【正文】 成以上是女性，清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴，超過54%的受調(diào)查的95后稱，渴望當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”。同時(shí)有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標(biāo)桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚(yáng)名天下?；ヂ?lián)網(wǎng)好，好在它是一個(gè)特殊的社會，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外?；ヂ?lián)網(wǎng)給了萬千草根一個(gè)紅人夢，于是乎，網(wǎng)紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又專”、充滿正能量的“紅”。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅(jiān)持健身帶動更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動人心。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時(shí)最熱的標(biāo)簽——天使投資人。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀材料,請根據(jù)要求作文。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c(diǎn)“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會散，腳步才不會停。即便是再平凡的個(gè)體，也有 “燃”起來的可能?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢想不懈打拼的激情?！狈e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。【立意】角度一：讓自己“燃”起來；角度二：為“燃”點(diǎn)贊；角度三：大家一起“燃”。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個(gè)角度來看，都需要寫出議論文。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時(shí)進(jìn)行正反對比論證。最后總結(jié)，倡導(dǎo)積極健康的生活，讓自己“燃”起來。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；而非全國卷或是一句名言、或是一個(gè)寓言、或是一首詩，里面蘊(yùn)含一些道理。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯(cuò)身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個(gè)形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會離婚。對“儀式感”你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時(shí)候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。　　而儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。是啊，一個(gè)敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢。小姨有點(diǎn)生氣地說，“你能不能給我認(rèn)真點(diǎn)，有點(diǎn)儀式感，就你這個(gè)穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯(cuò)。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個(gè)正式的告別。只是我們需要一個(gè)儀式，需要一個(gè)可以說你好說再見，一個(gè)可以光明正大跟過去決裂，一個(gè)似乎可以逼著自己做一些改變的時(shí)刻。就像王小波說的，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。能力層級為E級。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。本題中，材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個(gè)核心范圍進(jìn)行寫作，否則視為離題或者偏離題意。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時(shí)也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點(diǎn)來分析即可。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護(hù)。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時(shí)，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個(gè)家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。好比舊時(shí)大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費(fèi)已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智?！睆?fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進(jìn)一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。95．（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。點(diǎn)贊4萬多個(gè)。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營銷雞湯文?！敬鸢浮烤芙^急功近利　　“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過關(guān)，效果顯著。　　“別讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu)，早教中心最有號召力的廣告，因?yàn)樗?符合了中國父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理。 ”這個(gè)變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只 會加重孩子們的負(fù)擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展?！　⊥醢彩P下的方仲永，五歲能詩，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請他們父子做客，還 有人用錢求仲永題詩。于是，十二、三歲時(shí)，方 仲永和常人已經(jīng)沒有什么不同了。 只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會越來越遠(yuǎn)。一開始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運(yùn)營網(wǎng)絡(luò)購物的這個(gè)想法 得到很多人的不解與冷嘲熱諷。 可是馬云覺得未來人們都離不開網(wǎng)上電子 商務(wù)，于是他沒有只顧眼前利益，急于求成，而是堅(jiān)持走電子商務(wù)這一冷道路?！　⊥瑫r(shí)我們不得不佩服馬云 目光的長遠(yuǎn)，有著實(shí)的高見才華。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo) 著作等身，身陷“造假門”偽學(xué)者。遠(yuǎn)高功利之心就會遠(yuǎn)高淺薄與庸俗，就會保持 心中的一片凈土?！窘馕觥吭囶}分析：寫作角度:(1)造謠的程某:真實(shí)是新聞的第一生命。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR以外,更反映了公眾對高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競爭的一個(gè)縮影。點(diǎn)睛：新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。寫作時(shí)注意 扎實(shí)而評（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。96．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。白天種地植樹，晚上織布制錦，閑時(shí)教村民唱山歌……這是90后小徐的生活狀態(tài)?！拔抑牢蚁胍裁础８改赣煞磳ψ兂芍С?，村里人也加入其中，積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化。對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮繄?jiān)持理想　　魚的理想是游遍大江南北，暢游水流之間。魚笑飛鳥太過幼稚，飛鳥卻不在乎地?fù)]揮翅膀“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個(gè)人的理想都不相同，只要看我們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)?！　∥覀兠總€(gè)人心中都有一個(gè)夢，不管這個(gè)夢是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。而有的人空有夢想，從不為之付諸努力，夢最終只能是夢，只能是癡心妄想的空話、未來的遺憾。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話他，因?yàn)榭赡芡瓿傻膸茁蕵O小，這條江淹死過數(shù)不勝數(shù)的人，別說建橋，人們分隔兩岸能生活就不錯(cuò)了。唐東杰布正是這樣一點(diǎn)點(diǎn)積攢建橋的的資金，在吞噬了無數(shù)人的江上建立了一座又一座鐵索橋，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)藏族的神話?！　”热绫葼柹w茨，讓小小的一枚硬幣變成了億萬財(cái)富。還有萊特兄弟，不顧旁人的嘲笑，造出了世上第一架飛機(jī)……一個(gè)個(gè)活生生的例子，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢麄儾欢际菆?jiān)持理想并獲得成功的人嗎?　　我也有我的理想　　在我們追求理想的道路上，也許還有別樣的誘惑會誘導(dǎo)你的未來，但星星無論再亮，也取代不了獨(dú)一無二的月亮，不管陷阱有多美麗，也只有我們的理想最閃亮。點(diǎn)睛：時(shí)事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。寫作時(shí)注意扎實(shí)而評（事實(shí)性）：新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。憑理而斷（評析性）：憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可?！　?987年創(chuàng)立于深圳，名稱來自“中華有為”的標(biāo)語，是一家生產(chǎn)用戶交換機(jī)的香港公司的銷售代理?！　?006年與摩托羅拉合作在上海成立聯(lián)合研發(fā)中心，推出新的企業(yè)標(biāo)識，充分體現(xiàn)聚焦客戶、創(chuàng)新、穩(wěn)健增長和和諧的精神?！　?018年華為和全球領(lǐng)先運(yùn)營商簽定了26個(gè)5G商用合同，華為排名世界品牌500強(qiáng)第58位。在近期采訪中，其掌門人任正非深有感觸地說道:“華為在全球18萬員工中，研究人員就占到了45%，每年的研發(fā)投入占銷售額的15%左右。在未來五年，我們還將大量投入研發(fā)費(fèi)用，做全世界最好的網(wǎng)絡(luò)?！敬鸢浮縿?chuàng)新自信與成功　　這個(gè)世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關(guān)鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新，并且敢于向別人展示你的成果。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開發(fā)帶動了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動了整個(gè)社會的進(jìn)步。正是因?yàn)闅v史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進(jìn)步，歷史才得以推動。著名科學(xué)家愛因斯坦《相對論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話語，“假如我的理論是錯(cuò)誤的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。有信心，可以使人成功；沒有信心，一定不會成功。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣。可在他成功的背后，是不為人知的辛酸淚。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時(shí)最適合的材料竹絲。越來越多的偉大的成功也都印證了這個(gè)觀點(diǎn)。讓我們堅(jiān)信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。意在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經(jīng)營企業(yè)的理念來思考，如“獲得成功的關(guān)鍵”“如何才能在我們時(shí)代獲得成功”等。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對材料的一種理解，但未免顯得單一。這在思維能力的要求上，就要求學(xué)生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對思辨能力的要求。如結(jié)合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學(xué)習(xí)需要合作，國