【正文】 原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。答題時應注意，一些常見的標志性的虛詞，結構的對稱，大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞帧?⑷本題考查分析文言文句式特點。 ⑸本題考查賞析句子。答題模式：①闡明語表義，有時要發(fā)掘它的深層意思。③簡要說明藝術效果。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。 岳陽樓記越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。是進亦憂，退亦憂。（1）本文作者是________（朝代）文學家范仲淹；關于“記”這種文體，我們在統(tǒng)編本初中語文教材中還學過《________》。 ①百廢具興________②朝暉夕陰________③前人之述備矣________④薄暮冥冥________（3）選出下列各項中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項是（予嘗求古仁人之心居廟堂之高屬予作文以記之處江湖之遠（4）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ “政通人和，百廢具興”一句，概括出滕子京的政績，引出了重修岳陽樓之事?！般曔h山，吞長江”的“銜”和“吞”，形象地寫出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。第3，4段用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由喜到悲的情感變化。第5段抒情與議論交融，闡發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。 【鏈接材料】①樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。梁惠王下》）②公少有大節(jié)，于富貴貧賤歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。（《文正范公神道碑銘》）③公雖位充祿厚，而貧終其身。（《義田記》）【答案】 （1）宋/北宋；小石潭記（《桃花源記》《核舟記》）（2）同“俱”，全、皆；日光；完備，詳盡；迫近（3）A（4）C（5）古代文人志士愛國愛民、心懷天下。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文學常識的積累答題即可。 （3）“或異二者之為”中的“之”意思是結構助詞的。故選A。C錯在“表明了作者由喜到悲的情感變化”，表現(xiàn)的是遷客騷人的情感變化，不是作者的情感變化。據(jù)此理解中國古代文人志士的“憂樂觀”是：古代文人志士愛國愛民、心懷天下。孟子的話表現(xiàn)了“樂民之樂，憂民之憂”的民本思想；第二段表現(xiàn)了范仲淹少有大節(jié)、志向遠大，具有以治國安邦為己任的濟世情懷，憂國憂民、居安思危的憂患意識；《義田記》表現(xiàn)了范仲淹救人之困的仁愛品質(zhì)，苦己為人的奉獻精神。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題?！爸痹谖难晕睦锸且粋€非常重要的詞語，既作實詞用，也做虛詞用。復習時一定要加強記憶，答題時要結合語境判斷其用法和意義。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。 ⑸本題考查理解并概括材料內(nèi)容要點的能力。4．閱讀文言文，回答問題。 胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤。后再見之弭①耳昵就非復曩②態(tài)矣。②曩nǎng：從前。 ①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價贖得________（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。 鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結，要寬容。 （2）根據(jù)句意及語法進行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是 ⑵ 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復 曩 態(tài) 矣 ⑶ 起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。學生要在平時的學習中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。【附參考譯文】最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉?！庇谑怯酶邇r買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。5．閱讀下列兩則文言文，完成小題。 環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰？山之僧智仙也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。予以為，學者誠能八面玲瓏① ， 千古文章之道，不出于是，豈獨畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）【注】①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。 ①有亭翼然臨于泉上________②醉翁之意不在酒________③心竊樂之________④學者誠能八面玲瓏________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②次日過訪其家，靜坐久之。 【答案】 （1）靠近；情趣；以……為樂（把……當作快樂的事）；確實（果真；實在）（2）①欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。（3）青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“意”這里是情趣的意思；“樂”屬于此類活用，這里是以……為樂（把……當作快樂的事）；“誠”屬于古今異義詞，這里是“真、實在”的意思。①樂：樂趣；得：領會；寓：寄托②過訪：拜訪；久：湊足音節(jié)，無意義，不譯。 （3） （4）在整體感知文本內(nèi)容的基礎上從文中的抒情句和議論句即能體會到作者的感情。山水之樂，得之心而寓之酒也”由此可以看出作者是借游歷山水表達自己對山水的喜愛；由【乙】段“ 故答案為：⑴靠近；情趣；以……為樂（把……當作快樂的事）；確實（果真；實在） ⑵ ①欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。 ⑶ 青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑵本題考查文言文翻譯的能力。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑷本題考查理解作者思想感情的能力。(1)依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的感情態(tài)度；(2)依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的感情態(tài)度；(3)依據(jù)含義深刻的語句、段落，體會作者的感情態(tài)度。 第二天，路過并前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。6．閱讀《富貴不能淫》與《郭永傳》，完成小題。 景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。得志，與民由之；不得志，獨行其道。此之謂大丈夫。 劉豫①舉濟南來寇，大名孤城無援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。降者富貴，不降者無噍類③?！保ㄒ遥季贸窍?，永坐城樓上，或掖⑥之以歸，諸子環(huán)泣請去?！苯鹑似嬗罓蠲?，且素聞其賢，乃自相語，欲以富貴啖⑧永，永嗔目唾日：“無知犬豕，恨不醢⑨爾以報國家，何說降乎？”怒罵不絕?！贝竺嗽谙嫡撷鉄o不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。雖素不與永合者皆面慟，金人去，相與負其尸瘞⑩之。 （選自《宋史》）注：①[劉豫]北宋叛臣，原濟南知府。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。o）類]指活著的或活下來的人。⑤[幅巾]古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。⑦[黏（ni225。⑧[啖（d224。⑨[醢（hǎi）]古代的一種酷刑，指把人殺死后剁成肉醬。⑩[瘞（y236。（1）下列各組語句中劃線詞的意思相同的一項是（故天將降大任于是人也 降者富貴B.以君之力 或掖之以歸D. 得志，與民由之；不得志，獨行其道。 ①《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強的說服力。②閱讀《郭永傳》，依據(jù)上下文，“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何 之？茲命也，奚懼。 【答案】 （1）D（2）得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路。 ②丙（4）答案示例：強敵壓境，郭永秉承為國盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時，郭永下定以死報國的決心，內(nèi)心堅定，目標明確；面對富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻出寶貴的生命。 【解析】【分析】（1）“降”分別為“降落”和“投降”；“之”的意思分別為“動詞，到，往’”和“代詞，他”；“以”分別是“憑借”和“表修飾，不譯”；“負”分別是“背負”的意思。 （2）在此題中，要注意“得（實現(xiàn)）、由（實行）、行（走，固守，堅持）”的意思，必須翻譯出來?！陡毁F不能淫》一文指出了公孫衍、張儀的行為是“妾婦之道”，其本質(zhì)是遵行“仁、禮、義”的標準。②“永日：‘吾世受國恩，當以死報，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼。依據(jù)前文“良久城陷，永坐城樓上”和后文“金人遣騎召永”可知，這句話應該放在【丙】處。郭永的所作所為，符合孟子提出的的“大丈夫”的三個標準是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。 故答案為：⑴D； ⑵得志的時候（能實現(xiàn)自己的志向時），和百姓一同遵循正道而行；不得志的時候（不能實現(xiàn)自己的志向時），就獨自走自己的道路； ⑶①沒有獨立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標準（仁、禮、義的評判標準）。郭永的所作所為，符合孟子提出的關于大丈夫的三方面的標準，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?【參考譯文】”（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上?！北彼闻殉紕⒃ヂ暑I整個濟南的敵軍（來攻打大名），大名成為孤城沒有援軍。圍攻的形勢更加緊急，被俘虜?shù)姆凉先藮|平在城下大呼喊說：“二個州郡都已經(jīng)投降了?！睆堃嬷t等人相互看看，臉色發(fā)生了變化（想要投降），郭永大聲說：“現(xiàn)在正是我等報效國家的時候?！肮勒f：‘我世代享受著國家的恩惠，應當以死報國，然而，整體城都被毀了，沒有人可能幸存?！苯鹑伺扇苏僖娪溃来┐饕鹿诠ЧЬ淳聪蚰铣蛋?，之后，再換了衣服頭巾才出來，黏罕說：“拒絕投降的是誰？”永正視良久說：“是我。金人聽不下去，將他趕了出來，永還在大喊：“為何不快快殺了我？我會率領英魂消滅你們。金人大怒，摔斷手中的東西，于是殺害郭永全家。7．閱讀選文，回答問題 過平盧千余里，至土護真水③ ， 遇雨。大將何思德言于祿山曰：“吾兵雖多，遠來疲敝，實不可用，不如按甲息兵以臨之，不過三日，虜必降。思德貌類祿山，虜爭擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍。射祿山，中鞍，折冠簪，失履，獨與麾下二十騎走；會夜，追騎解，得入師州。（選自《資治通鑒②奚：即奚族，中國北方古民族。④弓駑筋膠皆弛：弓弦松弛箭頭脫落不可用。 ） A. （將：率領）B. （獨：僅）C. （會：正趕上、適逢）吾兵雖多 ） A.祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭／時久雨／弓駑筋膠皆弛C.祿山引兵晝夜兼行／三百余里至契丹牙帳／契丹大駭時／久雨／弓駑筋膠皆弛（3）安祿山率兵六萬征討契丹，戰(zhàn)斗以失敗告終，其根本原因是（ ） A.B.C.D.（4）將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。②思德貌類祿山，虜爭擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍。②何思德長得與安祿山相似，契丹爭著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。故選D。當時因為大雨連綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。故選B。通觀全文可知，安祿山?jīng)]有聽從何思德正確的意見，急躁冒進，結果導致了失敗。 （4） “欲”“請”“類”“擊”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。②何思德長得與安祿山相似，契丹爭著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 【附參考譯文】過了平盧一千余里，到了土護真水，遇到大雨。當時因為大雨連綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使