【正文】 選擇角度，準確立意。蘊含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料一的關(guān)鍵詞是“勤勞革命”，其主要特征是“相對廉價”“受過基礎(chǔ)教育”，“勤勞致富”。這是中國普通勞動者的傳統(tǒng)底色。材料三進一步強調(diào)，在新時代的背景下，“勞動者”和“知識、技能、創(chuàng)新”的結(jié)合，即勞動者素質(zhì)的進一步提升。如果泛泛而談“勞動”或“創(chuàng)新”都不妥當(dāng)或不明確。②從勤勞革命到智慧革命。④新時代的勞動者，開創(chuàng)智造之路。⑥讓勞動更智慧。⑧新時代的勞動精神。⑩從工人到工匠。他同時要求，“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”。(俄 烏申斯基)，這很好。(毛澤東)4. 許振超，青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司工程技術(shù)部固機經(jīng)理。30多年來，許振超干一行、愛一行、精一行，在工作中練就了“一鉤準”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。他是一位學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、充分掌握現(xiàn)代技能的新時期優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人。5.《大國工匠》系列節(jié)目講述了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動者。這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。寶劍鋒從磨礪出。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光般精準，令人嘆服。，幾乎沒有錯過任何大的轉(zhuǎn)型升級的機會。過去這幾十年的革命可以說叫做“勤勞革命”。——百度創(chuàng)始人、中國工程院院士李彥宏。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因—經(jīng)過—結(jié)果”的思路寫下去。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論部分可以從是什么、為什么、怎么辦的層面展開思考，對于哪個層面有話說就寫哪個層面，當(dāng)然也可以把這三個層面靈活組合起來寫。建議采取觀點+闡述+材料+分析+總結(jié)這樣的段落模式。立意新穎，視角獨特。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。她問師父：“那個可憐的小和尚是誰？”師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐?！逼鋵?，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？”富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會感到快樂；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會感到快樂；歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會讓醫(yī)生感到快樂；三尺講臺，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問候，會讓教師感到快樂。無論物質(zhì)是否富足，只要一個人的精神是充實的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅?！蹦苁顾五ピ谶@種貧富懸殊的條件下“略無慕艷意”的原因，是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實相比，也是樂在其中。在那里，沒有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟條件和飄忽不定的政局。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實是她的人生樂趣所在。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強不屈。莫言至中年才獲得諾貝爾獎，為眾人所知；屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價值。在這個土豪橫行的時代，很多人的財富“得來容易”，豪車、豪宅自是小事一樁。因為行路艱苦，得來不易，才倍加珍惜，才備感其樂。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹，放眼處，已然枝繁葉茂?！窘馕觥吭囶}分析：題目所給材料是一個哲理性很強的故事。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，小和尚覺得富太太“可憐”。小和尚不認為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。如果從材料整體思考，兩個人都看到了別人的短處，得出的評價都帶有主觀性。因此，寫作時，可以從以下角度立意：人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實，保持天性，快樂充實，全面看待事物，別用自己的長處看待別人的短處。那如何找到最佳的立意呢，很簡單，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳立意。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。”他把這句話記在心里。他體會最深的是，研制出保障國家信息安全自主產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，需要“挑山工”一般的奮斗者精神。材料三：核心技術(shù)是國之重器。（央視評論）上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合個人與社會實際，寫一篇文章，參與思源中學(xué)校報舉辦的面向高三畢業(yè)班同學(xué)征稿的“青春奮斗”主題征文活動?！敬鸢浮俊纠摹炕忧啻海赂抑饓粢涣２黄鹧鄣纳?，也可以成為一顆閃閃發(fā)光的珍珠。青春就好似那朝氣蓬勃的參天大樹，不斷地以它的生機勃勃使景色美麗。　　青春，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望。它是作家耀眼的語言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往。只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛。奮斗的青春是一幅親手作筆的水墨山水畫。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。三則材料之間關(guān)聯(lián)緊密。需要研發(fā)者心無旁騖厚積薄發(fā)持之以恒的敬業(yè)、樂業(yè)態(tài)度。寫作任務(wù)驅(qū)動指令給出了交際語境要求考生針對校報面向高三畢業(yè)班同學(xué)征稿的主題征文活動寫一篇文章。追夢高三畢業(yè)班同學(xué)即將面臨志愿選擇與未來職業(yè)規(guī)劃的重要課題，個人對于理想的定位，對于職業(yè)的選擇、對于國情的認識，對于追夢精神、奮斗精神的理解與體驗等等。寫作者可以在題干限定的寫作范疇內(nèi)，選取適宜角度，自主確定主旨，選擇恰當(dāng)文體，完成征文寫作。參考立意：（1）青年人要用做時代的奮斗者與追夢人，職業(yè)生涯規(guī)劉應(yīng)審時度勢，急國家之所急.（2）追夢者必須具備腳睛實地全神貫注的敬業(yè)與樂業(yè)精神。（4）青年人要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，服積薄發(fā)，持之以恒，才能脫穎而出。說于競爭，保持蓬勃朝氣。素材準備：廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。時代在前進，使命在升華，中國青年振興中國的抱負沒有式微，在奮斗中釋放青春激情、追求青春理想的行動力沒有丟失。 新時代是奮斗者的時代，幸福都是奮斗出來的。李娟是殘疾人，因患脊髓性空洞癥，全身除了脖子以上，其他部位都處于只有知覺而無力量的狀態(tài)。在她帶動下，一批殘疾人走上了自立脫貧的道路。這個時代是可愛的，可愛就可愛在只要奮斗就有收獲——不辜負時代，時代就報以饋贈。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。100多年前梁啟超曾發(fā)出“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”的感慨。沒有青年，復(fù)興大業(yè)就會“斷電”，國家和民族就沒有明天。結(jié)構(gòu)是觀點加理由。追夢然后圍繞論點進行論證。文章中重要的一環(huán)是聯(lián)系自身實際和時代特點，不能只談別人的奮斗，不談自己的青春。最后，總結(jié)全文，強化觀點。 （一）一個響亮的標題。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。育才中學(xué)將對高一學(xué)生開展生涯規(guī)劃的指導(dǎo)培訓(xùn)，生涯規(guī)劃老師提供了以下名人名言——柏拉圖：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？莊子：至人無已，神人無功，圣人無名。習(xí)近平：我將無我，不負人民。要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。 在座的學(xué)弟學(xué)妹們或許會認為，職業(yè)生涯規(guī)劃對自己來說似乎是遙不可及的話題，這應(yīng)該是大學(xué)生或是高三的同學(xué)才需考慮的事。”在青年時期確定好未來的航向，扣好人生的第一粒扣子，對于人的生涯成長至關(guān)重要的。職業(yè)生涯規(guī)劃，需與人的理想、志向掛鉤，有人說他的理想很現(xiàn)實，就是“考上大學(xué)、弄個文憑、找個工作”這樣的職業(yè)生涯規(guī)劃未免太短淺、狹隘。因此，在我們進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，也要用“我將無我，不負人民”的精神內(nèi)核導(dǎo)向引領(lǐng)，這里的“無我”，指的便是將使命融入骨血、將家國負于鐵肩的擔(dān)當(dāng)?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩從北京大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇千里之外的戈壁大漠，與敦煌莫高窟廝守五十個年頭；王繼才夫婦為了祖國的國防安全，青年的他們便毅然登上孤島，一守便是三十二年。這熾熱的“無我”，是從一開始便鐫刻在他們生命中的圖騰，是驅(qū)動他們?yōu)橹瞰I一生的動力源泉?！跺羞b游》云“至人無己，神人無功，圣人無名”。淡泊名利的操守，安寧無我的氣節(jié)，用一身正氣換祖國科技事業(yè)的前進。正是這種崇高的“無我”，使他們不受名利羈絆，超越自我，不斷進取，從而作出卓越非凡的貢獻。摒棄社會上存有的“精致利己主義”思想，以“無我”去思考時代的需要、祖國的需要，將自己的特長與優(yōu)勢和祖國的需要緊緊相連，以“無我”的崇高情懷去創(chuàng)造未來的輝煌。演講的最后，我想說：在職業(yè)生涯規(guī)劃中，多方面了解、慎重的選擇是必要的，但無論你們將從事什么行業(yè)，都絕不能忘記每一個職業(yè)的根本內(nèi)核：無我?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考開展生涯規(guī)劃，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！拔沂钦l？我從哪里來？我要到哪里去？”，強調(diào)“我”，在認識自我以后，開始思考如何按照自己的意愿過一生；“至人無已，神人無功，圣人無名”，道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績心，“圣人”沒有名望心。“建立自我，追求無我”，人，首先要有自知之明，看懂你自己，弄明白你是誰，知道自己的長短處，從而首先決定自己要前進的人生方向。這個往上走的過程中，你需要以更高的的視野來看待自己，將自己看的渺??；以更廣闊的胸襟來看待別人，將別人看的不卑微，做到“追求無我”?！盁o我”是一種大境界，是不計得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻。“無我”是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執(zhí)政為民。主要是規(guī)劃“我的生涯”，四個材料都不一樣，選擇自己擅長的內(nèi)容來寫。參考立意：職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)以“無我”為內(nèi)核；從職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性、時代性；“無我”在職業(yè)規(guī)劃與推進中的作用；如何科學(xué)進行職業(yè)生涯規(guī)劃；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。結(jié)合材料內(nèi)容，引出主題“為中國的發(fā)展奉獻自己”。如可以運用樊錦詩、王繼才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵志的素材，體現(xiàn)演講稿的生動性和鼓動性?！舅夭摹繌墓胖两瘢藗兠獠涣嗽跁r代的帶動下前行。“有我”還是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。“無我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實現(xiàn)自我價值并促進社會發(fā)展的正道。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內(nèi)心，探索生命的真諦。人類社會不是人口的簡單組合，還蘊含著個體鮮明的性格特點?！盁o我”是對自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。唯有這樣，在面對大大小小的問題乃至整個人生時，我們才能理解生命之真諦。其實，無論是困苦還是順達，只要堅持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。作為高中生，我們該在這個快速變化的時代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠應(yīng)深思時代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進。新時代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。在時代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開創(chuàng)新新風(fēng)貌?！军c睛】基于真實語境（在應(yīng)試中表現(xiàn)為一種虛擬的真實情境）的交際寫作是一種“以對象為中心”的“為讀者”的動態(tài)語篇寫作。在這個題目中，寫作主體應(yīng)該還原到真實的班會情景之中，根據(jù)材料，基于真實的生活經(jīng)驗和邏輯去設(shè)想對象（主要是高三的班級同學(xué)）可能存在的問題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。材料二：“云”通訊是用戶利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)進行信息交流的一種