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正文內(nèi)容

部編七年級-下冊語文文言文閱讀含答案(word版)-在線瀏覽

2025-04-05 03:35本頁面
  

【正文】 誦《詩》,雖家無②斗儲,③意怡如也。歡守志彌固,遂為通儒。③意怡如:內(nèi)心還是安適愉快的④哂:譏笑。 ①斯是陋室,惟吾德馨。(3)文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子是陋還是不陋呢?根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。②王歡堅守志向更加牢固,終于成為一位飽學(xué)的大儒。(4)對偶;“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環(huán)境的特點是恬靜,雅致(5)甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。 【解析】【分析】(1)“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識淵博的大學(xué)者”,“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”。“ 不營產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營房、地、貨等財產(chǎn)”,“營”意思是“經(jīng)營”。 (2)①“斯是陋室,惟吾德馨。②“歡守志彌固,遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”,“遂”意思是“最終”,“儒”意思是“讀書人”。 (3)甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”,但從文中可知:“惟吾德馨”——主人品德高尚;“苔痕上階綠,草色入簾青”——居室環(huán)境清幽;“談笑有鴻儒,往來無白丁”——交往人物高雅;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。 (4)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用了對偶的修辭手法。據(jù)此理解作答。甲文中作者雖身居“陋窒”,但從“苔痕上階綠,草色入簾青??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。乙文中“安貧樂道,專精耽學(xué),不營產(chǎn)業(yè)”,“雖家無斗儲,意怡如也”,“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點,雖然家庭貧困,但依然專心治學(xué)。 故答案為:⑴博學(xué)的人;使身體勞累;經(jīng)營、謀求;對……感到擔(dān)憂 ⑵這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不顯得簡陋了。 ⑷對偶;“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環(huán)境的特點是恬靜,雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得?!军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解,解答此題要整體理解文章,理清文章思路,注意把握文章的主旨思想。解答此題要注意選好賞析的角度,一般是從修辭、詞語的運用進行賞析。 ⑸本題考查考生的比較閱讀能力。抓住人物有關(guān)的語句、事件進行分析理解。 (甲)山不在于高,有了神仙就出名。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。 (乙)王歡,字君厚,是樂陵縣人。不去經(jīng)營房、地、貨等財產(chǎn),經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩經(jīng)》,雖然家里存糧不多,但他的心境卻始終保持和順愉悅。王歡更加堅定了自己的志向,后來終于成為貫通古今、學(xué)識淵博的儒生。 【甲】水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 子欲居九夷①。子罕》)【注】①九夷:古代稱東方的九種民族。②或;有人。 ①有仙則名________②談笑有鴻儒________③可以調(diào)素琴________(2)下列句子中“之”字的用法不同于其他三項的是( ) A.【甲】文作者是劉禹錫,唐代文學(xué)家。B.《陋室銘》駢散結(jié)合,且以散句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧,宜通過誦讀培養(yǎng)良好的文言語感。D.【乙】文表現(xiàn)了孔子對君子的期許。(4)兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。 ①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(5)①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。詞類活用詞,名:名詞用作動詞,出名。C項無詞義,是賓語前置的標志。 (3)B項,“以散句為主”錯誤,以駢句為主。 (4)本題結(jié)合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析,明確“君子”應(yīng)該具有清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜的情操。案牘:(官府的)公文,文書。之:助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標志,不譯。B; ⑷“君子”應(yīng)清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜; ⑸①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語境分析虛詞,答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。既可作出選擇; ⑷本題考查分析人物形象。 ⑸,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。 【甲】山不在于高,有了神仙就出名。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。 【乙】孔子想搬到九夷去住。”5.閱讀文言文,回答問題。 晉文公攻原① , 裹十日糧,遂與大夫期十日。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣。”公曰:“吾與士期十日,不去,是亡吾信也,得原失信,吾不為也。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無歸乎?”乃降公?!咀ⅰ竣僭涸瓏?。(1)解釋劃線的詞語。 得原失信,吾不為也。 【答案】 (1)離開;失去(2)得到原因卻失去了信義,我不做這樣的事。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝,“攻原得衛(wèi)”。亡:失去。為:做。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。如,贊成晉文公的行為,晉文公的可貴之處在于講信用(恪守誠信)。反對晉文公的行為,晉文公錯在墨守成規(guī)(一成不變、不能隨機而變)。 故答案為:⑴離開;失去; ⑵得到原因卻失去了信義,我不做這樣的事; ⑶贊成晉文公,晉文公的可貴之處在于講信用(恪守誠信)。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。答題時應(yīng)注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。 【附參考譯文】可是到原國十天了,卻沒有攻下原國,晉文公便下令敲鑼退軍,準備收兵回晉國。”這是攻下原國千載難逢的好機會,眼看就要取得勝利了?!庇谑窍铝畛繁貢x國去了。衛(wèi)國的人也聽到這個消息,便說:“有君主像文公這樣講信義的,怎可不跟隨他呢?”于是向文公投降。 河中石獸閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。 (2)解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 (5)文章最后一段運用了哪種表達方式?課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示? 【答案】 (1)《閱微草堂筆記》;紀昀(2)倒塌;劃船;埋沒;咬,這里是侵蝕、沖刷的意思(3)廟僧只考慮流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系,講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,卻忽略了流水,他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。(4)講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。(5)議論。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。直隸河間府(今河北河間市)人,故又被稱為紀河間,因去世后謚“文達”,故又稱紀文達。 (2)此題有古今異義詞,如“棹”:劃船。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。老河兵經(jīng)驗豐富,將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮,所以才能做出正確的判斷。沿河求之,不亦顛乎”的話,可以看出講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識;而由“如其言,果得于數(shù)里外”分析,可以看出寫老河兵的“笑”,則是因為他富于實際經(jīng)驗,笑講學(xué)觀臆斷。“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”明顯運用了議論的表達方式。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題,往往是錯誤的。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。 故答案為:⑴《閱微草堂筆記》;紀昀; ⑵倒塌;劃船;埋沒;咬,這里是侵蝕、沖刷的意思; ⑶廟僧只考慮流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系,講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,卻忽略了流水,他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認識錯誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實踐經(jīng)驗; ⑸議論。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。用心研讀經(jīng)典作品,了解作者、朝代、作品的地位等,平時加強歸納與積累,才能輕松應(yīng)對試題; ⑵本題主要考查點是文言實詞的理解。 ⑷本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句即可作答。 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,像這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。 【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 【乙】汪克寬,字德一,祁門人。克寬十歲時父授以雙峰問答之書輒有悟。后從父之浮梁,問業(yè)于吳仲迂,志益篤。會試以答策伉直②見黜③ , 慨然棄科舉業(yè),盡力于經(jīng)學(xué)。列傳》)【注釋】①饒魯:南宋著名理學(xué)家。②伉直:正直、剛直。(1)用“/”給乙文中畫線處斷句,限斷兩處。(2)解釋下列句中加詞語的意思。) ②志益篤(________ ①但當(dāng)涉獵,見往事耳。(4)呂蒙和汪克寬各用了什么學(xué)習(xí)方法?你從中獲得了怎樣的啟示? 【答案】 (1)克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。②于是就讀《四書》,能自己斷句,日夜學(xué)習(xí),其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。這句話的大意是:克寬十歲時,父親教他學(xué)習(xí)雙峰饒魯?shù)闹?,能即刻有所領(lǐng)悟。 (2)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“之”做動詞用, 去,到……去。①但:只,僅。涉獵:粗略地閱讀。耳:語氣詞,表示限制語氣,罷了。②乃:于是,就。專勤:刻苦專心的程度。凡兒:一般的兒童。 (4)可知汪克寬會試以答策伉直見黜,慨然棄科舉業(yè),盡力于經(jīng)學(xué)。由此可知讀書的方法很多種,我們應(yīng)該尋找到適合自己讀書的方法,不能千篇一律。 ⑵去,到……去;專一,堅定 ⑶ ①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書,了解歷史罷了。 ⑷ 讀書的方法很多種,呂蒙只是“但當(dāng)涉獵,見往事耳”;而汪克寬“晝夜誦習(xí),專勤異凡兒”?!军c評】⑴本題主要考查文言文斷句的能力。:以、于、為、而、則等連詞。:曰、云、語等。文言詞語的考查以實詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免
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