【正文】 ）請用三條“/”給畫線句斷句。（3）作者說“不如己者，問焉以求一得”，你對這一主張有什么看法？請結合你的體會簡要談談。（3）這一主張是正確的。 【解析】【分析】（1）A．均為喜歡；B．名詞，道理/整理；C．說/認為；D．助詞，不譯/代詞，他們。 （2）該句翻譯為“（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨。故斷句為“等于己者/問焉以資切磋/所謂交相問難/審問而明辨之也。據(jù)此作答即可。 ⑶ 這一主張是正確的。【點評】⑴本題主要考查一詞多義。 ⑵本題考查文言文斷句的能力。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握內(nèi)容，然后再明確表達自己的觀點并結合具體內(nèi)容闡述理由【附參考譯文】“問”和“學”是相輔相成地進行的，不“學”就不能提出疑難，不“問”就不選能增加知識。道理明白了，可是還可能不能應用于實際，認識了那些大的（原則、綱領、總體），可是還可能不了解那些細節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學行的人那里判定是非。（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨。 陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕?！笨得C笑而遣之。 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 【答案】 （1）擅長；只是；慢慢地（2）看見他射得十九八中，只是微微點點頭。 【解析】【分析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。比如本題中的“善”是“擅長”；“但”是古今異義詞，“只是”的意思。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。同時，還要注意查看有無特殊句式。 （3）考查對人物形象的分析。從“陳康肅公堯咨善射，當世無雙”“公亦以此自矜”“康肅忿然曰：‘爾安敢輕吾射！’”“康肅笑而遣之”等內(nèi)容可以看出，陳堯咨是一個射箭技藝精湛且驕傲自滿之人，當看到賣油翁的酌油的技藝后，又表現(xiàn)出知錯能改的品質(zhì)。 故答案為：⑴擅長；只是；慢慢地； ⑵看見他射得十九八中，只是微微點點頭； ⑶驕傲自滿但是知錯能改。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。 【參考譯文】（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。5．閱讀文言文后答題 賣油翁歐陽修嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。（1）解釋下列劃線的詞語。 ②爾安敢輕吾射！________ ①以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。（3）下列理解不正確的一項是（ ） “熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長。這樣繁簡得當，突出文章的重點。“笑而遣之”，一個“笑”字生動的刻畫出陳堯咨的有所領悟和自我解嘲，是傳神之筆。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋：放下。 （2）本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。徐：緩緩地，慢慢地。瀝，灌注?！盃枴蓖ā岸保合喈斢凇傲T了”。故選C。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了； ⑶C。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。 【參考譯文】（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)樱驹趫鲞呅敝劭此ㄉ浼?，很久都沒有離開?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（這個）道理。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。6．閱讀文言文，完成下面小題。 ①滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 ②一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 ③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。（只劃一處） 是 非 木 柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一項是（ （4）下列四張示意圖，最符合老河兵對河中石魯應“求之于上流”的原因分析是（ ） ，不行不至；事雖小，不為不成。，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉?！敬鸢浮?（1）是/非木柿（2）D（3）講學家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學家已經(jīng)認為自己與眾人不是同一類人了。（4）B（5）C 【解析】【分析】（1）語句“是非木柿”的意思是：這（石獸）不是木片。 （2）D項“之”是結構助詞“的”的用法，其他三項“之”均為代詞。 （3）本題作答要結合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來分析作答?？梢钥闯鲋v學家“目中無人、狂妄自大”的形象。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣”可知。故選B。語句“見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”的意思是：從見聞得到的知識，不如心中已了解的，心中了解的，不如經(jīng)過實踐體驗得來的。故選C。從中能看出講學家“目中無人、狂妄自大”的形象； ⑷B； ⑸ 【點評】⑴本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答； ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。結合文章的主旨即可做出選擇。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？7．文言文閱讀 天石硯銘(并序)（宋）蘇軾得異石，如魚膚溫瑩，作淺碧色。先君③曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！陛Y寶而用之，且為銘曰：或主⑤于德，或全于形。仰唇俯足，世固多有。 元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。七年七月，舟行至當涂⑥ ， 發(fā)書篋，忽復見之。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。②發(fā)墨：指硯臺磨墨易濃。④祥：吉祥之兆。⑥當涂：地名。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。(限斷兩處) 是 天 硯 也 有 硯 之 德 而 不 足 于 形 耳?！鄙跸?，以付迨、過?！碧K軾在硯銘中說：“或主于德，或全于形”，你認為蘇軾對“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請結合文本簡要說明理由。（3）“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩；“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時的鄭重與期待，這兩個詞都寄寓了蘇軾對天石硯的珍愛之情。天石硯無貯水處，從“形”來說，不免有些遺憾，但它色澤溫潤、質(zhì)地細膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在。 示例二：不相同。【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“明年”：第二年。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。譯為：這是一方天硯??！具有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。注意標志性的虛詞“也”?！百n”是“賜予”的意思，一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物，這個詞語體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重。 （4）根據(jù)“一受其成，而不可更。均是二者，顧予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者認為德相對于形來說是最重要的。當然，也可答不相同。 故答案為：⑴奇異；第二年；尋找； ⑵是天硯也/有硯之德/而不足于形耳； ⑶“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩；“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯交給兒子時的鄭重與期待，這兩個詞都寄寓了蘇軾對天石硯的珍愛之情； ⑷示例一：相同。蘇軾以硯之德喻人之德，這和劉禹錫《陋室銘》中表達的觀點是一脈相承的；示例二：不相同。 【點評】⑴本題考查學生理解文言詞語意思的能力。本題考查斷句。作答時，需結合具體的語境分析其表情達意上的效果； ⑷本題考查比較閱讀的能力。 【翻譯】得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現(xiàn)淺綠色，里外都點綴著細小的銀星，擊打它就發(fā)出鏗鏘的聲音。先父說：“這是一方天硯?。【哂谐幍钠焚|(zhì)，就是形狀不太完整罷了。