己對于“新時代參考立意：（1）從青年自我成長角度出發(fā)：新時代，青年人更應學會自立、自強；（2）從家庭教育角度出發(fā)：新時代呼喚具有獨立、自強的青年，父母要學會放手，重視培養(yǎng)孩子的自理、自立的意識與能力；（3）從青年成長與國家建設的角度出發(fā)：新時代青年要成長為不辱使命的強國一代，必須從自我、從小事做起，增強自己的自理能力，培養(yǎng)自己自強不息、奮發(fā)進取的意識等等。材料鏈接：，是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局視野、從改革開放近40年歷程和十八大以來5年取得的歷史性成就和歷史性變革的方位上，所作出的科學判斷。新時代，要不忘初心，牢記使命；新時代，要立德樹人，踐行社會主義核心價值觀；新時代，要增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護；新時代，要聚焦新目標開啟新征程；新時代，要奮力推進新時代中國特色社會主義事業(yè)；新時代，要與世界攜手構建人類命運共同體；等等，這些都需要青年人的參與，需要青年人勇?lián)姑兴鳛?，將個人夢與中國融合在一起。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。邁向新時代，當代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。實現(xiàn)中華民族偉大復興已成為時代的最強音，當代青年應當樹立“先天下人之憂而憂”的責任與擔當，緊跟時代、肩負使命、不斷學習和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。
【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。　　屈原投身汨羅江，岳飛精忠報國，聞一多拍案而起，周恩來為中華之崛起而讀書。當得知祖國的召喚，他放棄國外的優(yōu)厚條件，義無反顧回國填補我國在深部探測關鍵領域的技術空白，他惜時如金，夜以繼日，用無私奉獻，勇于擔當的實際行動，把對祖國最深沉的愛融入到生命的最后一刻。這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照?！　釔圩鎳荒苤煌Ａ粼诳陬^上，要落實到實際行動中，我們要為祖國的富強繁榮而奮斗?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應抓緊時間學習，持之以恒，揚帆起航，立志做個有志青年?！蔽覀儜斢浰脑?，放飛夢想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經輸在起跑線上，但絕不能輸在終點上，后天的努力可以彌補先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識充實自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生。 　　在這個信息科技飛速發(fā)展的時代，我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目?！白鳛樾聲r代青年，你有怎樣的體驗和思考？請圍繞材料內容寫一篇文章”這句話實在要求考生寫出自己的價值觀，探討“在新時代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實更是在在提示考生“青年時期是個人發(fā)展的關鍵時期，應該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實現(xiàn)自己的價值”；材料中第二句話“當下，社會上流行著各種標記青年群體的“標簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應分清類型，明確含義，結合自己的價值判斷標準學會正確取舍，做出選擇。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠離喪系青年；做有家國情懷的新時代青年；當代青年要懷揣夢想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實地，艱苦奮斗，反對不思進取，消極倦怠。”新時代對青年提出了新要求。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時代楷?！睒s譽稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進程中，實現(xiàn)了自我。正如先驅李大釗當年那振奮人心的號召：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲?！毙形慕Y構：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“做新時代的有志青年”。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點：我們應像他們一樣，做新時代的有志青年。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。結尾，強調“我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負。【點睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。這樣就決定了正確分析材料、合理應用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎。材料中的觀點會在很大程度上指導現(xiàn)實的學習、生活或工作，所以在寫作時一定要結合客觀現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義?！　、偾败囈迅?，后未知更，何覺時？——《荀子——恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》　　③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。然而正是這個習性，害了它們，獵人們在它們周圍撒上煤灰，就可以輕松地捉住它們。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會吸取教訓，仍然延續(xù)這種生活習性，可怕可悲。這是唐太宗總結的歷史教訓，作為中國歷史上數一數二的明君，想必他自己也能牢記這個教訓。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。何者?“仁義不施，攻守之勢異也”?！扒厝藷o暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯誤都無法轉化為經驗教訓，不可謂不悲哉!人不犯錯誤就不會進步，但犯了錯誤不知道總結吸取教訓，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，聯(lián)合國對其是有約束的，而當今，新任領導人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復集體自衛(wèi)權，復辟軍國主義。　　以史為鑒，可以知興替?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生的寫作能力?！扒败囈迅?，后未知更，何覺時”，是說前面的車子已經傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時候是覺曉的時候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說“如果總是回憶過去的事情，就少了一只看現(xiàn)實的眼睛，但如果忘記了過去的事情，就等于失去了兩只眼睛”。忘記這些意味著很可能在同一個坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進程?？梢哉f“好漢不提當年勇”，當下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據當下的情況做出選擇。經過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對待傳統(tǒng)，如何對待曾經的經驗和教訓。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對于其中落后腐朽不合時宜的東西要毫不猶豫地舍棄。本題宜寫成議論或哲理性散文，可議論，也可將抒情和哲理相結合，歷史和現(xiàn)實相結合，表達自己的觀點，以警醒后來人。儀式成為習慣后不易改變，也不必大費周章去改變?！眱x式流傳千年，已經與我們的生活緊密聯(lián)系，若強行改變，會給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定？所以，應該給儀式一點空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫熱的情感：親情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承?！　《鴥x式，也是現(xiàn)代人表達感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度。沒錯，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應該偶爾慢慢下來，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會更快？　　給儀式留一點空間吧。如此，為何要改？　　愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情?？梢詮闹羞x取一點進行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內容”的關系。 （一）一個響亮的標題。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。　　中國傳統(tǒng)藝術遺產博大精深。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據此寫一篇文章?！敬鸢浮勘Ｗo中國傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔憂。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視。這種現(xiàn)狀值得我們關注。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲?！笔前?。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化?！　‰S著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。審題：這是一道新材料作文題，審題時，首先要抓準材料的關鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術遺產”；其次根據材料中的幾種觀點，可以談中國傳統(tǒng)藝術的特色，可以談傳統(tǒng)藝術遺產的保護，可以談傳統(tǒng)藝術的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術的揚棄等等。在表達方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。素材：（1）中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。據統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數不勝數。一個個