【正文】 能搞成，這輩子就是最有價(jià)值的。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料，聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！人生的旅途本來(lái)就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來(lái)，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)！作家杏林子因?yàn)閺男∩眢w關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無(wú)法做事。她嘗試寫(xiě)作，竟發(fā)現(xiàn)從寫(xiě)作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說(shuō)，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開(kāi)始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。跌倒了，自己爬起來(lái)，再邁開(kāi)步伐，再奔向前去。其實(shí)，上天給我們的生命，絕不是平白無(wú)故的?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼](méi)有，混口飯吃。”為什么他們總是如此說(shuō)呢？那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過(guò)不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。不是嗎？人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開(kāi)始。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當(dāng)代人的事例正面闡釋?zhuān)谌齽t材料通過(guò)熱點(diǎn)事例的對(duì)比進(jìn)一步驗(yàn)證了中心話題，即“人在實(shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”?！奥?lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章”，“個(gè)人”限定了寫(xiě)作者的身份，“新時(shí)代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時(shí)代。開(kāi)放性：本題開(kāi)放度較大，綜合三則材料的關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫(xiě)作水平的發(fā)揮?？圩　叭嗽趯?shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”這一宗旨，無(wú)論是哪個(gè)角度都可。題目要求“明確文體”三則材料是對(duì)人生價(jià)值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。但文體要鮮明，不可寫(xiě)成“四不像”文體?？梢砸悦裕纭拔沂菫槿祟?lèi)釀造美酒的酒神，是我給予人類(lèi)狂熱的思想”“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”引出主題，當(dāng)代青年應(yīng)該志存高遠(yuǎn)?？梢缘贸鼋Y(jié)論，志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！敝袊?guó)精神涵養(yǎng)著中國(guó)人的氣質(zhì)，夯實(shí)著中國(guó)人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識(shí)，更是鑄就中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強(qiáng)民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國(guó)剛健、有為、尚動(dòng)、通變的原則充分運(yùn)用，挖掘國(guó)人的創(chuàng)新潛力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬(wàn)計(jì)工人們的無(wú)私奉獻(xiàn)。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性。【答案】品味低姿態(tài)立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)，卻保存完好，由此可見(jiàn)，只有懂得放低自己，才能在歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)后，仍穩(wěn)見(jiàn)絕代風(fēng)華。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬(wàn)物的了知，是一種歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)后的徹悟。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領(lǐng)悟到了放低姿態(tài)的智慧。錢(qián)鐘書(shū)樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。誠(chéng)然，放低姿態(tài)是一種美德，但我們也要學(xué)會(huì)思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。我們要學(xué)會(huì)的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，年輕氣盛理所當(dāng)然，張揚(yáng)個(gè)性，率意而為，但結(jié)果可能是碰壁受挫。低姿態(tài)是強(qiáng)者最好的外衣，就是能正確地認(rèn)識(shí)自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭(zhēng)“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。以一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神，為這個(gè)永恒經(jīng)典的符號(hào)注入低調(diào)優(yōu)雅的詮釋?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。這則材料共有兩段：第一段是敘跪射俑保存最完整，清晰可見(jiàn)其衣紋、發(fā)絲。考生只要圍繞人生生存的藝術(shù)姿態(tài)談都算符合題意。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。1．閱讀下面的材料，按要求作文。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)流行語(yǔ)寫(xiě)一篇文章，來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)青年?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I(xiàn)，我快樂(lè)青春的列車(chē)，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長(zhǎng)，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們觀念意識(shí)的提高，奉獻(xiàn)精神正慢慢得在社會(huì)人群中升華。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛(ài)，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛(ài)，促進(jìn)了人與社會(huì)的相互融和。落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花。奉獻(xiàn)，是一種美德。奉獻(xiàn)，是一種境界，一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)而不奢求回報(bào)，那么他的境界就上升了一個(gè)層次。古人云：“勿以善小而為之。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，我們也應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)互惠互助、助人為樂(lè)的精神，讓祖國(guó)的每一個(gè)角落都開(kāi)遍愛(ài)的花朵。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛(ài)回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過(guò)程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。我所能做的，所能奉獻(xiàn)的，在中國(guó)廣袤的土地上看來(lái)，只是微塵一粒。 奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。我們一定會(huì)繼承先輩的衣缽，以無(wú)私的奉獻(xiàn)為中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語(yǔ)的變化來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)青年，青年流行語(yǔ)的變化，表面看來(lái)僅僅是“話語(yǔ)變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過(guò)影響。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時(shí)代的新步伐，使得改革開(kāi)放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢(qián)，靠才能掙錢(qián)，也不沉迷于金錢(qián)與享受，而是同時(shí)追求金錢(qián)之外的友善、互助、誠(chéng)信、美好等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。第四句“下?！?，指青年跳入商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“大海”，自主掙扎和生存，在改革開(kāi)放初期就是指從傳統(tǒng)的機(jī)關(guān)、國(guó)企、單位等跳出來(lái)，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營(yíng)人才，創(chuàng)造了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)青少年對(duì)“網(wǎng)蟲(chóng)”身份的認(rèn)同，帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)就業(yè)等機(jī)遇，促使中國(guó)進(jìn)入全新的發(fā)展環(huán)境。這一詞語(yǔ)成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語(yǔ)，具有更多的社會(huì)意義。志愿精神能夠成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，有利于引導(dǎo)青少年在愛(ài)心奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的實(shí)踐中形成健康價(jià)值觀、形成良好人格。如今，青年越來(lái)越自信、越來(lái)越自豪、越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野，敢于站上國(guó)際舞臺(tái)?？傊?，要能結(jié)合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點(diǎn)，真切地呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而表達(dá)考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說(shuō)。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開(kāi)論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來(lái)看，可以先借助①④⑥的流行語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫(huà)面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫(huà)面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的事件來(lái)展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受。素材：過(guò)去十年之間，梅西和C羅這對(duì)“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來(lái)愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕?！畲筢撉嗄暾撸松?，人生之春，人生之華也。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量?！_素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰?！勾罅衷谌松娜魏螆?chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！┒堋军c(diǎn)睛】這類(lèi)材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。”人生就是堅(jiān)定信念，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過(guò)程，這就是作者對(duì)人生意義的理解。享受今日攀登的過(guò)程，不僅能讓我們獲得極致的幸福，還能為明日佇立于巔峰之上積蓄實(shí)力?！笔堑?，今日拼搏的過(guò)程乃是幸福的源泉。翻譯大家許淵沖一生致力于翻譯事業(yè)，即使是現(xiàn)在步入晚年，仍在翻譯莎士比亞的作品。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥。無(wú)數(shù)個(gè)充實(shí)的今日才能換來(lái)明日的榮光。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。仔細(xì)想來(lái)，不正是想到了明日的花開(kāi)才讓我們?cè)诮裉旄臃e極地播種嗎？是的，正是明日的巔峰之夢(mèng)，支撐著今日攀登的過(guò)程。羽生結(jié)弦從不掩飾對(duì)冠軍的渴望，他一直堅(jiān)信自己能夠成功。當(dāng)然，憧憬明天能支撐我們走好今天只是一個(gè)點(diǎn)，其實(shí)真正的一個(gè)面在于憧憬明日能讓人生充滿無(wú)限生機(jī)，讓我們即使在今天搞砸了一切，依然有勇氣迎接明天。”那么，結(jié)果沒(méi)有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會(huì)更好，相信人生依然充滿希望?！窘馕觥吭囶}分析：作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真審讀材料。我們要寫(xiě)的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開(kāi)來(lái)只做一個(gè)的分析思考。：考生要扣住材料中的關(guān)鍵句和提示語(yǔ)來(lái)分析，具體來(lái)說(shuō)：明天是今天的希望。意思是我們真正擁有的是“如果今天把握不好就沒(méi)有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯(cuò)，所以要懂得珍惜和把握今天?！敖裉臁贝碇F(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，從這第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為為:今天把握不好，何來(lái)明天的輝煌。不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖冢鲆暯裉斓呐Φ龋叭藗兌枷雭辛⒃趲p峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程”（“巔峰”代表著幸福、成就、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過(guò)程。把握住今天，才會(huì)有明天的輝煌。今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。寫(xiě)作任務(wù)要求：“你對(duì)‘今天與明天’的關(guān)系有怎樣的感觸與思考”，要求考生圍繞“今天和明天”的關(guān)系來(lái)展開(kāi)思考，只寫(xiě)今天或明天都是片面的，都不符合題目的要求。無(wú)論從哪個(gè)方面立意寫(xiě)作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關(guān)系來(lái)寫(xiě)?？梢詮慕裉炜疵魈?，也可以從明天看今天，還可以看整個(gè)今天和明天的過(guò)程。另一方面，當(dāng)然，還可以是割裂的：沒(méi)有關(guān)系也是一種關(guān)系，他們的關(guān)系就是沒(méi)關(guān)系，或者說(shuō)“關(guān)系不大”：今天不一定能決定明天。榮華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜，《紅樓夢(mèng)》說(shuō)的多好：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)，都是為他人做嫁衣裳！這就是馬爾克斯說(shuō)的：如果我們搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。總之，今天與明天的關(guān)系大致有兩種：有關(guān)系和關(guān)系不大。符合題意：側(cè)重于“今天”來(lái)談兩者關(guān)系：①今天是明天的基礎(chǔ)（或“今天是明天的準(zhǔn)備”）②把握今天才能創(chuàng)造未來(lái)；（或“今天可以為明天努力”）④現(xiàn)實(shí)是理想的土壤；……側(cè)重于“明天”來(lái)談兩者關(guān)系：②把握當(dāng)下，是為了實(shí)現(xiàn)理想；④明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾；……兩者并重談關(guān)系：①既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來(lái)；③既能腳踏實(shí)地，又能仰望星空；⑤不能為了今天而忘記明天，……（）其他說(shuō)明：③跳出“今天和明天”這一話題，而空談其它關(guān)系的，屬于不符合題意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓