【正文】 愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質和良好的行為習慣。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。行文結構：一篇議論文的經典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠。結尾部分，照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。有人認為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權勢重則世界寬；還有人認為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內心對這個物質世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍天、花園和孩子們。是有人刻意筑墻將藍天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經驗讓他們認清自己的視界。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達到他人不及的境界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關鍵詞句揣摩主旨；根據相關信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。材料關于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。②世界即勢界？③世界即飾界。記敘文最常見的結構模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經過結果”的思路寫下去。其實一些簡單的結構技巧，如設置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。應試作文時間倉促，不可能反復琢磨，須以基本結構為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結尾歸納總結。高考試題根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。在一個多元的世界，我們應該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。味道可以嘗，可以嗅，可以品。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認識、感情上的差距?！敬鸢浮克枷肱鲎玻蛏系能囕喪^與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質一點點沉淀，最終心靈如經受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經磨難而依舊樂觀豁達，處變不驚。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進步必須經歷的一種痛苦的裂變重組過程。那些科學家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。當然，思想上的碰撞應是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學互鑒，取長補短，并不是一方千方百計碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權威碰撞，也不要迷信、盲從。復旦大學出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學術研究的嚴謹性，不僅請同事、學生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網向網友征求意見。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。第二則材料的核心話題是“味道”。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。本題題干要求選擇其中一則材料內容寫一篇文章，由此，考生既可以根據材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。其特點：有核心詞，有思維導向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。距離產生美；保持交往距離，可提升精神境界。此題可采用總分式的結構行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結全文。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，按要求作文。雷海為是一個平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進食的時間不超過半小時，但他就是再忙再累，也會隨身攜帶一本《唐詩三百首》，等餐的時候看上一首，外賣送到時就背會了。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪欢ㄒ凶非笠粋€人的生命有長有短，一個人的生活有甜有酸，一個人的愛情有深有淺，一個人的快樂有濃有淡。生活中每一個真實的場景以及力求真實生活的實踐，或多或少都會令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動。紅塵若網，俗緣難了，我們越活越覺得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們越走越感到負擔加重。于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛情在金錢和權欲的面前橫尸荒野，于是我們面對別人的問候和微笑卻難以把握其真實的含義。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進的列車，到死之前不會有一個站臺讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。雖然人們越活的接近真實就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。感受生活就像做惡夢那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個美好的境界。或許當一個人生活在幸福之中不會意識到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒有想過人活在這個世界上為了什么，因為他被生活的美好所陶醉。對于許許多多的人可能看到靜靜地離開這個世界也沒有想過這個問題。人活著不容易:“人生一世，草木一秋，花有重開日，人無少年時”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都說明我們在走向死亡。在成功與失敗中感悟，在信仰與做人中成就。這是一篇材料作文。只要符合材料的內容含義，選好一個角度立意即可。雖然他文化程度不高，生活艱辛，也沒有阻擋他對詩歌的熱愛，對精神生活的追求。立意角度：人要有精神追求。追求，讓人生更精彩。 ——華茲華斯，人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。，有誰不愿爬上夢想的峰巔？可又有幾人夢圓，又有幾人的夢想不被殘酷的現(xiàn)實壓成粉末，隨風飄遠？沒有夢想，我們的心靈是殘缺的；夢想斷了，無異于幻想，只能編織一段傷心的記憶。 ，隱歸田園，看花開花落。適合于寫成議論文。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點。選材要有典型性，本題的選擇側重于“人要有精神追求”這一方面，如果選“追求成功”這一類的素材，就不夠典型。文章可以采取散文化結構方式，也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結構。最后，總結全文。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。從辨明關系入手。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。(1)閱讀下面的材料，根據要求寫作。100年來，中華民族經歷諸多大事：中國共產黨成立，抗戰(zhàn)勝利，建立新中國，“兩彈一星”研制成功，改革開放，港澳回歸，成為世界第二大經濟體……在這個歷程中，一代代青年傳承著“五四”愛國、進步、民主、科學的精神，憂國憂民，熱愛祖國，積極創(chuàng)新，探索科學……100年后的今天，假設當年五四運動中某位前輩（陳獨秀、李大釗、蔡元培、梁啟超、魯迅、毛澤東、周恩來等）穿越時空來到當代，面對他的一腔愛國赤誠，面對他對青年一代的熱切期望，你將對他說些什么？請以“前輩我想對您說”為副標題，寫一篇作文。(2)閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。【答案】與國攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復興——前輩我想對您說100年前的5月4日，國家危難，一群愛國青年不甘恥辱，救亡圖存，譜寫了赤誠報國的人生篇章；如今，國家穩(wěn)定，社會和諧，當代各行青年追夢圓夢，奮斗以成，吹響了民族復興的號角。為小家，也是為大家，更是為國家。試想，若一個國家孱弱、衰敗、動蕩，其治下百姓可能有自由發(fā)展、實現(xiàn)價值的機會嗎？答案不言而明。我們的幸福生活需要有多少人的無私奉獻？我們能坐在教室里學習，是因為有爸爸媽媽的負重前行，他們在工廠里、工地上揮汗如雨；有老師的無私奉獻，他們披星戴月，忘我工作……明天的我們，也會出現(xiàn)在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，那么，作為當代青年，我們該當何為呢？一曰反求諸己：做好自己，奮斗為樂。而個人價值的實現(xiàn)，當以奮斗為本。所以，當我們考試失利，創(chuàng)業(yè)失敗，科研挫折之時，無須怨天，更無須尤人，“行有不得者，皆反求諸己”，這只能說明我們更需奮斗，唯有自強，唯有自新，唯有自立，方能走出人生新天地，活出炫彩人生。真正的圣賢，不能“獨樂其樂”，而要“與眾共樂”，心懷大家，關心他人，這種人生、這種境界才是中華文明之根。我雖不能先天下之憂而憂，但我也會心懷祖國，努力學習，為他人、為國家奉獻自己的價值。做一個快遞小哥，就為別人送達歡樂，亦迎來滿足。2019，做一個有壯志、有擔當之青年，我和祖國一起出發(fā)！也許，我們的祖國還有種種不足?！眹疑写娌蛔?，不正是我輩青年大展宏圖之絕佳機遇嗎？我們青年學子當努力學習，立志報國，用才華、用奮斗、用奉獻書寫自己的人生。紀念五四，當代青年要大有作為，2019年，我希望自己的青春之光閃耀奮斗之路，我希望用勤勞收獲滿滿的幸福。審題：本題是材料作文。立意：（1）位卑亦憂國，奮斗以成謀復興。（3）青年強大則國家強大。（5）窮達皆為國，“奮斗”薦軒轅。（7）我是中國一分子，與國攜手再出發(fā)。（孟子）（2）以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春