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正文內(nèi)容

統(tǒng)編-部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文:第二單元習(xí)作:“寫讀后感”教案設(shè)計(jì)-在線瀏覽

2025-04-05 02:16本頁(yè)面
  

【正文】 躁冒進(jìn),忘了“有些東西是急不得的,放置一段時(shí)間也許更好些”的道理,結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大滑坡,導(dǎo)致了三年自然災(zāi)害的發(fā)生。明白這樣的道理,也許一個(gè)人會(huì)走得更順當(dāng)些,一個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展得更穩(wěn)妥些,不是嗎?【解析】試題分析:這是一則材料作文,對(duì)于材料作文,考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。本題可以用“關(guān)鍵把握法”和“多向發(fā)散法”審題立意。考生可以從一種觀點(diǎn)去寫作。從文體上看,本題要求除詩(shī)歌外文體不限,考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫,注意記敘文要以情動(dòng)人,議論文要觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)典型,論證有力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。2015年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷小說(shuō)《盜墓筆記》中“小哥”張起靈從長(zhǎng)白山兌換“十年之約”回歸的日子。下面是各方對(duì)此事的態(tài)度:網(wǎng)評(píng):明知這不是現(xiàn)實(shí),只是小說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié),“稻米”們還蜂擁而至,真是不可思議!稻米:用我一生,換你十年天真無(wú)邪”。景區(qū):長(zhǎng)白山旅游部門和安保部門啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案,為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。對(duì)于三方的態(tài)度,你的看法如何?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的判斷與思考?!敬鸢浮俊玖?xí)作例文】追尋心中的夢(mèng)有夢(mèng)想在的地方,地獄就是天堂。正因?yàn)橛辛四欠葑非蟮膲?mèng)想,追求者才踏上一條坎坷的道路。世界因?yàn)榇嬖趬?mèng)想而不斷改變,科學(xué)家因?yàn)橛兄鴫?mèng)想不斷的創(chuàng)新,研究出新的。世界也因?yàn)橛锌茖W(xué)家的不斷發(fā)展,才有飛天的夢(mèng)。醫(yī)學(xué)家的夢(mèng)想是研究出新的藥物,讓人類有抵抗病魔的能力,讓人們有健康的身體,幸??鞓返厣?。袁隆平因?yàn)橛兄敖鉀Q人類溫飽的問題”的夢(mèng)想,因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)太大,太遙遠(yuǎn)了,但他在一步步努力。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),是一個(gè)經(jīng)過千辛萬(wàn)苦的過程,但是,不跨越這個(gè)過程,夢(mèng)想就根本不可能實(shí)現(xiàn)。貝多芬不退縮的精神,感染了后人,既然人有一種不退縮、不放棄、不屈服的精神,因?yàn)橛袎?mèng)想的存在。所以我們要堅(jiān)持心中的夢(mèng)想,不斷的為之奮斗。我也該為我的夢(mèng)想而奮斗?!窘馕觥恳弧㈩}目說(shuō)明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文,針對(duì)“稻米”事件,三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。二、審題指導(dǎo)對(duì)于“稻米”事件,本不存在孰是孰非的問題。從這個(gè)角度出發(fā),學(xué)生只要扣緊長(zhǎng)白山“稻米”事件,不管從哪一方角度來(lái)談自己的思考與建議,都是可以的。三、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。(一)關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的,書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射,但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)待書中的情節(jié)要有理性。長(zhǎng)白山“稻米”事件恰恰說(shuō)明他們是一群有夢(mèng)想的人。書是一個(gè)人的精神食糧,我們要懂得與書中人物對(duì)話與交流。尊重與包容。換一種思維,實(shí)現(xiàn)共贏?!暗久住迸c“景區(qū)”共贏。行動(dòng)要有理性。追尋心中的夢(mèng)。為尋夢(mèng)者喝彩。.文化搭臺(tái),實(shí)現(xiàn)共贏。包容讓生活更加多彩。①玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。學(xué)記》②觀眾器者為良匠,觀眾方者為良醫(yī)。葉適③書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。于謙④落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。龔自珍⑤時(shí)代的落伍者才是最可憐的?!斞缸怨胖两?,無(wú)數(shù)的名言警句,開心益智,怡情養(yǎng)性,多有育人之功。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。每個(gè)人從一出生開始,就在不停地學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí),以便將來(lái)在社會(huì)上更好的立足?!闭沁@種興趣的閱讀,讓我的生活豐富多彩。即使是上中學(xué)以后,也是依然愛讀書,也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。這風(fēng)景或粗獷豪放,或細(xì)膩委婉,或雄偉磅礴,或感人肺腑,令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快,仿佛排徊在青山綠水之間,呼吸著新鮮的空氣,揮著思想的翅膀,感受著生命的美好。 記得有一次星期天,我在家里做作業(yè),鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。他玩了一會(huì)兒,竟然端起我的墨水瓶來(lái)了,他那么小,萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了,我趕忙連連擺手:“別玩墨水啊……”話還沒說(shuō)完,小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了,墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上,他驚叫起來(lái),嚇傻了,接著竟哇哇大哭起來(lái)。正急得沒主意的時(shí)候,我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書上。我何不實(shí)踐一下呢!于是,我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫,跑到廚房里,拿來(lái)了一勺飯,倒在污漬處,然后用力搓啊搓。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后,交給了鄰居小孩說(shuō):“回去曬曬干就基本看不出印跡了,可以穿了。我喜歡書中的內(nèi)容,幽默的,悲傷的,凄美的 我愛讀書,讀書使我的人生充實(shí)而從容,悠閑而舒適,安靜而豐富,讀書使我快樂。所給的材料為六句名人名言。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富,可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。第一則出自《》:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”意思是:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí),也就不會(huì)懂得道理。第二是宋代葉適名言:“觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)”意思是:觀察過多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠,查看過多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。第四則是清代龔自珍的名言,“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”意思是:凋零的花朵并不是對(duì)樹的無(wú)情,當(dāng)它落到地上化作泥土更好的滋潤(rùn)了花的生長(zhǎng)。第五則是李大釗的名言,“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”,“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面,跟不上隊(duì)伍的人。這句話是說(shuō)如果要積極進(jìn)取,不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿,即使不能走在前沿,要與時(shí)代同步。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。考生既可以集中論述兩三個(gè)名句的相通內(nèi)涵,如以①②為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性;以①③為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)與態(tài)度之間的關(guān)系,知之者不如好之者,好之者,不如樂之者;以①④為基礎(chǔ)談?wù)効创龁栴},要一分為二,辯證對(duì)待;等等。楚國(guó)有位釣魚的高手叫詹何,他憑著一套簡(jiǎn)單的釣具,用小米作餌,短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。詹何答道:“每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí),總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事,其他什么都不想,在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí),做到手上的用力不輕不重,絲毫不受外界環(huán)境的干擾?!币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。專注是四季陽(yáng)光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望。還記得嗎?是誰(shuí)的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國(guó),是誰(shuí)手握長(zhǎng)鍤,揮舞著流動(dòng)的江水,又是誰(shuí)秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池,一片紫色的桑田,千百年前還是一塊干涸的荒地。這旱澇無(wú)常的江水啊,牽動(dòng)著蓉城的存亡,注定了蜀地的貧瘠。秋意不勝寒涼,山的衣襟遮不住夜的蒼茫,一縷笛音便可穿透心房。然而,曾有一個(gè)人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。12年的時(shí)光里,他專注如一日,不知磨壞了多少雙鞋,不只濕透了多少?gòu)埵峙粒デ艥u漸被更多人所熟知,才得以挽救。后來(lái)比爾到五金店買來(lái)“防松鼠喂鳥器”,卻又一次被小松鼠打翻,結(jié)果仍是雞飛蛋打?!北葼柎鸬?。強(qiáng)弱、勝負(fù)往往不只是一瞬的事,一個(gè)上得天空、下得礦窯的演說(shuō)家真的對(duì)付不了一個(gè)腦子只有人眼球大小的松鼠嗎?當(dāng)然不是!只是當(dāng)對(duì)手比你更專注一點(diǎn),他就更易接近成功。古有臨池專心學(xué)書,池水盡黑,終成就“飄若行云,矯若驚龍”書法藝術(shù)的王羲之;今有專注于愛心事業(yè),歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛心大使張平宜。成功必以專注為依托,我們都不可能隨隨便便成功。專注讓他們的人生如此美麗??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料,按要求作文?!吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》2015年度總冠軍、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》第三季年度總冠軍、第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽亞軍彭敏,她是這樣讀書的:高中讀、大學(xué)讀,讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。要求:選好角度,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!斑@句話放到雷海為身上最適用。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了人生超越,榮登《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》最高峰。他的詩(shī)詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來(lái)的。正是這種學(xué)習(xí)方式,釀就了雷海為心中的詩(shī)意。這種方式增加的不僅是知識(shí),更錘煉“心”的韌性,在詩(shī)詞大會(huì)與彭敏對(duì)決,其實(shí)他就是贏在社會(huì)的歷練上校園學(xué)習(xí),讓他知道了詩(shī)的魅力;而利用外賣的間隙擠時(shí)間背詩(shī)、學(xué)習(xí),則讓他的生活充滿詩(shī)意。終身學(xué)習(xí),講的是人一生都要學(xué)習(xí)。古人云;“治天下者先治己,治己者先治心。說(shuō)起學(xué)習(xí),人人都知道重要性,可就是很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí),更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí),首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)公職人員而言,學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系,事業(yè)所需,要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界,持之以恒,堅(jiān)持不懈,努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。書籍浩如煙海,一個(gè)人的精力是有限的,用來(lái)讀書的精力也是有限的,即使不休息也無(wú)法讀完。魯訊先生說(shuō)過:“時(shí)間就像海綿里的水,擠一擠總還是會(huì)有的。在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天,生活中充滿太多誘惑,與其花大把大把時(shí)間網(wǎng)上購(gòu)物、玩各類網(wǎng)游、追星、微信群里海闊天空,不如利用點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書,讀進(jìn)去了,內(nèi)心便從容淡定了;讀進(jìn)去了,思想境界便高了,眼光眼界自然而然就開闊了?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。雷海為的“狀態(tài)”:在送外賣的狀態(tài)下讀詩(shī),他需要擠時(shí)間,體現(xiàn)了生活中擠時(shí)間讀書的辛苦,但讀詩(shī)的追求讓他有所成就,這種狀態(tài),叫“身處喧囂”的狀態(tài),在這種狀態(tài)下讀書是不容易的;彭敏的“狀態(tài)”:在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩(shī),他有優(yōu)裕的時(shí)間,也懂得珍惜這大把的時(shí)間,一個(gè)人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下,玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺、逃學(xué)等等。要求分析:要求①:“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。要求②:結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考,其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。雷海為“外賣時(shí)讀書”,讓他知道了詩(shī)的魅力。所以,無(wú)論在何種情況下,只要利用生活中點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書,也能增加知識(shí),錘煉韌性,還能給忙碌的生活帶來(lái)詩(shī)意。(2)雅室讀詩(shī)志趣高。所以,雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注,理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。每個(gè)人的際遇不同,如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件,堅(jiān)定讀書的心志,努力提升自己才是最重要的。在校園,應(yīng)學(xué)雷海為,擠出時(shí)間讀書;在社會(huì),應(yīng)要仿彭敏,利用整塊時(shí)間讀書。行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。寫作時(shí),應(yīng)該兩者都有所涉及,但是要側(cè)重其中哪一種讀書方式,也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書方式?!舅夭摹浚渴紫乳喿x該是一種生活方式,另外,我們說(shuō)的閱讀,指的是指向智慧的深度閱讀。讓大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,安安靜靜地讀三年書,中國(guó)的面貌會(huì)為之一振,豁然開朗。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來(lái)參加體育運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)、看電視等。“讀書郎”課外閱讀少,主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓。徐特立讀書有“三法”:日積月累法、古今中外法、借書摘抄法。茅盾讀書有“三式”:第一遍鳥瞰式,第二遍精讀式,第三遍消化式。英國(guó)哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是:我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集,也不可像蜘蛛一樣,只從自己肚子里抽絲,而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。在寫作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開寫作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!肮蕦m現(xiàn)象”引發(fā)了人們?cè)S多熱議。不少于800字。然近幾年,故宮卻華麗轉(zhuǎn)身,以牽手時(shí)尚,變身網(wǎng)紅。 “陽(yáng)春白雪”委身化為“下里巴人”,以求更貼近民眾的人文情懷,提醒我們不僅要仰望天上的月亮,亦要關(guān)注口袋里的六便士。 歷史發(fā)展每向前一步,往往伴隨著向后 .步的探本究源。而今,快600歲的故宮辭舊立新,通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾,以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新,亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰?!惫蕦m此舉,恰合此理。對(duì)此我不敢茍同。艷麗的色澤若整日面對(duì)展柜與燈光,必將在民眾心中日漸消退。才能鮮活靈動(dòng),歷久彌新,否則只能染盡塵埃,日漸黯淡。39。開門未必揖盜,閉戶豈可自安?故宮主動(dòng)放下身段,貼近民眾,承古以萌新,跨界促融合,這樣才能互利共通,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 周公曾言:“周雖舊邦,其命維新。故宮的開放并非放縱,帶給我們的是享受并非頹靡。 凡益之道,皆與時(shí)偕行。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺,正笑呵呵地向我們招手,仿佛在說(shuō):我在故宮等你哦。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫作能力,同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度,引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來(lái),怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。材料暗扣“立德樹人”的考試要求?!肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們?cè)S多熱議。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”,故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬(wàn)余件,其年產(chǎn)值超過10億元。要由表及里,由淺入深,開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因,然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。材料列舉完故宮的一系列行為后,還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”。開放性 。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇,如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值,注重賺錢等,只要言之成理、論證有力,也完全可以。比如故宮在有所作為,故宮在展現(xiàn)才華,故宮在求新求變,故宮在放下身段,故宮在走向大眾,故宮在牽手時(shí)尚等,這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。只要和故宮有關(guān),和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān),能夠證明自己的觀點(diǎn),考生都可以拿來(lái)作為論據(jù),這就為考生選材提供了極大的開放性。(歷
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