【正文】 荊棘，應(yīng)當(dāng)勇往直前，所向披靡?！　∠缺M人事，后待天命。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。盡人事而待天命，方是無愧本心。焚膏繼晷，揮汗如雨，奮筆疾書，勤奮的努力對得起自己十幾載青春，即使與心儀大學(xué)失之交臂，也可以淡然一笑，我已盡足全力，錯過也是無緣。這是一則材料作文。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會無怨無悔?！緦忣}】首先要讀懂材料。材料立意應(yīng)該是積極向上的，材料肯定 “竭盡所能之后的不強(qiáng)求”，探討努力之后的順其自然，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努力過程的重要性與對待結(jié)果的坦然態(tài)度，站在立德樹人的角度，提倡積極的人生態(tài)度?；蛘叨呓Y(jié)合，辯證分析。心態(tài)決定高度。然后圍繞中心論點(diǎn)，以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點(diǎn)，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。可用素材：你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口。自然規(guī)律是物競天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭取到更安逸的生活環(huán)境。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會成為你這輩子最大的敗筆。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會幫你變現(xiàn)，但絕不給你打折。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí)，不小心掉到里面。他們想跳出來，油太粘，想爬出來，壁太滑。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。四肢雖然很累了，可他還是堅(jiān)持游著。就在他幾乎劃不動了的時(shí)候，他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨(dú)自回家了?！　摹板\鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個(gè)詞被賦予了“幸運(yùn)光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎”的象征。作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟，寫一篇文章?！敬鸢浮? 而今邁步從頭越　　自古以來錦鯉就有象征年年有余，吉祥好運(yùn)和躍進(jìn)龍門之意。此人之常情，無可厚非!　　古人所說的“乘興而來”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來”，每一個(gè)人都希望自己過得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭，有個(gè)好心情，弄個(gè)好運(yùn)氣。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國家等為非作歹或違法亂紀(jì)的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個(gè)人事業(yè)順利之類的好運(yùn)，這有情可原；人們只是燒點(diǎn)紙焚個(gè)香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無可厚非。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動，這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來獲取勝利的果實(shí)，這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。當(dāng)別人在工作時(shí)，他已經(jīng)付出了雙倍的努力”， 18歲因格外優(yōu)異的成績被牛津和麻省理工同時(shí)錄取，只用了3年時(shí)間就提前畢業(yè)，破紀(jì)錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上進(jìn)!生在豪門的何猷君尚且不敢停下腳步，我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過且過地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成，不思進(jìn)取，天上不會掉餡餅，只會落冰雹!47．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？請從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā！敬鸢浮恳患垖W(xué)歷，不如真操實(shí)干每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對青春的辜負(fù)。這僅僅是一道門檻，放在以前很吃香，但若要長遠(yuǎn)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，還不如真操實(shí)干。理論從實(shí)踐中來，還得回到實(shí)踐中去。　　“人情勢利古猶今，誰識英雄是白身”？學(xué)歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學(xué)歷的有識之士拋卻浮名，真操實(shí)干。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當(dāng)起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻(xiàn)里，這難道不是一種奮斗嗎？　　反觀當(dāng)下一些“高學(xué)歷人才”，倚仗著一紙學(xué)歷，高不成低不就，沒有準(zhǔn)確地自我定位，結(jié)果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？　　有學(xué)歷的找不到工作，沒學(xué)歷的反而做得有聲有色。欣賞沒背景沒資源沒學(xué)歷的趙麗穎，畢業(yè)于非著名的影視學(xué)院，卻靠自己十年來從低處做起的奮斗與實(shí)干，贏得盛名?！　≡O(shè)想，如果我們國家的所有干部選拔都以學(xué)歷為唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦上任后只會坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學(xué)生村官、“三支一扶”，像這樣真操實(shí)干的方為國家所需之人才，也是人民所需之人才。　　“條條大路通羅馬”，成功之路不好走，請帶上你的實(shí)干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)。綜合而言，傳統(tǒng)奮斗的方式與效果往往受外部因素的影響、制約，而令奮斗的意義與價(jià)值大打折扣，甚至導(dǎo)致了某些不公，影響了個(gè)人奮斗的積極性與自我改變的可能。當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關(guān)系密切，而當(dāng)下（新時(shí)代）更強(qiáng)調(diào)奮斗的多樣性、公平性，時(shí)代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。因此，考生在選擇關(guān)鍵詞時(shí)要注意三點(diǎn)：一是價(jià)值導(dǎo)向，對傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗的關(guān)鍵詞的實(shí)質(zhì)要有準(zhǔn)確認(rèn)識，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當(dāng)下的奮斗意義與價(jià)值，這涉及到價(jià)值觀問題；二是要注意對比，題干“作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？”，所謂變化，也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當(dāng)下的關(guān)鍵詞中找到對比點(diǎn)，思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解，以及如何看待奮斗的方式與意義的改變。考生在選取關(guān)鍵詞后，要注意形成有機(jī)的聯(lián)系，而不能毫無關(guān)聯(lián)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。　　材料一：途經(jīng)17個(gè)站點(diǎn)，每站必停；20多年票價(jià)未變，單程最低僅需兩元；乘客多是車站周邊村民，帶著農(nóng)產(chǎn)品出山交易……翻開2018年5月20日的《人民日報(bào)》，一列穿行在黔東南崇山峻嶺間的“慢火車”進(jìn)入大眾視線?！　〔牧隙捍撼峭韴?bào)2018年6月14號公眾號消息：近日，市民朱先生向記者爆料，對于吃不完的盒飯，人們通常選擇扔掉，而他的同事楊欣，一位女白領(lǐng)，總是打好包，放在路邊，讓過路的流浪漢來吃。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。愛，就像一個(gè)跳動的音符，與我們一路同行。他們就是——?dú)埣踩?。人們見到殘疾人，不但不幫助他們，反而對他們指指點(diǎn)點(diǎn)，拿他們?nèi)?。凱勒說過：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他們是必須用心靈去體會的?！　∝惗喾页錾毢瑥男‰S父親學(xué)音樂，8歲開始演奏，50歲耳朵失聰了，可他有偉大的理想，克服種種困難?！　埡５?歲就癱瘓了。她還盡力幫助周圍的青年，鼓勵他們熱愛生活，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)，為祖國的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)出自己的光和熱。張海迪在輪椅上唱出了生命之歌：一個(gè)人的生命的價(jià)值在于為祖國的富強(qiáng)，為人民的幸福而勇敢開拓，無私奉獻(xiàn)?！　≈灰猩拇嬖?，人生就有希望。行文時(shí)注意通過材料的分析引出自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述時(shí)結(jié)合現(xiàn)在鮮活的事例論述“中國夢”“精準(zhǔn)扶貧”“共同富?！薄昂椭C社會”等，會讓文章充滿正能量，有深度。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）：應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。形式可采取就事論事和就事論理兩類。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”?！　「母镩_放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對餐飲品質(zhì)提升的需求。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了?！　≡诼A夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱。親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。具體過程：本次作文是任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)是結(jié)合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談自己的理解和看法?！标P(guān)鍵詞是“中國文化”“傳承和共享”“活力”。這就提出了一個(gè)中國傳統(tǒng)文化該如何繼續(xù)傳承這一問題?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開眼笑地哼著小曲，開始包粽子。2. 從萬里長城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會到如今的一百多年里，世博會始終保持了文化博覽會的特性，被譽(yù)為文化、科技的競技場。4. 擁有近千年歷史的高橋古鎮(zhèn)，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局授予“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的殊榮，高橋絨繡、高橋松餅和本幫菜分別被收錄為國家和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。8冊“高橋歷史文化叢書”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色。5. 《國寶檔案》這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。51．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！薄　?016年4月，習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上說：“青年要敢于做先鋒，而不做過客，當(dāng)看客?！薄　?018年5月，習(xí)近平同北大師生座談時(shí)說：“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。那么，處在新時(shí)代的我們，應(yīng)該如何感恩他們的犧牲？怎樣度過我們的青春？2016年4月，習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上說：“青年要敢于做先鋒，而不做過客，當(dāng)看客。對此，我們的先人給我們樹立了光輝的榜樣。一代偉人毛澤東意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩篇抒寫豪壯的青春。他的青春在拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)場上停留，在少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智的讀書聲中流連?！　∮腥苏J(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會與人民。歷史的長河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。所給材料：一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己。寫作要求：當(dāng)你迷路后，會如何去做呢？考生不管選擇怎樣的方式對待“迷路”，都必須結(jié)合自身的經(jīng)歷感受，同時(shí)應(yīng)立足迷路后的選擇，不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等。角度一：生活中即使迷失了道路，我們也需要積極尋找理想的明燈。另外，也可以反對迷失方向后的盲目行動，在這一方向可以探究盲目的原因，如內(nèi)心對迷途的恐懼，沒有獨(dú)立思考的意識等。迷途的共同經(jīng)歷更能相互理解對回歸征途的強(qiáng)烈念想。角度三：強(qiáng)調(diào)尋找自我比受他人的引導(dǎo)或同他人一起尋找對我們更有價(jià)值。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第四，圍繞材料