【正文】 閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？梢哉f，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。計(jì)算機(jī)學(xué)博士李開復(fù)說，基于當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展程度與合理推測，在15年內(nèi)，人工智能和自動(dòng)化將具備取代40% 50 %崗位的技術(shù)能力。對于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領(lǐng)域造福人類；另一些人則擔(dān)心人工智能最終會(huì)搶了自己的飯碗……對此，你有何看法?人工智能將會(huì)怎樣影響我們的生活?要求: 自選角度，自擬題目；②文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。今時(shí)，當(dāng)不得不承認(rèn)人工智能產(chǎn)業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設(shè)計(jì)為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)提供了諸多助力。若任其泛濫，及人類一切行為則可笑可悲了?？闪钗掖嬉傻氖牵欠衲苋缋衫室话阈误w隨旋律而動(dòng)，表情隨旋律而變，時(shí)而眉若平波又峰巒，擎著汗水露出沉醉其中的笑。依我之見，機(jī)器人恐是力不能及吧。歐陽修厲斥高若訥的剛正不阿的節(jié)操，楊惲之不流于當(dāng)世的逍遙放縱，陸小曼的才氣與風(fēng)韻，及與徐志摩之鶼鰈情深，這一切的情愫與風(fēng)格，于朗讀者們自是能準(zhǔn)確表達(dá)，感人至深，而于機(jī)器人呢，可行?縱使他有語言系統(tǒng)，縱它可掃描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始沖動(dòng)，且為林徽因終生未婚配，只能待其香消玉殞后，聊以“一聲詩意千尋瀑，萬古人間四月天”為其作結(jié)的情操之何其高尚？又何以明白陳寅恪先生堅(jiān)守從不請假的原則，不遙領(lǐng)職務(wù)的堅(jiān)守之偉大？又何以悟懂蔡琴對于前夫亡故的五味雜陳？機(jī)器人，只是人為輸入程式的機(jī)器人，于此點(diǎn)上是無能為力的。竊以為，人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。正確發(fā)展人工智能應(yīng)限于特定范圍，全面代替人類便可笑至極了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。要求自選角度，自擬題目；文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明。同時(shí)又指出由于人工智能的發(fā)展，未來很多人可能變成無用之人。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對人工智能，警惕人工智能，人工智能想說愛你不容易，辯證看待人工智能。它的智能高度發(fā)達(dá)也足以證明了人類的偉大。人們可以借助各類交通工具上天入海，周游世界，甚至太空，甚至?xí)r間旅行。近聞國產(chǎn)機(jī)器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識(shí)學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時(shí)間來社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能?？萍颊莆赵谌祟愂种?，總體上機(jī)器智能不可能超越人類智能。行文結(jié)構(gòu)：開頭明確提出中心論點(diǎn)，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸”；接下來以辯證的思維分析人工智能為社會(huì)發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點(diǎn)“人工智能是不能代替人類的一切行為”；接下來為證明中心論點(diǎn)，列舉三個(gè)極富時(shí)代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見字如面》等電視節(jié)目中有關(guān)人的情感與機(jī)器人的程式設(shè)計(jì)、仿生動(dòng)物柔軟的皮毛和永遠(yuǎn)不可能擁有的溫?zé)岬撵`魂。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，并點(diǎn)題收束全篇。知乎上有一個(gè)問題：“你見過最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”點(diǎn)贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時(shí)常憎惡自己的不爭氣，堅(jiān)持最多的事情就是堅(jiān)持不下去；本想在有限的生命里 體驗(yàn)很多種生活，卻只會(huì)把同樣的日子機(jī)械重復(fù)很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡(luò)，臉色蠟黃地對著手機(jī)和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經(jīng)歷過真正滄桑，卻 還失守了最后一點(diǎn)少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。人生不易。也有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局?！敬鸢浮坎蛔月?，無前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)生活取更大的自由。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己。我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。而社會(huì)道德中的自律，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次。據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道，2001——2002學(xué)年度，北京某著名高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。如果說，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國家工作人員不能自律的話，問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。有一件這樣的事：一位官至副廳級的干部因貪污走上了自我毀滅的道路?？墒窃谖覀兩钪?，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時(shí)光。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！白月伞保冈跊]有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟?！罢f要自律的人很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅(jiān)持自律，才能取得理想的成績。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑?！拔揖褪沁@樣的人”，折射出當(dāng)今時(shí)代人們的普遍生存狀態(tài)，渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來寫，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對生活重要的影響論點(diǎn)。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處?！毕喈?dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。我們不是在選擇，而是在服從。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對人生的掌控能力。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座。學(xué)生們在論文里給灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋?！敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。童話不是真實(shí)發(fā)生的，可誰能否認(rèn)它溫暖過一個(gè)個(gè)兒童的心？壯美而迷人的古希臘神話，奧林匹斯山上眾神的存在性確實(shí)值得懷疑，可誰能否認(rèn)它是人類文化史最璀璨的明珠之一？一部《紅樓》可歌可泣，原型說更是讓它撲朔迷離，真假難辨，可誰能否認(rèn)它是中國古典小說的高峰？按照英國萊斯特大學(xué)物理系研究生的邏輯，整個(gè)人類的文明、文化、文學(xué)被所謂的真實(shí)數(shù)據(jù)以衡量，簡直就是荒謬的存在，是虛假的存在，是沒有必要的存在。《賣火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個(gè)長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們在很小的時(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧。正如木心先生所說：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”?？茖W(xué)精神沒錯(cuò)，求真沒錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。考生可以選擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待。用科學(xué)手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。考生可以圍繞這些方面進(jìn)行立意。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。不少于700字，題目自擬。①“夸夸群”和“噴噴群”是最近出現(xiàn)的兩類微信群。有人認(rèn)為“夸夸群”能讓人開心，幫助建立自信，比“噴噴群”好。上述材料引發(fā)你哪些思考？請自選角度，寫一篇議論文。②“網(wǎng)絡(luò)紅人”是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人，如：某高校女教師因?qū)W生把她的哲學(xué)課上傳網(wǎng)絡(luò)而一舉成名；某男孩因?yàn)殚L得酷似馬云而意外走紅……如果有天早上你一睜眼，發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)網(wǎng)紅，這一天會(huì)有什么事情發(fā)生呢？請以“我做網(wǎng)紅這一天”為題，發(fā)揮想象，寫一篇不少于700字的記敘文?！敬鸢浮壳艺効淇淙号c噴噴群在新聞上看到了一個(gè)最新的社會(huì)論點(diǎn)：“夸夸群”和“噴噴群”，你更支持哪一個(gè)？隨之，夸夸群和噴噴群一下子在網(wǎng)上大熱起來?？淇淙菏侵福喝豪锬橙税l(fā)“我做了什么事，求夸”，其他群極盡辭藻的進(jìn)行眼花繚亂的夸獎(jiǎng)；而噴噴群正好相反；“我做了什么事，求噴”，其他群友會(huì)從各個(gè)角度進(jìn)行諷刺。對于此種獵奇的心理，許多高校還行進(jìn)了辯論。而‘夸夸群’和‘噴噴群’的內(nèi)部設(shè)定決定了不管發(fā)言者在群里說什么，都會(huì)有人回應(yīng)，這也就意味著發(fā)言者無論表達(dá)什么情緒，都會(huì)‘被傾聽’。如果我們理解了互聯(lián)網(wǎng)情感動(dòng)員的這些基本元素——嬉笑怒罵、喜怒哀樂，我們也許就能更加客觀地看待夸夸群、噴噴群了，它們不過是社交媒體演進(jìn)過程的一個(gè)產(chǎn)物。切記：一定要理性。而夸夸群和噴噴群的產(chǎn)生也是現(xiàn)在壓力大的一個(gè)體現(xiàn)。但沒有壓力就沒有動(dòng)力，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動(dòng)力共生?！闭_地對待壓力，能夠使人進(jìn)步，反之，它則會(huì)成為你失敗的根源。至于什么時(shí)候該放下，只能靠你自己慢慢掌握壓力的大小，取得前進(jìn)的方向。而我們的任務(wù)這是去把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力去支持我們，支持我們?nèi)デ斑M(jìn)。無論是做得對，還是做得不對，都能在輕松的調(diào)侃中成為過去式，然后重新面對明天，面對未來?？傊屪约哼m應(yīng)現(xiàn)在的生活，有自己的目標(biāo)，從而為之努力。本題要求為“上述材料引發(fā)你哪些思考？請自選角度，寫一篇議論文”，其中“上述材料引發(fā)你哪些思考”要求考生寫作時(shí)必須緊扣材料，要有明確的觀點(diǎn)；“議論文”明確了文體要求。也有人認(rèn)為“噴噴群”不但能釋放負(fù)能量，還能幫助認(rèn)清自己，更有價(jià)值”，兩種觀點(diǎn)各有道理，考生應(yīng)結(jié)合自己的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)全面評價(jià)，偏向任何一方都是不全面的。綜合雙方觀點(diǎn)立意，既要“夸夸” 又要“噴噴”；接受夸獎(jiǎng)，但也應(yīng)辯證看待，看清自己的缺點(diǎn)和不足，不被夸獎(jiǎng)迷惑，沖昏頭腦；但面對“噴噴”時(shí)也應(yīng)頭腦理智清醒，有則改之無則加勉。素材：，接受批評的能力遠(yuǎn)強(qiáng)于古人，甚至是可以無視身邊的人帶來的批評。如果再大肆對他們進(jìn)行表揚(yáng)，心都要飄到天上去了。，社會(huì)發(fā)展越來越快，人們需要承受的壓力也越來越多。所以對于噴人的一方，在抨擊別人的同時(shí)，自己也能從中釋放壓力，保持心情的愉悅。，浮夸的贊美帶不來真正的溫暖。倘若對明顯的缺點(diǎn)和不足，不僅熟視無睹，還要點(diǎn)贊鼓勵(lì)，那么自然也就容易陷進(jìn)自我安慰的漩渦。5. “夸夸群”契合部分年輕人需要心理關(guān)懷的期待?！拔矣X得這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)之一，即一切都具有某種虛擬性。所以，這是一種真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的社交，符合這個(gè)時(shí)代青年人的人際交往心理?！辈豢煞裾J(rèn)的是，大家在各種“夸夸群”中得到了來自陌生人的贊美，情感上得到了溫暖的慰藉，給孤單的生活增添了些許溫馨。6. 針對“夸夸群”這一社會(huì)現(xiàn)象，從深層次看，“夸夸群”走紅背后的社會(huì)心理健康問題也需要嚴(yán)肅對待。讓所有人都能享受到社會(huì)心理服務(wù)的支持，這是一項(xiàng)全新工作，也將面臨漫長而復(fù)雜的歷程。從社會(huì)公眾的角度看，“夸夸群”的出現(xiàn)，會(huì)促使大家更加重視自身心理健康問題，進(jìn)而關(guān)注、支持全社會(huì)心理服務(wù)體系的建設(shè)，這正是“夸夸群”走紅背后的重要意義之一。其次，寫一個(gè)簡潔明了的開頭段，簡引材料，指出現(xiàn)實(shí)生活中存在這樣的現(xiàn)象，“夸夸群”和“噴噴群”。接著闡述“夸夸”和